Откровение о ТРИЕДИНОМ БОГЕ согласно чистому СЛОВУ БИБЛИИ

[triatma]

Если Вы такой навороченый шутник, то должны и разбираться, где можно шутить, а где нельзя.

это не я (уже шучу а Христос во мне), но вас понимаю конечно, раздражает часто когда влазят в серьезную тему и цепляются к выхваченным словам.. поэтому готов искупить:
по моему Бог многогранен и открывается (или не открывается) людям еще и в зависимости от ихнего внутреннего уровня-веры (помните Иисус не мог проявить себя в родном городе), то как принял книгу один или другой человек говорит больше о них чем о книге, но и не говорит что кто-то из них не прав, возможно вы переросли то от чего наслаждается другой, но в этом не наша заслуга

[Владимир П.]

Дайте немного времени и следите за развитием откровения о Триедином Боге. Думаю вы получите удовлетворение !!!

Вполне возможно, что Lugus был триединый бог , включая Езус , Toutatis...

[valohan]

И что означает сей Ваш "шедевр": хотя Бог только один существует вопрос о Троих - Отце, Сыне и Духе"?

То и значит, что мы не имеем права пренебрегать стихами, которые указывают на Единого Бога но во множественном числе. Раз Бог делает на этом для нас акцент, то это нужно в первую очередь Ему. Поэтому в вопрсе истины мы должны быть уравновешены с двух сторон, иначе нам грозит дна из крайностей ереси.

Да, вопрос существует... Вы его поставили в самом начале своего поста... но оставили его без ответа в конце... А если оставили без ответа, то зачем надо было начинать все это? Или у Вас пища преподается всегда так...?

Если вам дать арбуз, и попробовать запихать его в вас целиком, то я бы умер со смеху глядя на эту процедуру.
Но если арбуз разрезать на дольки и практически выпить его сущность , то весь арбуз будет усвоен полностью и принесёт пользу !!!
В духовной сфере аналогично !!! Нам нужна сущность, а не кожура !!!
Поэтому давайте будем последовательны .

[valohan]

Хорошая идея, однако! Всё равно, теоретические споры ни к чему не приведут. Расскажите-ка лучше, как Вы Им практически наслаждаетесь.

Найдите попутно эту книгу в интернете или прочитайте саму книгу, если найдёте :




Автор:У.Ли.

В книге «Наслаждение Христом» Уитнесс Ли раскрывает, что во всей Библии идея наслаждения Богом занимает одно из ключевых мест. Христос неисследимо богат, и всё Его богатство предназначено для нашего переживания и наслаждения.

прочитать отрывок

[valohan]

Поделитесь личным опытом и знанием, как касаться духа, Владимир. Я Вас внимательно слушаю.

С удовольствием, но не в этой теме. Я не могу разбрасываться со стороны в сторону, это отвлекает .

[КРАВЧУК]

С удовольствием, но не в этой теме. Я не могу разбрасываться со стороны в сторону, это отвлекает .

То есть, другими словами, если это перевести на язык простых, то к духу Вы имеете такое отношение, как баба Настя к космонавтике. Что и требовалось доказать.

[valohan]

То есть, другими словами, если это перевести на язык простых, то к духу Вы имеете такое отношение, как баба Настя к космонавтике. Что и требовалось доказать.

Ну если у человека парализована проницательность, то пусть он так и считает. Тем более , что он хочет увидеть именно это. Как там про бабу было ?
"баба с возу , кобыле легче " , да и атмосфера без спорщиков будет чище !!!

[Владимир 3694]

Найдите попутно...
Уитнесс Ли раскрывает...

Попутно, может, и поищу. Но меня интересует Ваш личный опыт, которым и просил поделиться.

[~Татьяна~]

О Святой Троице.Итак, веруем во единого Бога, единое начало, безначального, несозданного, нерожденного, нетленного, равно и бессмертного, вечного, бесконечного, неописуемого, беспредельного, всемогущего, простого, несложного, бестелесного, чуждого истечения, бесстрастного, неизменяемого и непременяемого, невидимого, источника благости и правды, свет умственный и неприступный, в силу, никакою мерою неопределимую и только собственною волею измеряемую, ибо все, что восхощет, может, всех тварей видимых и невидимых создательницу, всеобъемлющую и сохраняющую, обо всем промышляющую, вседержительную, над всем начальствующую и царствующую царствием нескончаемым и бессмертным, не имеющую никакого соперника, все наполняющую, ничем не объемлемую, но всеобъемлющую, содержащую и все превышающую, которая проникает все сущности, сама оставаясь чистою, пребывает вне пределов всего и изъята из ряда всех существ как пресущественная и превыше всего сущая, пребожественную, преблагую, преисполненную, которая устанавливает все начальства и чины,

