Что такое покой Христов?

[Виталий Гладкий]

"Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих" (К Евреям 4:10).
"А входим в покой мы уверовавшие, так как Он сказал: "Я поклялся в гневе Моем, что они не войдут в покой Мой", хотя дела Его были совершены еще в начале мира" (К Евреям 4:3).
"Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим" (К Евреям 4:1).
"Так, брат, дай мне воспользоваться от тебя в Господе; успокой мое сердце в Господе" (К Филимону 1:20).

[Topaz]

Доверие Богу, что проявляется в душевном покое человека, внезависимости от того как складываются видимые обстоятельства в физическом мире. Это если которотко пересказать всё учение Ветхого и Нового Заветов.

П.С. Потому не вошли в покой Божий соблюдавшие субботу, как день недели.

[Богомилов]

"Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих" (К Евреям 4:10).
Что такое покой Христов?

Отдыхать от дел: жертвоприношений, омовений (крещений), причащений, десятин и других "праведных дел" плоти, которые Спаситель пригвоздил к кресту (К Кол 2:14).

[Дар]

Отдыхать от дел: жертвоприношений, омовений (крещений), причащений, десятин и других "праведных дел" плоти, которые Спаситель пригвоздил к кресту (К Кол 2:14).

А про ноги забыли?необходимо омывать друг другу.

[rebenokavraama]

"Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих" (К Евреям 4:10).
"А входим в покой мы уверовавшие, так как Он сказал: "Я поклялся в гневе Моем, что они не войдут в покой Мой", хотя дела Его были совершены еще в начале мира" (К Евреям 4:3).
"Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим" (К Евреям 4:1).
"Так, брат, дай мне воспользоваться от тебя в Господе; успокой мое сердце в Господе" (К Филимону 1:20).

Покой Его это пребывание в Его Духе Святом.

[Богомилов]

А про ноги забыли?необходимо омывать друг другу.

Не понял: вы считаете, что необходимо омывать друг другу ноги, или что не надо?

[Дар]

Не понял: вы считаете, что необходимо омывать друг другу ноги, или что не надо?

Считаю,что необходимо омывать.Вы считаете иначе?

[Богомилов]

Считаю,что необходимо омывать.Вы считаете иначе?

Об этом я и говорил в предыдущем послании о покое от дел. Попробую объяснить подробнее.

Цель Бога заключена в следующих словах апостола Павла о Спасителе: « Он отменяет первое и вводит в силу второе». К Евреям 10:9. Первое это физическое или видимое, а второе это Духовное или невидимое (1-е Кор 15:46).

Омовение ног от земной грязи водой было ветхозаветным символом омовения души от земных концепций Словом. Омовение ног водой, как и все другие символы служения Богу внешними действиями (жертвоприношения, обрезания, десятины), было устранено смертью Мессии, пригвождено к кресту (К Колоссянам 2:14). С приходом Яшуа в души людей пришёл Нювый Завет (ПОКОЙ ОТ ДЕЛ), Новый порядок (духовный, не физический). В этом заключен пример и для настоящего времени: дары и жертвы не в состоянии сделать совершенной совесть поклоняющегося Богу. Эти предписания имеют отношение только к пище и питью и к различным ритуальным омовениям. Все это носит лишь внешний характер и имеет силу только до времени, установления нового порядка. (К Евреям 9:9,10).

[Дар]

Об этом я и говорил в предыдущем послании о покое от дел. Попробую объяснить подробнее.

Цель Бога заключена в следующих словах апостола Павла о Спасителе: « Он отменяет первое и вводит в силу второе». К Евреям 10:9. Первое это физическое или видимое, а второе это Духовное или невидимое (1-е Кор 15:46).

Омовение ног от земной грязи водой было ветхозаветным символом омовения души от земных концепций Словом. Омовение ног водой, как и все другие символы служения Богу внешними действиями (жертвоприношения, обрезания, десятины), было устранено смертью Мессии, пригвождено к кресту (К Колоссянам 2:14). С приходом Яшуа в души людей пришёл Нювый Завет (ПОКОЙ ОТ ДЕЛ), Новый порядок (духовный, не физический). В этом заключен пример и для настоящего времени: дары и жертвы не в состоянии сделать совершенной совесть поклоняющегося Богу. Эти предписания имеют отношение только к пище и питью и к различным ритуальным омовениям. Все это носит лишь внешний характер и имеет силу только до времени, установления нового порядка. (К Евреям 9:9,10).

