Когда и для кого наступает великая скорбь ? ( всем вопрос по текстам Св. Писания)

[kot3d]

В откровении прямым текстом написано, что печать защищает от мучений :

2 И видел я иного Ангела, восходящего от востока солнца и имеющего печать Бога живаго (9:23)

Бледный Ангел то бишь зеленый есть ислам

[Фонфан]

да.

да.


15 Итак, когда увидите мерзость запустения, .;
16 тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы;
..
20 Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою или в субботу,

Как вы чувствуете СЛОВО ЕГО , "суббота " и "зима" - это больше нечто внешнее или внутреннее ?

Моё ИМХО такое. Зима ВНУТРЕННЕЕ, это (она) всегда с севера приходит из сонма (выделено чёрным), суббота для человека, это ВНЕШНЕЕ, так как для человека и это необходимо видеть, приближение конца (выделено синим). Находясь в покое, это всегда воскресение (бодрствование), а не суббота (когда находишься на пути).Человек ОБЯЗАН видеть свою завершённость, что он человек и какие времена и сроки на него действуют.

Но сонм многочислен и время зимнее, и мы не в силах стоять под открытым небом, а дело это для нас не одного дня и не двух дней, ибо весьма много мы согрешили в этом:
12 посему пусть поставлены будут начальники над сонмом, и все те, которые из селений наших имеют иноплеменных жен, пусть в свое время приходят к ним
13 со старейшинами и судьями каждого места, доколе не отвратится от нас гнев Божий за это дело.

[Α Ω]

Бледный Ангел то бишь зеленый есть ислам

"И я взглянул, и вот, конь χλωρός (зеленый) , и на нем всадник" (Откр.6:8).

После срывания каждой из первых четырех печатей книги,
Иоанн поочерёдно видел всадников на конях ; и каждый конь имел свой особенный цвет .
Там были белый (как день) и чёрный (как ночь) , огненно-красный (как солнце) и зеленый (как трава).

[Α Ω]

Моё ИМХО такое.....

Не трогаю ваше ИМХО. )

_______________________________

29 И сказал им притчу: посмотрите на смоковницу и на все деревья:
30 когда они уже распускаются, то, видя это, знаете сами, что уже близко лето. (Лук. 21 гл)

Зима это когда деревья словно омертвелые, а если вдруг в это время зимы ТОЛЬКО ОДНО начинает распускаться и приносить плоды , то разве это лето ? И думаешь: то ли это я сошёл с ума (земного ), то ли все (с небесного).
И не великая ли скорбь такому *дереву*?

&

Разве cуббота - седьмой день - не время завершённости творения и покоя?
После сотворения за шесть дней Бог наложил печать неприкосновенности: "всё хорошо весьма " и в седьмой день по заповеди - ничего нельзя делать.

А чел. вдруг в это время видит : "какая мерзость!" и "бежит" . Не великая ли скорбь такому человеку ?

Цитата из Библии:

когда увидите мерзость запустения, ...
тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы;
...
Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою или в субботу,
ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет.

А если ты увидишь мерзость запустения ЗИМОЙ или в СУББОТУ - всё равно надо бежать !
По Его заповеди надо бежать как только увидел .

[Фонфан]

_______________________<br><br>
<strong>29 И сказал им притчу: посмотрите <font color="#008000">на смоковницу</font><font color="#ff0000"> и на все деревья:</font><br>
30 когда <u>они</u> уже распускаются, то, видя это, знаете сами, что уже близко лето</strong>. (Лук. 21 гл)<br>
<br>
Зима это когда деревья словно омертвелые, а если вдруг в это время зимы ТОЛЬКО ОДНО начинает распускаться и приносить плоды , то разве это лето ? И думаешь: то ли это я сошёл с ума (земного ), то ли все (с небесного). <br>
И не великая ли скорбь такому *дереву*?

Жребий бросается МЕЖДУ СИЛЬНЫМИ.)) Тут или одному против ВСЕХ ((деревьев), то ли подчиниться и уснуть. Это уж на чьей Бог стороне и кому кого БУДИТЬ или УСЫПЛЯТЬ.))))