а сама выше всякого начальства и чина, выше сущности, жизни, слова и разумения, которая есть сам свет, сама благость, сама жизнь, сама сущность, так как не имеет от другого ни бытия, ни чего-либо из того, что есть, но сама есть источник бытия для всего существующего, жизни для всего живущего, разума для всего разумного, причина всех благ для всех существ, в силу, которая знает все прежде бытия всего, единую сущность, единое Божество, единую силу, единое хотение, единое действие, единое начало, единую власть, единое господство, единое царство, в трех совершенных ипостасях познаваемую и покланяемую единым поклонением, веруемую и почитаемую от всякой словесной твари (в ипостасях), неслитно соединенных и нераздельно разделенных, что и непостижимо, в Отца и Сына и Духа Святаго, во имя Которых мы и крестились,

ибо так Господь заповедал крестить Апостолам, сказав: крестяще их во имя Отца и Сына и Святаго Духа (Мф. 28, 19) [1].(Веруем) во единого Отца, начало всего и причину, не от кого-либо рожденного, Который один только не имеет причины и не рожден,

Творца всего, но Отца, по естеству, одного Единородного Сына Его, Господа же и Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа и в изводителя Всесвятого Духа. И во единого Сына Божия Единородного, Господа нашего, Иисуса Христа, рожденного от Отца прежде всех веков, Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рожденного, несотворенного, единосущного Отцу, чрез Которого все произошло. Говоря о Нем: прежде всех веков, мы показываем, что Его рождение безвременно и безначально; ибо не из не сущего приведен в бытие Сын Божий, сияние славы и образ Ипостаси Отчей (Евр. 1, 3), живая премудрость и сила, Слово ипостасное, существенный, совершенный и живой образ невидимого Бога; но Он присно был с Отцем и в Отце, из Которого родился вечно и безначально.

Ибо Отец никогда не существовал, когда не было бы Сына, но вместе Отец, вместе и Сын, от Него рожденный. Ибо Отец без Сына не назывался бы Отцем, если бы существовал когда-либо без Сына, то не был бы Отцем, и если после стал иметь Сына, то также после сделался Отцем, не будучи прежде Отцем, и подвергся бы изменению в том, что, не быв Отцем, стал Им, а такая мысль есть ужаснее всякого богохульства,

ибо нельзя сказать о Боге, чтобы Он не имел естественной силы рождения, а сила рождения состоит в способности родить из себя, т. е. из собственной сущности, существо, подобное себе по естеству Итак, нечестиво было бы утверждать о рождении Сына, что оно произошло во времени и что бытие Сына началось после Отца. Ибо мы исповедуем рождение Сына от Отца, то есть из Его естества. И если мы не допустим, что Сын изначала существовал вместе с Отцем, от Которого Он рожден, то введем изменение ипостаси Отца в том, что Отец, не будучи Отцем, после сделался Отцем. Правда, тварь произошла после, но не из существа Божия; а волею и силою Божиею приведена из небытия в бытие, и поэтому не произошло никакого изменения в естестве Божием. Ибо рождение состоит в том, что из сущности рождающего производится рождаемое, подобное по сущности; творение же и создание состоит в том, что творимое и созидаемое происходит извне, а не из сущности творящего и созидающего, и есть совершенно неподобно по естеству

Иоан Дамаскин "Точное изложение православной веры"

Аминь........

[~Татьяна~]

Мир всем...
Интересно, а восстановление принимает Никео- Цареградский Символ веры ?
И если не принимает , то в чём?

[valohan]

Мир всем...
Интересно, а восстановление принимает Никео- Цареградский Символ веры ?
И если не принимает , то в чём?

Татьяна, давно уже можно было сравнить наше вероисповедание и Никейский символ веры. Ведь это не секрет !!!

ВО ЧТО МЫ ВЕРИМ

[Дмитрий Резник]

. . отмена

[valohan]

Попутно, может, и поищу. Но меня интересует Ваш личный опыт, которым и просил поделиться.

Да , я буду делиться своими переживаниями по ходу раскрытия вопроса о Триедином Боге. Так что следите, если интересно. Личные вопросы можете отправить в личку !!!

[Дар]

Мир всем...
Интересно, а восстановление принимает Никео- Цареградский Символ веры ?
И если не принимает , то в чём?

Откуда у Вас цитата в подписи?У меня везде написано так.
¹² Сейте себе в правду, и пожнете милость; распахивайте у себя новину, ибо время взыскать Господа, чтобы Он, когда придет, дождем пролил на вас правду.

[Алекс Владим]

Исайи 6:8 Это доказывает, что "Я" - это "Мы", а "Мы" - это "Я". "Я" и "Мы" - одно и тоже.

Это не одно и тоже!!!!!
К примеру:
Исайи 6:8 Иегова
Дея 28: 23-27 Дух Святой: хорошо Дух Святый сказал отцам нашим через пророка Исаию:
Иоанна 12:35-41 Иисус. 41 Сие сказал Исаия, когда видел славу Его и говорил о Нем.
Это одна и та же ссылка.

Бытия 1:26 То, что единственный Бог в Своём Божественном слове несколько раз говорит о Себе "Мы"

Как это Бог обращается сам к себе?

Матфея 28:19

Это хороший пример что это разные личности но они триедины.

Скажите Valohan это ваше мнение что Отец и Христос это одно и тоже или это взгляд всего восстановления?