Убийство - это добро?

[Seg]

Хорошо, то есть если я блудницу забью камнями, то греха на мне не будет?

Если живёте по ВЗ, то нет. Только расчитывайте оправдаться законом в этом случае.

[Aaаb1]

Если живёте по ВЗ, то нет. Только расчитывайте оправдаться законом в этом случае.

То есть всё просто, у нас есть выбор по какому закону жить? Например, кто-то может вообще жить по понятиям, тогда на нём греха не будет и в случае убийства и насилия, да? Иными словами, мы сами придумываем себе и ад, и рай, так?

[Игорь2]

То есть убить жителей целого города - это добро пред очами Господа?

В Ветхом Завете нет никаких призывов к «жестокому истреблению».
Первую смерть принёс человечеству Каин, не внявший увещанию Бога и убивший брата (Быт. 4,612). В последствии народы Ханаана дошли в своём богоотступничестве до человеческих жертвоприношений и кровавых оргий (Втор. 12, 31). Поэтому Бог предписал сынам Израилевым положить конец человеконенавистнической ханаанской цивилизации, завоевав её земли и уничтожив места поклонения демоническим силам (Исх. 34, 1315). Самим же хананеям предоставлялся выбор между поклонением истинному Богу и продолжением прежнего кровавого идолослужения. Подчинившиеся заповедям правды и милосердия между ними присоединялись к израильтянам и получали равные с ними права (Исх. 12,49; Лев. 19, 34; Числ. 15, 16). Те же, кто не желал следовать Божьим заповедям, изгонялись из пределов Святой земли как чёрные маги и убийцы детей (что израильтяне чаще всего не исполняли, навлекая на себя Господень гнев Суд. 1, 21, 27, 2931, 33; 2, 13). Изгнание проходило «под угрозой меча» (а не «избиением остриём меча», как не правильно переведено в ряде мест).
Когда же говорится о «поражении мечом», то имеются в виду военные действия против вооружённого врага, а не истребление покорённого или мирного населения (Втор. 20, 1014). Есть случаи предания городов «заклятию»,что означает не убиение, но выселение из них жителей (там же, ст. 1618).

[санек 969]

Хорошо, то есть если я блудницу забью камнями, то греха на мне не будет?

Если, ты был бы еврей и в точности исполнял весь закон Моисеев, то блудницу из израильтян забить по закону Моисееву, было бы в соответствии с волей Бога, и тогда не было бы на тебе греха. Но, после того, как пришёл Христос сей закон упразднён, то есть воли Бога на побивание людей камнями больше нет, значит ты согрешишь. если поступишь по данному закону.

[Игорь2]

Если живёте по ВЗ, то нет. Только расчитывайте оправдаться законом в этом случае.

Вы абсолютно правы.
Мы можем применить закон Божий в одном случае: [Ин.8:7] ...кто из вас без греха, первый брось на нее камень. А если осмелимся взять на себя суд, то боюсь сработает закон: "Око за око".[Мф.7:2] ибо каким судом судите, [таким] будете судимы; и какою мерою мерите, [такою] и вам будут мерить.

[Aaаb1]

Те же, кто не желал следовать Божьим заповедям, изгонялись из пределов Святой земли как чёрные маги и убийцы детей (что израильтяне чаще всего не исполняли, навлекая на себя Господень гнев Суд. 1, 21, 27, 2931, 33; 2, 13). Изгнание проходило «под угрозой меча» (а не «избиением остриём меча», как не правильно переведено в ряде мест).
Когда же говорится о «поражении мечом», то имеются в виду военные действия против вооружённого врага, а не истребление покорённого или мирного населения (Втор. 20, 1014). Есть случаи предания городов «заклятию»,что означает не убиение, но выселение из них жителей (там же, ст. 1618).

Да, точно, как же я не разглядел, что под "порази мечом" имелось в виду выселение?

[kiriliouk]

Хорошо, то есть если я блудницу забью камнями, то греха на мне не будет?

Будет независимо ни от чего. Вас никто не уполномачивал на это деяние, Вы не обладаете для этого необходимыми качествами.

