Чего хочет Бог?

[Ervedd]

Не понял к чему этот ваш вывод.Какое отношение имее отношение к Йову?
Я говорю что Страдание и Грех это не одно единое.Ибо Йов страдал не од того что согрешил а од того что всплыл вопрос о том может ли человек быть верным Богу во время тяжелых испытаний.И Йов это доказал выставив сатану лжецом.

Перечитайте внимательно ваши слова раньше сказанные.Я их выделю

Нет СТРАДАНИЯ не от греха.Ибо если это была правда тогда Йов не должен был страдать ибо был праведным пред Богом!!!

И ваш вывод после этих слов о чем говорит?
Как два ваши постинга согласуются между собою?

[Effir]

Но вы ведь так не говорите

Тебе не говорю.

[sergij1]

он и сам не знает чего хочет,если бы знал,то давно бы уже весь мир привел в гармонию любви,добра.

Это ты о ком?

[sergij1]

Перечитайте внимательно ваши слова раньше сказанные.Я их выделюИ ваш вывод после этих слов о чем говорит?
Как два ваши постинга согласуются между собою?

Дело в том что Effir в 16 странице высказал мысль что слепой которого Исус оздоровил был грешным по этому был слеп а я утверждаю что он не был грешнее любого из последователей Христа.Просто он будучи слеп научился быть смеренным и уверовал в Христа после его оздоровления и стал его учеником.

[valeryan]

Если бы я был свидетелем их разговора,то сравнил бы.

Разве Вы не видите, что творит слово у Вас, а что творит Слово у Бога?

[Ervedd]

Дело в том что Effir в 16 странице высказал мысль что слепой которого Исус оздоровил был грешным по этому был слеп а я утверждаю что он не был грешнее любого из последователей Христа.Просто он будучи слеп научился быть смеренным и уверовал в Христа после его оздоровления и стал его учеником.

Я совсем на другое обратил ваше внимание.Вот ваша фраза:

Нет СТРАДАНИЯ не от греха.Ибо если это была правда тогда Йов не должен был страдать ибо был праведным пред Богом!!!

Если правильно понимаю вас,то страдают только при наличии какого-либо греха (Нет СТРАДАНИЯ не от греха.)И тут же приводите Иова,как праведного человека,но страдающего Вывод напрашивается-Иов небыл праведным,т.к. он страдал.Поясните эту фразу.

[sergij1]

Я совсем на другое обратил ваше внимание.Вот ваша фраза:Если правильно понимаю вас,то страдают только при наличии какого-либо греха (Нет СТРАДАНИЯ не от греха.)И тут же приводите Иова,как праведного человека,но страдающего Вывод напрашивается-Иов небыл праведным,т.к. он страдал.Поясните эту фразу.

Хорошо я не поставил запетую ,,Нет,СТРАДАНИЕ не (только) от греха,,Так моя мысль будет понятней какую я занимаю позицию относительно СТРАДАНИЯ?

[Ervedd]

Хорошо я не поставил запетую ,,Нет,СТРАДАНИЕ не (только) от греха,,Так моя мысль будет понятней какую я занимаю позицию относительно СТРАДАНИЯ?

Теперь сами ясно видите,какое большое различие между первым и исправленным.В таком подходе совсем не имею возражений.Спасибо,что разобрались

[sergij1]

Теперь сами ясно видите,какое большое различие между первым и исправленным.В таком подходе совсем не имею возражений.Спасибо,что разобрались

Да,запитая всегда меняет ход мыслей.Просто многие с этим несогласны

[Effir]

Разве Вы не видите, что творит слово у Вас,

В смысле:у меня?-вижу

а что творит Слово у Бога?

Если верить,что это слова Бога:"Убейте всех детей мужеского пола, и всех женщин убейте...» (Библия, Числа, гл.31 ст.1-17)-что вижу,то и читаю.

[valeryan]

вижу

Вот и славно.

[www1980]

Если верить,что это слова Бога:"Убейте всех детей мужеского пола, и всех женщин убейте...» (Библия, Числа, гл.31 ст.1-17)-что вижу,то и читаю.

счас налетят и скажут как духовно это понимать надо
а на деле да, как то совсем по разному Бог в Ветхом и Новом заветах описан.
Вроде и неизменный а такая перемена от жестокости к любви.

[sergij1]

счас налетят и скажут как духовно это понимать надо
а на деле да, как то совсем по разному Бог в Ветхом и Новом заветах описан.
Вроде и неизменный а такая перемена от жестокости к любви.

О чем это ты?Как это ,,духовно понимать,,?В Ветхом завете жили по Закону который дал Мойсей а в Новом живем по Закону который дал Исус.Но 10 заповедей никто не отменял Исус их упростил в 2 заповеди.

[Effir]

К чему это я?Если бы Бог хотел всё то,о чём вы написали,зачем Он дал заповедь Адаму,тем самым, оживляя грех,который к смерти?Рим7:7..."Я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, грех ожил, а я умер..."Чтобы войти в Царствие Небесное,нам и Адаму,в любом случае,надо было проходить через смерть,т.к."плоть и кровь не могут наследовать Царствия Небесного".Или Адам до грехопадения был нетлен(духом животворящим)?Первый-нет,последний Адам-да(1Кор15:45)
У Бога был другой вариант вхождения в Ц.Н.?Думаю,что не было.Где выбор?-Всё решено за нас.Напрашивается вывод,что Бог прежде, желал нашей смерти,иначе бы мы не переродились из тленного в нетленное 1Кор15:44"Сеется тело душевное,,воскресает тело духовное."

[valeryan]

Бог прежде, желал нашей смерти,иначе бы мы не переродились из тленного в нетленное 1Кор15:44"Сеется тело душевное,,воскресает тело духовное."

Христос Воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав! Вот чего Он желал! И с чем всех вас, братья и сестры, сердечно поздравляю!

А смерть, причем смерть лишь телесную и временную (во гробех) Он лишь допускал.

Не забываем о кванторах!

И радуемся!