Твитнуть
Бодрствовать надо всякое время; т.е. в каждый данный миг - быть в сознании. Всегда - сейчас быть, и в этом смысле "не заботиться о завтрашнем дне". И даже если в данный миг голова заботится о завтрашнем дне, то ты (свидетель происходящего) не увлёкся вслед забот, а остаёшься в данном моменте, в сознании, и осознаёшь всё происходящее, в том числе и заботу головы о завтрашнем дне.
-
-
Нужно заботится о своей духовной чистоте и прибывать в Иисусе Христе (исполнять Его заповеди), тогда Бог позаботится о вас и о вашем завтрашнем ... и сегодняшнем дне.
35 Иисус же сказал им: Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда.
Евангелие от Иоанна 6 главаКомментарий
-
это состояние - только для избранных братьев Христовых меньших
для праведников это не подойдёт - они должны заботится, как братьев Христовых меньших поить, кормить и одевать
- - - Добавлено - - -
действие благодати Божией не обуславливается действиями человека
15 Ибо Он говорит Моисею: "кого миловать, помилую; кого жалеть, пожалею".
16 Итак, помилование зависит не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего.
(Rom 9:15-16 RSO)Комментарий
-
[/QUOTE]действие благодати Божией не обуславливается действиями человека
15 Ибо Он говорит Моисею: "кого миловать, помилую; кого жалеть, пожалею".
16 Итак, помилование зависит не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего.
(Rom 9:15-16 RSO)
Человек может сознательно отступить от Бога и тем самым потерять благодать.
6 Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают.
Евангелие от Иоанна 15 глава
Комментарий
-
праведники действуют так, как Христос рассказал в притче о суде над гоями:
алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня;
36 был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне
(Mat 25:35-36 RSO)
а братья Христовы меньшие - это те, кто всё это от праведников получает
поэтому они, как птицы небесные и лилии полевые - ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы, ни трудятся, ни прядут
- - - Добавлено - - -
это не касается любящих Бога - братьев Христовых меньшихЧеловек может сознательно отступить от Бога и тем самым потерять благодать.
28 Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу.
29 Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего
(Rom 8:28-29 RSO)
это описательный момент6 Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают.
Евангелие от Иоанна 15 глава
здесь нет призыва "пребудьте во мне", потому что для воли человека это не доступно
44 Никто не может прийти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день. (Joh 6:44 RSO)Комментарий
-
как тогда объясните тот факт, что апостолы называли себя "рабами Бога"?
какая свобода выбора может быть у раба?
- - - Добавлено - - -
праведники вообще не видят Христа, но помогают при жизни братьям Христовым меньшим, сами не зная о том
праведники не могут быть меньшими братьями Христа, потому что Христос, обращаясь к ним, указывает на другую группу людей, называя именно их, а не праведников Своими братьями меньшими
40 И Царь скажет им в ответ: "истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне" (Mat 25:40 RSO)
братья Христовы меньшие - это алчущие, жаждущие,странники, нагие, больные, находящиеся в темницах
не могут же они одновременно и праведниками быть, чтобы самих себя кормить, поить, одевать, лечить, посещать в темницахКомментарий
-
Мы отошли от темы, но я постараюсь вам ответить...
Кем называли себя апостолы - это их дело, но Иисус называл их слугами:
26 Кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой будет. И кто Мне служит, того почтит Отец Мой.
Евангелие от Иоанна 12 глава
Возможные неточности перевода где слово "слуга" переведено как "раб" и тот факт что Иисус Христос Своих учеников насильно не удерживал только подтверждает ошибку.
67 Тогда Иисус сказал двенадцати: не хотите ли и вы отойти?
Евангелие от Иоанна 6 глава
Но в последний вечер перед Своим пленением Иисус называет Своих учеников - друзьями.
15 Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего.
Евангелие от Иоанна 15 глава
Друзьями - а не рабами.Комментарий
-
Вообще то эта тема была уже на этом форуме. Все дело в правильном понимании слова - заботиться. Иисус не говорил о том, что не надо работать или не надо думать чем прокормить семью. Иисус говорил о том, что не надо строить много планов, а делать надо то, что необходимо делать сегодня. Поэтому Он дальше и продолжает -
Итак не заботьтесь о
завтрашнем дне, ибо завтрашний [сам]
будет заботиться о своем: довольно для
[каждого] дня своей заботы.
Т.е. как бы - проблемы надо решать по мере их поступления, а не планировать заранее. Тем более, что наша жизнь в руках Господа и завтрашнего дня может не быть. Или завтра случится нечто, что перевернет все планы. Я очень хорошо понимаю смысл этой фразы, потому что с крушением СССР рухнули все мои планы, все мои "заботы" и появились совершенно другие. Т.е. смысл фразы - делай сегодня всё, что должен, а завтра увидишь, что ещё надо делать.Комментарий
-
во Христе нет никаких проблем
забота - признак человека от мира сего
А я хочу, чтобы вы были без забот. (1Co 7:32 RSO)
проблемы могут быть только у кухарок, которые заботятся и суетятся о многом
40 Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: ГОСПОДИ! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне.
41 Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом,
42 а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее.
(Luk 10:40-42 RSO)
- - - Добавлено - - -
ну и как же алчущий может накормить другого алчущего и не имеющий крова приютить странника?Комментарий
Комментарий