Вообще то омовение ног,это духовное понятие и сие надобно делать в воспоминание о Нём,и никто пока не отменял эту часть духовного причастия Тела Христова.Вкушать Тело,пить Кровь и омывать ноги,это необходимая обязанность христианина.Хотя Вы можете мыслить и по другому,если Вам открыто иначе.Всего наилучшего.

[Виталий Гладкий]

Омовение ног, - это исповедь пред Христом, за неумышленные грехи, и также прощение друг другу в прегрешениях.

[Дар]

Омовение ног, - это исповедь пред Христом, за неумышленные грехи, и также прощение друг другу в прегрешениях.

Так.К чему Вы это?Это отменено?

[Виталий Гладкий]

Так.К чему Вы это?Это отменено?

Почему отменено?

[Дар]

Почему отменено?

Вот и я не знаю почему.Это я у Богомилова и спрашивала.Он считает иначе и судя по лайку,не он один.

[Виталий Гладкий]

Вот и я не знаю почему.Это я у Богомилова и спрашивала.Он считает иначе и судя по лайку,не он один.

Ведь священники в скинии, могли заходить спокойно за медный жертвенник, но в святилище без омовения они не имели право входить.
Также и мы жертвою Христовой освобождены от рабства меди (греха), но чтобы преломлять хлеб, и были услышаны молитвы наши нам нужно войти в святилище Божье Духом Святым, но для этого мы должны быть абсолютно чисты, и от грехов к смерти и от грехов не к смерти.

- - - Добавлено - - -

Вот и я не знаю почему.Это я у Богомилова и спрашивала.Он считает иначе и судя по лайку,не он один.

Если человек умышлено грешит с желанием и вожделением, то ему нужно покаяться и принять верой Христа, и когда он примет Христа, то он всё равно неизбежно будет делать неумышленные грехи, а чтобы мы были чисты от неумышленных грехов, нам нужна исповедь пред Христом, и просить прощение друг у друга. Исповедь пред Христом не убеляет нас от грехов к смерти, то есть от умышленных грехов.

[Богомилов]

Омовение ног, - это исповедь пред Христом, за неумышленные грехи, и также прощение друг другу в прегрешениях.

¹⁴ Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу. (От Иоанна 13:14)

Чтобы понять, что Спаситель делал, надо понимать цель Писания и цель Мессии, когда он был на земле. Цель Писания - через примеры раскрыть невидимые, Духовные принципы Бога (К Римлянам 1:19,20). Духовное знание Бога - вечная жизнь (От Иоанна 17:3, К Римлянам 8:6). Цель Мессии - исполнить всё, что было о Нём написано в Ветхом Завете Библии (От Иоанна 5:39).

Что Мессия исполняет?

И привел Моисей Аарона и сынов его и омыл их водою (Левит 8:6).

Моисей является прообразом Спасителя, т.к. он спас израильтян (избранный народ) из Египта. Аарон и его сыны являются священниками, которыми при новом завете станут ученики Христа: и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом. (1-е Петра 2:5). Поэтому Христос символически подготавливает его учеников быть священниками Нового Завета.

В чём Духовное значение омывания ног?

Ногами человек ходит по земле. Слово Бога (Христос) омывает истинно верующих от земных, ложных концепций о Боге и мире.

Как мы должны омывать ноги друг другу?

Мессия пригвоздил все физические меры служения Богу, символы, к кресту (К Колоссянам 2:14), и он хочет, чтобы мы служили Богу в Духе и Истине (От Иоанна 4:24). Омывать ноги друг другу - проповедовать Истину, и Слово Христа, живая вода, будет омывать наши души от плотского, земного мышления: Вы уже очищены через слово, которое Я проповедал вам. (От Иоанна 15:3).

Об источнике этой информации смотрите здесь:

http://www.soundingthetrumpet.com/rus_1.htm