3 Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.

[~Татьяна~]

Что значит нищие духом?

Это значит дух человека способен принять Царствие Божие , потому что он свободен от других влияний.
Думаю так.

[Егоркинс]

Нищий духом, тот который признает свое банкротство перед Богом...
Нищета заканчивается, когда приходит Бог в человека Духом Святым!!!
Имеющий Святого Духа -уже не нищий....Почему ?
Помните про сокровище в глиняном сосуде ...?
А про обогатил нас в Возлюбленном...?
И Новый Завет говорит о том, что мы уже в Нем - не нищие !!!
Ложным смирением (нищетой) никто из апостолов не страдал!!!!

Пример богатого в духе : Иудеи - "Мы никогда, никому рабами не были" ---Ай молодцы !?
ни фараону, ни греху..))) ..Слепцы фарисейские...

[Женик]

...Логику не вижу!

а пора бы уже! не мальчик поди...
хотя... может натурально, не всем дано?!

[Мон]

Нищий духом - не имеющий собственности в духе. Не понятно.
то есть не привязанный к ней. Не понятно.
не связанный чувством собственности. Не понятно.

Что непонятного? непонятно слово "привязанность"?
"Где сокровище ваше, там будет и сердце ваше". Это сказано о привязанности духа. Если человек не считает своим сокровищем свое богатство, то такой человек нищ в духе (духом).
Одновременно нищий, устремляющийся к деньгам и мечтающий о них, духом не нищ.

[Goodvin]

У вас есть ответ на вопрос, что есть нищие духом?

как читаю так и понимаю, нуждающийся дух.

[nelson]

как читаю так и понимаю, нуждающийся дух.

А разве существует не нуждающийся дух.

[lubow.fedorowa]

Это лишь ваше предположение. Что я считаю ошибочным. А что говорит писание?

Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святаго просящим у Него.
(Евангелие от Луки)

[nelson]

Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святаго просящим у Него.
(Евангелие от Луки)

Т.е. нищие духом, это просящие Духа?

[Мороз]

Что значит нищие духом?

Это значит - постоянно ищущий Его присутствия(во всех аспектах своей жизни, так сказать.) Это не значит, что человек еще не имеет Святого Духа(хотя и это возможно), просто человек ищет постоянно Его, его внутренняя искра постоянно возгорается более и более...... Человек не может насытится "духовной пищей(в полноте)" и ищет эту Пищу, ибо нищ своим духом. Это как нищий(материально) человек пытается найти приличные условия для жизни. И вот он их находит и становится - бедным, но почитает себя еще нищим(что бы не зажиреть), потом становится середняком(но опять же почитает себя за нищего, что бы не зажиреть, и далее бодрствует).......... Так считаю.

[Егоркинс]

Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святаго просящим у Него.
(Евангелие от Луки)

то есть безДуховность -есть нищета ?

[lubow.fedorowa]

Т.е. нищие духом, это просящие Духа?

Да, имеют нужду постоянно. Но и это от Бога. Иисус сказал: никто не придет ко Мне, если не привлечет его Отец.

- - - Добавлено - - -

И Новый Завет говорит о том, что мы уже в Нем - не нищие !!!
Ложным смирением (нищетой) никто из апостолов не страдал!!!!

Вы ошибаетесь, Апостолы всегда нуждались в Нем. А Вы уже обогатились в Нем и не страдаете нищетой?

- - - Добавлено - - -

то есть безДуховность -есть нищета ?

Не бездуховный, а имеющий постоянную потребность в Нем. Иисус сказал: Я Лоза, а вы - ветви, без Меня Вы не можете ничего делать.

[Goodvin]

А разве существует не нуждающийся дух.

а что нет, дух тоже нуждается в пище как и плоть.

[Viktor.o]

Что значит нищие духом?

Думаю что насколько ни был бы духовным, лично ему этого мало.

[koshak]

Что значит нищие духом?

Есть два возможных толкования: "Те, кто просит себе духа" и "Те, кто в душе воспринимает себя нищим".
В первом случае, это человек (не обязательно слабый духом), который просит Бога сделать его дух сильнее.
Во втором случае - человек, который не дорожит своим имуществом, и воспринимает себя так, будто у него ничего нет.