Разве cуббота - седьмой день - не время завершённости творения и покоя?<br>
После сотворения за шесть дней Бог наложил печать неприкосновенности: "всё хорошо весьма " и в седьмой день по заповеди - ничего нельзя делать.

А для чего тогда воскресенье? И каким ПО СЧЁТУ является воскресенье? Или такого дня не существует по Вашему? Седьмой день Бога, это шестой день для человеков, потому как сказано "вы-боги" и ещё "будьте совершенны, как Отец ваш небесный", а уж у кого какой отец, это вопрос другой.))

А чел. вдруг в это время видит : "какая мерзость!" и "бежит" . Не великая ли скорбь такому человеку ?

Если на ПУТИ, то всегда есть выбор к чему ПРИЛЕПЛЯТЬСЯ. По Божьем заповедям необходимо прилепляться к ДОБРОМУ, а все ли следуют этому? А когда вошёл уже в ПОКОЙ ЕГО, то там, что бегаешь, это уже не бег, что не бегаешь, это тоже уже не стояние на месте, так как ноги ОМЫТЫ. Так как совершенен уже и нет нужды что-то менять, чему-то изменяться. Типа имеющий как не имеющий и т.д. Вот это уже не ты живёшь, а Бог в тебе.<br>
<br>

Цитата из Библии:

когда увидите мерзость запустения, ...<br>
тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы;<br>
...<br>
Молитесь, чтобы не случилось <strong>бегство</strong> ваше<strong> зимою или в субботу,</strong><br>
ибо тогда будет <strong>великая скорбь,</strong> какой не было от начала мира доныне, и не будет.

<br>
А если ты увидишь мерзость запустения ЗИМОЙ или в СУББОТУ - всё равно надо бежать ! <br>
По Его заповеди надо бежать как только увидел .

Взирать на всё, что ныне происходит на земле, не великая ли это скорбь для СМОТРЯЩЕГО?

[Α Ω]

Жребий бросается МЕЖДУ СИЛЬНЫМИ.)) Тут или одному против ВСЕХ ((деревьев), то ли подчиниться и уснуть. Это уж на чьей Бог стороне и кому кого БУДИТЬ или УСЫПЛЯТЬ.))))

вера твоя спасла тебя (Матф.9:22)

А для чего тогда воскресенье? И каким ПО СЧЁТУ является воскресенье? Или такого дня не существует по Вашему? Седьмой день Бога, это шестой день для человеков, потому как сказано "вы-боги" и ещё "будьте совершенны, как Отец ваш небесный", а уж у кого какой отец, это вопрос другой.))

помни день субботний, чтобы святить его .
шесть дней работай и делай всякие дела твои,
а день седьмой суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела..
ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил (Исх. 20:8-11)

Если на ПУТИ, то всегда есть выбор к чему ПРИЛЕПЛЯТЬСЯ. По Божьем заповедям необходимо прилепляться к ДОБРОМУ, а все ли следуют этому? А когда вошёл уже в ПОКОЙ ЕГО, то там, что бегаешь, это уже не бег, что не бегаешь, это тоже уже не стояние на месте, так как ноги ОМЫТЫ. Так как совершенен уже и нет нужды что-то менять, чему-то изменяться. Типа имеющий как не имеющий и т.д. Вот это уже не ты живёшь, а Бог в тебе.

я есмь путь (Иоан.14:6)

Взирать на всё, что ныне происходит на земле, не великая ли это скорбь для СМОТРЯЩЕГО?

молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою или в субботу,
ибо тогда будет великая скорбь (Матф .24:20,21)

[Фонфан]

вера твоя спасла тебя (Матф.9:22)

Дай Бог, чтоб и Вас так же.))

помни день субботний, чтобы святить его .
шесть дней работай и делай всякие дела твои,
а день седьмой суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела..

Можете по циферкам перечислить все эти ШЕСТЬ дней по названиям.)) А то так и хочется сказать ))) "...тогда и я вам не скажу, какой силой делаю это".
Типа:
1.
2.
3.
4.
5.
6.

ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил (Исх. 20:8-11)

Да, это так и с этим не поспоришь.

я есмь путь (Иоан.14:6)

Да, и это так.

молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою или в субботу,
ибо тогда будет великая скорбь (Матф .24:20,21)

Всё верно. У Бога ЛЕТО Господне, противоположность же Ему -ЗИМА.

[Пломбир]

Это пророчество о разрушении Иерусалима во время завоевания его Титом, оно уже исполнилось.

У автора темы прошу прощения,если тоже вношу свои недоразумения в его тему . Но вот мне видится этот факт "великой скорби" уже однажды исполнившимся .И по аналогии с "пасхой" ,как уже однажды произошедшим событием(исход из Египта) потом второй раз -исполнившейся казнью "агнца" и завещанием Христа опять помнить именно этот день. И вот теперь это событие в.скорби,показанное миру на еврейском народе должно произойти в большем масштабе.
Для кого? да для всего мира.Когда? Не иначе, как перед армагеддоном. По ссылкам -не могу пока сказать,но вот такое ощущение присутствует .

[Α Ω]

Дай Бог, чтоб и Вас так же.))

Молитесь лучше за себя.

Можете по циферкам перечислить все эти ШЕСТЬ дней по названиям.)) А то так и хочется сказать ))) "...тогда и я вам не скажу, какой силой делаю это".
Типа:
1.
2.
3.
4.
5.
6.

В разных странах и в разные времена разные названия дней недели и разная система отчета.
В античном мире существовало несколько разных систем нумерации дней недели, среди которых имелась «астрологическая неделя», установление которой приписывалось Пифагору, и согласно которой воскресенье являлось днём четвёртым, так как орбита Солнца, светила, связанного с воскресеньем, по мнению пифагорейцев, занимала четвёртое место по удалённости от Земли, в свою очередь считавшейся центром вселенной, по схеме: Сатурн-Юпитер-Марс-Солнце-Венера-Меркурий-Луна. Иной была нумерация дней в так называемой «планетарной неделе»: там воскресенье было днём вторым. В митраизме религии, имевшей своих последователей в Римской империи, последним, седьмым днём недели .

Согласно иудейскому и христианскому календарю, основанному на Библии, воскресенье считается первым днём недели, следующим за «днём седьмым», субботой (Исх. 20:10). В Римской империи первый христианский император Константин в 321 г. назначил воскресенье первым днём недели и днём отдыха и поклонения.

В результате во многих языках отражён статус воскресенья как «дня первого». В греческом, названия дней понедельника, вторника, среды, и четверга Δευτέρα, Τρίτη, Τετάρτη и Πέμπτη соответственно, и означают «второй», «третий», «четвертый» и «пятый». Это предполагает, что день воскресный когда-то считался как Πρώτη, то есть, «начало». Современное греческое название воскресенья Κυριακή (Кирьяки), означает «День Господень», от слова Κύριος (Кириос) «Господь».

Сходно именуются дни недели во вьетнамском языке: «Th ứ Hai» (понедельник «второй день»), «Th ứ Ba» (третий день), «Th ứ Tư» (четвертый день), «Th ứ Năm» (пятый день), «Th ứ S&#225;u» (шестой день), «Th ứ Bảy» (седьмой день). Воскресенье называют «Ch ủ Nhật», что является искажённой формой «Ch&#250;a Nhật» и означает «День Бога». В устной традиции на юге Вьетнама и в церкви используется старая, первоначальная, форма слова.

Та же схема для обозначения дней недели применяется в португальском (взятом из церковной латыни). Понедельник «segunda-feira», что означает «второй день» (и т. д.), воскресенье («domingo») «День Господень» отсчитывается в данной цепочке как первый день.

В мальтийском воскресенье называют «Il-Ħadd» (от «wieħed»), что означает «один». Понедельник «It-Tnejn» «два», вторник «It-Tlieta» (три), среда «L-Erbgħa» (четыре), четверг «Il-Ħamis» (пять).

На армянском, понедельник (Erkushabti) буквально означает «второй день», вторник (Erekshabti) «третий день», среда (Chorekshabti) «четвёртый день», четверг (Hingshabti) «пятый день», аналогично с таджикского языка слово якшанбе буквально переводится как "один (день) от субботы".

