Антихрист- 2: кто же он?

[Vladilen]

Не забываем пророчествах Даниила конец 11 главы начало 12 .Конец этого мира. Северный царь кто он ? И каким царством он правит ?

Заканчивается 11 глава Даниила .Война Северного царя с южным. Начало 12 главы Даниила. Великое бедствие,Пришествие Христа и Воскресение.

В то время поднимется Михаил, великий князь, стоящий за сыновей твоего народа. И настанет тяжкое время, какого не бывало с тех пор, как появился народ, и не будет до того времени. И в то время твой народ спасётся, спасётся каждый, кто записан в книге. И многие из спящих в земном прахе проснутся одни для вечной жизни, а другие для позора, и их будут вечно вспоминать с отвращением. (Даниила 12:1,2)

Не забываем, друг, не забываем ...
а что именно Вы хотели уточнить?

[Никулей]

а что именно Вы хотели уточнить?

В какой части земли находится или возможно будет находится царство царя севера ? Как вы сами считаете?

[Vladilen]

В какой части земли находится или возможно будет находится царство царя севера ? Как вы сами считаете?

Кого Вы имеете в виду под "царём севера"?

[Vladilen]

Кого Вы имеете в виду под "царём севера"?

... антихриста?

[Никулей]

... антихриста?

.сатану...

- - - Добавлено - - -

Кого Вы имеете в виду под "царём севера"?

Правителя РФ. Не обязательно ВП это может быть кто то после него.

[Vladilen]

.сатану...

Разве сатана царь севера?

Правителя РФ. Не обязательно ВП это может быть кто то после него.

... мелкотравчато для мирового диктатора последних дней.

[Никулей]

Разве сатана царь севера?

Да.И не только он,а все правители этого мира ,в частности военные преступники ,воеводы.

... мелкотравчато для мирового диктатора последних дней.

Северный царь,воевода правит многими народами в его владении находятся не один народ,язык.Обладает коварством,ложью,шантажем. Воевода последних дней ,танчики,самолётики,ракеты для захвата новых земель.Он по описанию больше подходил под диктатора с Германии 30-40х годов,но в то время конец этому миру не пришёл, некоторые пророчества должно были ещё сбыться и после 50 годов прошлого столетия.Самое главное пророчество которое должно было сбыться это возвещение благой вести всем народам,языкам и племенам эта проповедь завершается (Матф. 24:14). 21 век последний, именно в этом столетии наступит долгожданный новый мир.

[Vladilen]

Северный царь,воевода правит многими народами в его владении находятся не один народ,язык.Обладает коварством,ложью,шантажем. Воевода последних дней ,танчики,самолётики,ракеты для захвата новых земель.Он по описанию больше подходил под диктатора с Германии 30-40х годов,но в то время конец этому миру не пришёл, некоторые пророчества должно были ещё сбыться и после 50 годов прошлого столетия.Самое главное пророчество которое должно было сбыться это возвещение благой вести всем народам,языкам и племенам эта проповедь завершается (Матф. 24:14). 21 век последний, именно в этом столетии наступит долгожданный новый мир.

Согласен,
но сначала будет Великая скорбь.

[Vladilen]

Согласен,
но сначала будет Великая скорбь.

У Вас иное мнение?

[Vladilen]

7. Левиафан Ийова

Первое описание горы губительной с использованием существовавших образов, терминов, понятий содержится в книге Иова (40:20-41:26). Обычно полагают, в этих стихах говорится о нильском крокодиле, как о символе царской власти и могущества древнего Египта [Л.3, 6, 30, 31].

Однако такая символика не учитывает физические свойства водного пресмыкающегося, "его описание, не похожее на описание крокодила" [Л.3, стр. 1318]. Более того, характеристики жуткого сверхъестественного существа не совпадают с чертами ни одного реального животного, по крайней мере в 41:10-26. Так Иов утверждает. "Нет на земле подобного ему (создания) " (41:25).

Для правильного понимания 40:20 - 41:26 необходимо учесть следующее обстоятельство. "В трёхчастной модели космоса древние различали небо, землю и подземное царство. Подобные космологические воззрения были распространены на древнем Ближнем Востоке повсюду. Небо представляли в виде круга (или купола), который перекрывает земной диск, помещённый на водах первозданного океана" [Л.32, стр. 577].

Очевидно в тексте 41-й главы речь идёт о левиафане (40:20, [Л.3]) - существе из первозданного океана (бездны). Этот архетип является, по-видимому, развитием архаических прототипов из космогонии древнейшей шумерской цивилизации.

Например, в вавилонском гимне богу солнца Шамашу говорится о страшных морских чудовищах, олицетворявших силы хаоса [Л.32, стр. 18]. Библейский левиафан, "изображаемый не только в виде дракона, но и в виде рыбы", служил "олицетворением смерти, тьмы, водного хаоса" ([Л.27, стр. 392], хаос с др. греч.,- "зияющая бездна").

Евреи считали,- левиафан, раав, таннин, нахаш это похожие на гигантского дракона (змея) хтонические чудовища первоначальной бездны, противники Яхве Элохим. Он заключил их в морские воды для ограничения хаоса и торжества порядка [Л.3, 31, 32, 39]. Таких "морских чудищ" сотворил Бог (Быт.1:21, пер. [Л.56]).