[Nevod]

Богатый деньгами - это богатый деньгами. Нищий деньгами - нищий деньгами.
Если человек внутренне поклоняется деньгам (богатству) и внутренне готов убить того, кто его обворует, или сам полезет в петлю из-за потери денег, образно говоря, или готов внутренне презирать того, кто денег не имеет, то это есть богатый человек с деньгами, где внутренняя привязанность (поклонение) человека этим деньгам дала этому человеку большие внутренние проблемы (или они пока ещё в потенциале находятся).
Это уровень "тела" - материального благополучия.

Богатый духом - это богатый духовностью, религиозностью, мудростью, способностями, талантами, имеющий определённые принципы, идеалы, чувство справедливости, умеющий отстаивать свою правоту и т. д. и т. п. Но если вдруг кто-то покусится на эту его правоту (причём - в особенности - если он действительно прав), идеалы, ущемит чувство справедливости, принизит его способности, ущемит религиозные чувства и т. д., и у него возникнет реакция (или она имеется потенциально), сходная с таковой же в варианте, когда кто-то покусился на материальное богатство человека, богатого деньгами (то есть не нищего деньгами), то, значит, такой человек внутренне поклоняется этой своей духовности в её соответствующих проявлениях. Если человек справедливый и принципиальный внутренне не готов принять унижение этих самых своих справедливости и принципов, тогда он не нищий духом. Он "богатый духом", но не в том понимании, что он имеет эту самую духовность и иже с нею, а в том, что он внутренне от этой имеющейся у него духовности зависит, привязан, поклоняется ей внутренне. То есть точно также как плох не богатый человек сам по себе, плохо не богатство само по себе, а плоха внутренняя привязанность к богатству - как в примере с юношей, которому Христос сказал - следуй за мной, а у него было большое имение и "опечалилось лице его" - ибо он не был внутренне готов отказаться от этого материального богатства, пожертвовать им. Мы жертвуем имеющимся у нас духом (духовностью, справедливостью, принципами, идеалами и т. п.) тогда, когда нас по всем этим моментам унизили, оскорбили, ущемили и т. д. (человек или ситуация, данная свыше), а мы не пытаемся внутренне (и внешне) растерзать обидчика или самим залезть в петлю, грубо говоря, а сохраняем чувство любви в душе (ибо таковых есть Царство Небесное).
Аналогично - если кто-то бездуховен, поступает бездуховно, непринципиально, несправедливо, неправильно и т. д., а мы его внутренне (что не исключает внешних активных действий по изменению ситуации) за это не ненавидим, не осуждаем, не презираем.
А другому бы - даже имеющему внешнее материальное богатство, но который внутренне не привязан к нему, Христос и не стал бы говорить оставить имение его - он уже и так внутренне "нищ" в этом отношении, несмотря на то, что само богатство у него имеется. Как в примере с Авраамом и Исааком - внутренняя готовность пожертвовать самым дорогим, что у него было, была вменена ему в саму жертву.

Но точно также есть и богатства души - нравственность, человеческая любовь к другим, самые высшие и прекрасные чувства, единство между людьми и так далее... И здесь, поскольку уровень ценности этих категорий ещё выше, чем в плане материального богатства и богатства духа, то и риски внутренне привязаться к этому ещё выше (правильно сказали выше - Где сокровище ваше, там и сердце ваше). У человека украдут кошелёк с зарплатой - он это нормально примет - не убьёт вора и сам не повесится от безысходности (хотя если у него же украдут уже квартиру - то уже и всякое может произойти). Его обманут, оскорбят, выставят дураком и идиотом - он это тоже нормально воспримет - поскольку он не поклоняется духу - и он есть нищим духом в этом самом понимании этого слова - хотя сам по себе может быть и духовным, и принципиальным, и справедливым и так далее. А вот если ему кто-то наплюёт в душу в аспекте самых светлых чувств, или любимая жена вдруг изменит с другим - то здесь уже, к примеру, он может и не выдержать.

В принципе - такой подход к вопросу про "нищих духом" - по разным местам ранее излагался в том или ином виде.