В наше время в странах Европы воскресенье считается последним днём недели. Воскресенье — Википедия

Да, это так и с этим не поспоришь.

До поры до времени . (Евр.12:27)

Да, и это так.

Тогда не забудьте отречься.(Лук.14:33)

Всё верно. У Бога ЛЕТО Господне, противоположность же Ему -ЗИМА.

У Бога всё.

[Фонфан]

Молитесь лучше за себя.

.....))))

В разных странах и в разные времена разные названия дней недели и разная система отчета.
В античном мире существовало несколько разных систем нумерации дней недели, среди которых имелась «астрологическая неделя», установление которой приписывалось Пифагору, и согласно которой воскресенье являлось днём четвёртым, так как орбита Солнца, светила, связанного с воскресеньем, по мнению пифагорейцев, занимала четвёртое место по удалённости от Земли, в свою очередь считавшейся центром вселенной, по схеме: Сатурн-Юпитер-Марс-Солнце-Венера-Меркурий-Луна. Иной была нумерация дней в так называемой «планетарной неделе»: там воскресенье было днём вторым. В митраизме религии, имевшей своих последователей в Римской империи, последним, седьмым днём недели .

Согласно иудейскому и христианскому календарю, основанному на Библии, воскресенье считается первым днём недели, следующим за «днём седьмым», субботой (Исх. 20:10). В Римской империи первый христианский император Константин в 321 г. назначил воскресенье первым днём недели и днём отдыха и поклонения.

В результате во многих языках отражён статус воскресенья как «дня первого». В греческом, названия дней понедельника, вторника, среды, и четверга Δευτέρα, Τρίτη, Τετάρτη и Πέμπτη соответственно, и означают «второй», «третий», «четвертый» и «пятый». Это предполагает, что день воскресный когда-то считался как Πρώτη, то есть, «начало». Современное греческое название воскресенья Κυριακή (Кирьяки), означает «День Господень», от слова Κύριος (Кириос) «Господь».

Сходно именуются дни недели во вьетнамском языке: «Th ứ Hai» (понедельник «второй день»), «Th ứ Ba» (третий день), «Th ứ Tư» (четвертый день), «Th ứ Năm» (пятый день), «Th ứ S&#225;u» (шестой день), «Th ứ Bảy» (седьмой день). Воскресенье называют «Ch ủ Nhật», что является искажённой формой «Ch&#250;a Nhật» и означает «День Бога». В устной традиции на юге Вьетнама и в церкви используется старая, первоначальная, форма слова.

Та же схема для обозначения дней недели применяется в португальском (взятом из церковной латыни). Понедельник «segunda-feira», что означает «второй день» (и т. д.), воскресенье («domingo») «День Господень» отсчитывается в данной цепочке как первый день.

В мальтийском воскресенье называют «Il-Ħadd» (от «wieħed»), что означает «один». Понедельник «It-Tnejn» «два», вторник «It-Tlieta» (три), среда «L-Erbgħa» (четыре), четверг «Il-Ħamis» (пять).

На армянском, понедельник (Erkushabti) буквально означает «второй день», вторник (Erekshabti) «третий день», среда (Chorekshabti) «четвёртый день», четверг (Hingshabti) «пятый день», аналогично с таджикского языка слово якшанбе буквально переводится как "один (день) от субботы".

В наше время в странах Европы воскресенье считается последним днём недели. Воскресенье Википедия

Другими словами Вам не открыт смысл двух дней, субботы и воскресенья. Дай Бог, чтоб открыл.

До поры до времени . (Евр.12:27)

Да, верен обещавший.

Тогда не забудьте отречься.(Лук.14:33)

Помню всегда об этом.))

У Бога всё.

Да, это так.)) Но о ЗИМЕ, Он всё же предупредил, как и о субботе.

[Α Ω]

.....))))

Изображаете улыбку ?

Другими словами Вам не открыт смысл ...

Нет. В Википедии статья не об этом.

Да, верен обещавший.

