4 Итак не заботьтесь о завтрашнем дне

[revliscap]

В рамках еврейской традиции эта мысль хорошо известна. Бог последовательно приучает нас полагаться на Него, доверяться Ему. В этом смысл заповеди "люби Бога всем сердцем, всем душой и всем имуществом твоим". Более того, обучение евреев заповедям началось как раз с буквального запрета заботиться о следующем дне: ман нельзя было хранить, попытка "позаботиться" о завтрашнем дне и запаси ман впрок приводила к тому, что он начинал гнить. Позже, конечно, столь жесткое ограничение планирования на будущее было снято, но принцип остался. Например, богатый еврей не мог скупить много земли в расчете на то, что она достанется детям - в йовель вся земля (т.е. основное имущество на то время) автоматически возвращалась к первоначальным владельцам. Нельзя было подчинить себе множество людей и заставить на себя работать (крупный эксплуататор) - каждый 7-й год любой раб мог сказать тебе "до свидания", а в йовель так даже обязан был уйти. Бог постоянно учил людей, что все их имущество на земле - временное, что только Бог истинный Хозяин вещей, людям же имущество дается временно, только для того, чтобы выполнить свои функции.

Иисус просто подчеркивает это. Помните, что Отец наш планирует все наши судьбы, что Он знает, что с нами будет завтра и послезавтра, нам же не стоит пытаться подменить Его и спланировать свою будущую жизнь. Особенно далеко вперед. Какое-то планирование, разумеется, нужно, но ограниченное: только для того, чтобы жить и выполнять заповеди. Скажем, сев и жатву, учебу или рождение детей. Но всегда нужно помнить, что это вторично, и что твое будущее всецело определяется твоей праведностью или неправедностью, а не твоими планами.

Это очень интересная традиция, как задача для человека встроить свои планы в формальные рамки. То есть человек не совершенно свободен в своих планах, а должен подумать, как эти планы организовать в формальной заранее заданной форме. Это дает дополнительный, причем обязательный, повод для размышления, то есть голова человека начинает работать в любом случае и обязательно, ведь он должен понять, как ему обсутроить жизнь не вообще, а рамках закона. А размышления в стиле "вообще" без формальных рамок могут оказаться как пустыми, так и вредными для других людей. Не от того ли евреи такие сообразительные?

И тем не менее, если вдруг рабы или земли покажутся человеку нужными и на 51 год, то он сможет их себе оставить? Если сумеет объяснить причину такой необходимости?
Что произойдет в мире, если это правило 50го года убрать?

- - - Добавлено - - -

во как...не это даже не смешно...вы правда хотите меня уверить что думать и заботиться - это разные вещи в данном случае?

думают вообще. а заботятся о конкретном предмете
вероятно, Христос не хотел бы, чтобы забота превращалась в одержимость, когда уже не человек думает, а забота управляет человеком

[Назар]

думают вообще. а заботятся о конкретном предмете
вероятно, Христос не хотел бы, чтобы забота превращалась в одержимость, когда уже не человек думает, а забота управляет человеком

я не знаю что думал Христос, но там написано конкретно - не заботьтесь о завтрашнем дне...наплевать что у вас проблемы дела планы...вы не заботьтесь ни о чем и всё у вас будет ништяк...мана с неба посыпется прям к вам в рот...только разевайте...

[nelson]

я не знаю что думал Христос, но там написано конкретно - не заботьтесь о завтрашнем дне...наплевать что у вас проблемы дела планы...вы не заботьтесь ни о чем и всё у вас будет ништяк...мана с неба посыпется прям к вам в рот...только разевайте...

Иисус говорит, не заботьтесь о завтрашнем дне.
На самом деле Он имеет в виду не, именно, завтрашний день, а о будущем. И Он не говорит не планирует, а говорит, не беспокойтесь.

[revliscap]

я не знаю что думал Христос, но там написано конкретно - не заботьтесь о завтрашнем дне...наплевать что у вас проблемы дела планы...вы не заботьтесь ни о чем и всё у вас будет ништяк...мана с неба посыпется прям к вам в рот...только разевайте...

по сути дела так и есть - серьезно о завтрашнем дне заботиться не стоит - если человек родился (а человек был когда-то сперматозоидом, который выиграл гонку в соревновании с миллионов своих собратьев), то это уже неспроста, и скорее всего, природа будет продолжать о таком победителе заботиться.
А природа позаботиться лучше, чем человек со всеми своими думами, просто потоум что природа опытней, ей уже миллион лет.

- - - Добавлено - - -

Иисус говорит, не заботьтесь о завтрашнем дне.
На самом деле Он имеет в виду не, именно, завтрашний день, а о будущем. И Он не говорит не планирует, а говорит, не беспокойтесь.

и не планируйте и не беспокойтесь - оба
планы могут рухнуть, а заботы вообще ни к чему

Например, Христос ведь просил не готовить заранее речи - если нужно и когда нужно слова будут даны. А если не даны слова будут, видимо, и не нужно слов будет в тот момент.

[Аннета]

я не знаю что думал Христос, но там написано конкретно - не заботьтесь о завтрашнем дне...наплевать что у вас проблемы дела планы...вы не заботьтесь ни о чем и всё у вас будет ништяк...мана с неба посыпется прям к вам в рот...только разевайте...

Что-то я не припомню у Христа про манну. или про то, что работать не надо. Заботиться, это не работа, это переживание - забота. Вики словарь: забота - беспокойство. Вот Иисус как раз и говорил - не беспокойтесь.

[Назар]

Что-то я не припомню у Христа про манну. или про то, что работать не надо. Заботиться, это не работа, это переживание - забота. Вики словарь: забота - беспокойство. Вот Иисус как раз и говорил - не беспокойтесь.

как не припомните? посмотрите на птичек небесных...они не сеют не жнут...бездельничают...а Бог их дескать кормит дармоедов.

[Аннета]

как не припомните? посмотрите на птичек небесных...они не сеют не жнут...бездельничают...а Бог их дескать кормит дармоедов.

Вы же сами объясняли, что птички не бездельничают. Да, они не сеют, не жнут, не думают что будут есть завтра, но сегодня они трудятся и добывают пропитание.

[Назар]

Вы же сами объясняли, что птички не бездельничают. Да, они не сеют, не жнут, не думают что будут есть завтра, но сегодня они трудятся и добывают пропитание.

так это я объяснил...а Христос то их в бездельников определил.

[Аннета]

так это я объяснил...а Христос то их в бездельников определил.

Он определил в беззаботных, а не в бездельников.

[Назар]

Он определил в беззаботных, а не в бездельников.

ну да...не сеют не жнут..то есть не работают, но едят...как известно под такое определение подпадают дармоеды...увы...факт есть факт.

[pranaa]

Он определил в беззаботных, а не в бездельников.

Укажите принципиальную разницу.

[Аннета]

Укажите принципиальную разницу.

забота - беспокойство по вики словарю. Беззаботный это тот кто не беспокоится, а бездельник это тот кто ничего не делает.

[Назар]

забота - беспокойство по вики словарю. Беззаботный это тот кто не беспокоится, а бездельник это тот кто ничего не делает.

ну...птички не сеют не жнут...а Бог их дескать питает...ясно сказано...

[Аннета]

ну...птички не сеют не жнут...а Бог их дескать питает...ясно сказано...

МЭТР, а Вы лично сеете? жнете? Или Бог Вас другим способом питает?

[Назар]

МЭТР, а Вы лично сеете? жнете? Или Бог Вас другим способом питает?

сею..сею..не переживайте...я вам не птичка какая...у меня все по честному..