[Undina]

Хорошо, то есть если я блудницу забью камнями, то греха на мне не будет?

Если ты получаешь от этого удовольствие,то будет грех.

[diana]

Будет независимо ни от чего. Вас никто не уполномачивал на это деяние, Вы не обладаете для этого необходимыми качествами.

А кто обладает этими необходимыми качествами и что это за качества?..

[kiriliouk]

А кто обладает этими необходимыми качествами и что это за качества?..

Нууу... это целая наука, я не готов дать исчерпывающий ответ.
Как минимум - нужна богобоязненность, а у автора темы она, на мой взгляд, напрочь отсутствует.

[Undina]

А кто обладает этими необходимыми качествами и что это за качества?..

Тот кто постиг Истину,достиг просветления-понимания,тот кто понимает что над всеми законами - высший зхакон - справедливость.Потому что мы все рано и поздно будем убиты - умрём.кого когда пора убивать нам трудно видеть,или вообще невозможно.

[Aaаb1]

высший зхакон - справедливость.

Почему он высший-то стал? У каждого может быть своя справедливость.

[Николай Лагин]

Убийство - это добро?

Братцы вы мои наидобрейшие, думаю, мы все тут должны, просто обязаны, придти, к наивысочайшему друг с другом согласию, что убийство это не добро, а много более, чем просто добро. Убийство это же высота, апогей нашего с вами спасения.

Святитель Макарий митр. Московский:
"Вся тайна нашего искупления смертью Иисуса Христа состоит в том, что Он взамен нас уплатил Своею кровию долг и вполне удовлетворил правде Божией за наши грехи, (долг), который мы сами уплатить были не в состоянии; иначе, взамен нас исполнил и потерпел все, что только требовалось для отпущения наших грехов". ( Вера православная - Спасение-алф )

Слушать рассуждения святых и святейших о спасении души нужно. Это ведь как бальзам для тела.
Правда, при этом и Сказку (да, да, ту самую, про жителей леса) помнить и не забывать.
Помнить, что не одни только мы, но и наши досточтимые святые все мы вместе персонажи этой самой веселой Сказки.
Как правило, многие их рассуждения о спасении окрашены либо их деяниями, либо деяниями их окружения.
То есть, спасение, по их мнению, так или иначе, связано со смертями и кровями.

Сказать этим людям, что Жизнь может обретаться только через Жизнь, но никак не через кровь и смерть, никак нельзя.
Почему?
Да потому.
Потому, как ни крути, людям нашего леса, трудно, практически невозможно, прыгнуть выше своей лесной головы.
Всякого рода длинные рассуждения у нас не в почете. Мы любим разговоры короткие.
И разговоры наши не сложные, а простые: либо ты его, либо он тебя. Ты его убил, ты обрел себе жизнь. Он тебя убил, он обрел себе жизнь.
Опустишь руки, начнешь говорить о какой-то спасительной любви Три слова сказать не успеешь, тебя уже нет.
Вот так-то
А с Христом, по-нашему, все обстоит довольно просто.
Мы его, как и положено у нас, убили и вот, "согласно тайне (!) нашего искупления, Он взамен нас уплатил Своею кровию долг и вполне удовлетворил правде Божией за наши грехи". Так как "мы сами уплатить были не в состоянии, Он взамен нас исполнил и потерпел все, что только требовалось для отпущения наших грехов".
Так что, у нас, в нашем лесу, порядки только такие. Другим взяться неоткуда. Живи согласно им, и никак иначе, и спасешься.
И мы в нашем лесочке, будучи в согласии со святителями, ни капли не сомневаемся в том, что убийство - это не только добро, но самое, что ни на есть наше с вами всех спасение.
Без всяких там вопросительных знаков. Вот так

С добрым лесным приветом, Николай Лагин.

[Undina]

Почему он высший-то стал? У каждого может быть своя справедливость.

Вот когда совершите свой отказ от признания,тогда и начнёте понимать справедливость на высшем уровне,для всех.

[Aaаb1]

Именно что справедливость высшая есть производная от Любви.