Будете утешать себя этой мыслью когда жизнь скажет "Нет".

Помню всегда об этом.))

Всегда не нужно.

Да, это так.)) Но ....

Без "Но" .

[Фонфан]

Изображаете улыбку ?

Как бы да.))

Нет. В Википедии статья не об этом.

Вот и Бога мысли не Ваши мысли, и уж тем более не гугла.

Будете утешать себя этой мыслью когда жизнь скажет "Нет".

С какого перепугу она должна такое сказать, когда получишь заповедь от Христа, как и Он от Отца "Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее. Имею власть отдать ее и власть имею опять принять ее. Сию заповедь получил Я от Отца Моего."

Всегда не нужно.

Это кто так решил? Вы?

Без "Но" .

Почему без "но"? Ведь ПРЕДУПРЕДИЛ, значит БЫЛА ПРИЧИНА.
Вернулись к тому, с чего и начали. Или все деревья спят, как зимой и Вы будите их, светом своим, пробуждая к жизни или засыпаете вместе с ними, чтоб бегство не случилось. А бегство всегда от бессилия.
Ладно, всё ясно с Вами. Сказано "гордым Бог противится".
Всего доброго Вам на пути.

[Α Ω]

Вот и Бога мысли не Ваши мысли, и уж тем более не гугла.

Решили вы украсить свое откровение о субботе-воскресенье бирочкой "божья мысль" .

С какого перепугу она должна такое сказать, когда получишь заповедь от Христа, как и Он от Отца "Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее. Имею власть отдать ее и власть имею опять принять ее. Сию заповедь получил Я от Отца Моего."

Без перепуга скажет вам .

Это кто так решил? Вы?

Да .

Почему без "но"? Ведь ПРЕДУПРЕДИЛ, значит БЫЛА ПРИЧИНА.
Вернулись к тому, с чего и начали. Или все деревья спят, как зимой и Вы будите их, светом своим, пробуждая к жизни или засыпаете вместе с ними, чтоб бегство не случилось. А бегство всегда от бессилия.

Сам спросил - сам себе и ответил . )

Ладно, всё ясно с Вами. Сказано "гордым Бог противится".

Да , противлюсь . )

Всего доброго Вам на пути.

Как-бы прощаетесь, как-бы . ))

[Romann]

Учение о Спасителе -очень древнее. Задоооолго до появления христиан, распятого на дереве человека(деревянные крестики) находили в разных уголках земли. Будда и Кришна тоже умирают на дереве либо под деревом.
По библии это учение вынесено из Египта(быт52:26)(исх13:19)

ковчег=семя=яйцо=кожура+зародыш.
Кости=скелет=основа в данном случае основа учения о Спасителе, т.к. Иосиф -Спаситель по ВЗ.
Что по этому учению следует? Спаситель в нас(Бог есть Дух=Христос), но мы, как Иуды, предаем и распинаем его В СЕБЕ.
Поэтому и распятье -выбор за вами -распять ПЛОТЬ с ее греховными желаниями, либо распять ДУХ=БОГ.

Когда увидите мерзость запустения =учение потеряно или искажено до неузнаваемости, а потому духовное запустение.
Поэтому далее сказано:23. Тогда, если кто скажет вам: вот, здесь Христос, или там, не верьте. 26. Итак, если скажут вам: «вот, Он в пустыне», не выходите; «вот, Он в потаенных комнатах», не верьте;
27. ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого(мф24)
Когда поймете, где находится Спаситель -вот тут вас молнией и шарахнет! и тогда вам не понадобятся никакие рукотворные храмы, никогда не будете испытывать духовный голод и никакие "слепые вожди" не уведут вас в яму.

[Heruvimos]

Говорил Иисус о том петухе , пение которого слышал Петр во время своих отречений .

У Марка Петру было пророчество , что после третьего отречения - второе пение петуха - так и исполнилось у Марка.
у Матфея Петру было пророчество, что после третьего отречения -первое пение петуха - так и исполнилось у Матфея.

Не видно различия пророчеств Иисуса и их исполнения в Ев. Марка и Матфея ?

Погрешности в изложении событий не допускаете?