Характерными особенностями хтонических существ, воплощавших нижний мир (водный, подземный или потусторонний) являются: звероподобие, наличие нескольких голов, сверхъестественные способности, отсутствие созидающего начала.

В Септуагинте словом "дракон" часто переводятся еврейские наименования "таннин", "нахаш", "левиафан" и др., относящиеся к сатане [Л.33, стр. 1116]. В Новом Завете этот "древний змий" (нахаш, что означает "сияющий"), он же большой красный дракон на небе, называется также "диаволом и сатаною" (Отк.12:3, 9).


Фольклорные представления о левиафане как о небесном (космическом) драконе, вызывающим затмения, проглатывая солнце даи луну, вероятно отражены в Иов.3:8, по мнению авторов [Л.6, стр. 525]. Его архетипом мог служить огромный змей Апоп (Апофис), олицетворявший мрак и зло, мифологический глава всех врагов египетского бога солнца Ра [Л.34, 38]. Ра вынужден был "отражать постоянные атаки дракона Апофиса, чтобы завершить своё круговое движение по небу" [Л.32, стр. 897].

"В семитской мифологической литературе то же слово (таннин) употребляется при описании чудища, олицетворявшего космический хаос ..." [Л.47, стр. 298].

[Vladilen]

8. Левиафан Исаии и Асафа

Пророк Йешайа, в согласии с представлениями своего времени, изображает таинственного левиафана морским чудовищем. Его победит Яхве в конце времён.

"В тот день поразит Господь мечем Своим тяжёлым, и большим и крепким, левиафана, змея прямо бегущего (скользящего), и левиафана, змея изгибающегося (извивающегося), и убьёт чудовище морское" (Ис. 27:1; Иов.26:13).

"Такое же описание встречается и в угаритском цикле сказаний о Ваале: "Когда ты убьёшь Литана (левиафана), убегающего змея, то уничтожишь змея извивающегося, властелина с семью головами" [Л.32, стр. 710-711]. Этот змей "назван также семиглавым драконом" [Л.3, стр. 1317].

Именно Создатель всего сущего сотворил левиафана (Пс.103:26) и других морских чудовищ (Быт.1:21, пер. [Л.35]; в Синод пер. - "рыб больших"). В Псалтири постоянно упоминается космическая битва с морем, как утверждается в работе [Л.32, стр. 617]. Например, о победе Элохим над многоголовым змеем учит Асаф.

"Ты расторг (разделил, расступиться заставил) силою Твоею море, Ты сокрушил головы змиев (морских чудовищ) в воде. Ты сокрушил голову (в оригинале, «головы») левиафана " (Пс.73:13, 14; "Ведь это Ты силой чудовищу морскому брюхо вскрыл, Ты головы сломал драконам в океане" [Л.35]).

В древнем мире "море ассоциировалось с первозданными водами хаоса" [Л.3, стр. 161]. "Таким образом, владычество над морем означает безраздельную власть Яхве над силами хаоса, которые, как считалось, постоянно угрожали космосу" [Л.32, стр. 622].

Архетипы левиафана имеются в угаритских и хананейских текстах, изображающих морское чудовище (Литана или Аршу) в виде семиголового извивающегося змея; его поражают боги Ваал и Анат (там же, стр. 583). В вавилонском эпосе "Энума Элиш" бог Мардук побеждает чудовище Тиамат, богиню первозданного водного хаоса (стр. 625).


Вывод авторов [Л.32]. «Библейский левиафан, несомненно, относится к категории сверхъестественных существ (как и херувимы), и не имеет ничего общего с реальными или чисто мифологическими животными» (стр.583).

Действительно челюсти, глаза, ресницы, искры, дым, пламя (Иов.41:5-13) не являются ни принадлежностями реального животного, ни поэтическими метафорами мифическогосущества. Как не является человеком-антихристом левиафан Иоанна - зверь из моря с семью головами, десятью рогами и одной пастью (Отк.12:3, 15, 13:1, 2).

На самом деле, ветхозаветный Иов указывает на характерные черты, качества, свойства небесного планетообразного тела. Его сердце "твёрдо, как камень, и жёстко, как нижний (мельничный) жернов" (41:16).

Чешуя же его "как молотильная доска" (ст.22, пер. [Л.56])."Молотильная доска - платформа из тяжёлых досок, груженная сверху и снабжённая снизу острыми железными зубьями, использовавшаяся для молотьбы зерна"[Л.56].

Подобно чудо-змею из жезла Аарона, поглотившему жезлы чародеев египетских (Исх.7:12), змей-дракон Гог обмолотит железными зубами да проглотит планету Земля (Отк.12:3, 4).

[kot3d]

дух антихриста у многих

[Vladilen]

дух антихриста у многих

Верно,
но самого антихриста не видно.

[olvel]

Верно,
но самого антихриста не видно.

Антихрист(человек греха) должен сесть в Иерусалимском храме и объявить себя Богом согласно пророчеству -


Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придет, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, ⁴ противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога. ⁵ 2Фес. 2:3

[Маэстро]

Антихрист(человек греха) должен сесть в Иерусалимском храме и объявить себя Богом согласно пророчеству -


Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придет, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, ⁴ противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога. ⁵ 2Фес. 2:3

В Иерусалиме есть храм? Не знал!