Наше понимание молитвы Отче наш

[Лука]

Кстати Златоуст это его фамилия или псевдоним?

Ф. Кривин "ИОАНН ЗЛАТОУСТ"

"Был большой диспут между книжниками и фарисеями. Приглашенный на него в качестве гостя Иоанн Златоуст внимательно слушал, но больше смотрел, ибо диспут был по преимуществу рукотворный. Потом ему захотелось вмешаться.
"Блаженны миротворцы!"- подбодрил он себя словами Иисуса Христа и сказал словами Луки-апостола:
- Братья, вы не ведаете, что творите!
Братья молча диспутировали. Каждый считал, что он ведает.
-Ныне отпущаеши!- сказал Иоанн словами того же Луки.
Никто никого не отпускал. Диспут продолжался. Тогда, махнув рукой на Луку, Иоанн сказал словами апостола Матфея:
- Братья, не мечите бисера перед свиньями!
И сразу все успокоились.
- Золотые слова!- сказали книжники и с презрением посмотрели на фарисеев.
- Золотые слова!- сказали фарисеи и с презрением посмотрели на книжников.
Иоанн сел на место, отирая золотые уста".

[Герман.К.]

Вот вот,Лука,меньше споров..Ведь суетные споры порой тоже уводят от Божьей сути и в этом также искушение...И если за именем не стоит личности,отождествляемой его,то всё равно как и кем называться...

[Платон]

Доцент,"Даждь - то есть, дай. Ето, я думаю, обращение к Даждьбогу - то есть к летнему Солнцу. ...То есть, РПЦ задействует древний русский архетип, да?" - это , простите, бред! Если на церковно-славянском языке глагол "дай" звучит как "даждь" - то причём здесь языческий Даждьбог???Ну, назвали этого "бога" по роду его деятельности, вот и всё.
На других языках молитва "Отче наш" имеет тот же самый смысл, что и на церковнославянском.

[сольземли]

Освящать Божье имя по всей земле

Стихи Библии

Мф. 6:9 Вы же молитесь так: Отец наш, который на небесах, пусть освятится Твоё имя; (10) Пусть придёт Твоё царство; пусть исполнится Твоя воля и на земле, как на небе

Пс. 8:2 Господи, Боже наш! как величественно имя Твое по всей земле! Слава Твоя простирается превыше небес!

В примере молитвы, который Господь дал в качестве образца, первые три просьбы подразумевают Троицу Божества:
- слова «Пусть освятится Твоё имя» относятся главным образом к Отцу,
- слова «Пусть придёт Твоё царство» к Сыну,
- а слова «Пусть исполнится Твоя воля» к Духу.
Это исполняется в этом веке и будет окончательно исполнено в грядущем веке царства, когда Божье имя будет величественно по всей земле (Пс. 8:2), царство мира станет царством Христа (Отк. 11:15), а Божья воля будет осуществлена.
В Мф. 6 стихе 9 говорится: «Отец наш, который на небесах, пусть освятится Твоё имя». Сегодня Божье имя не освящено; оно осквернено и превращено в обыденное имя. Неверующие говорят: «Что такое Бог? Где Он?» Люди говорят о Господе Иисусе так же, как они говорят о Платоне или Гитлере. Они превращают имя Господа Иисуса в обыденное имя.
Но мы знаем, что наступит день (в тысячелетии), когда Божье имя будет освящено. Но уже до этого имя нашего Отца сегодня в полной мере освящено в церковной жизни.
Мы призываем имя Отца и произносим имя Господа не как что-то обыденное. Нет, говоря «Отец» или «Господь», мы освящаем эти святые имена. Поэтому нам нужно молиться: «О Отец, пусть освятится Твоё имя».
Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Бесплатный экземпляр ВП на русском языке можно заказать в «Рема, Инк.» по адресу: www.RhemaInc .org.

Пожалуйста, посетите нас на: http ://www.emanna .com /russian

[Герман.К.]

22 ... и кто есть Сын, не знает никто, кроме Отца, и кто есть Отец, не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть. Луки 10.

[Герман.К.]

"Не введи во искушение" - не дай искушению победить

Другими словами:Не дай впасть во власть греха...

[Алекс Вестин.]

Всем здравствуйте.

Искушение это выбор. А нельзя проще ко всему относиться. Как и сама молитовка проста - так и её понимание.
Отец. Не сказано Бог наш. Сказано Отец. А раз так, то значит сыны, а раз сыны, так и разговаривайте как с Отцом, "По образу и подобию" по Духу.
Искушение. Лежит кошелёк, чтобы посмотреть кто потерял поднимаем смотрим, может адрес есть и в мыслях нет ничего взять. Подбегает человек и обвиняет в воровстве и доказательство в руках. Выбор, когда и желание добра может обернуться неприятностью. Потому и говорим - "не введи".
От лукавого. От зла внутри нас и из вне.
Остальное всё вроде понятно.

[Марго]

Сколько я ни просил православных на форуме, в частности Файргарда и Сергея из Минска прокомментировать Мф.6:9, но к сожалению в ответ лишь скромное молчание и ничего более...
Ау, православные, ответьте!

МОЛИТВА ГОСПОДНЯ тче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь.
http://www.wco.ru/biblio/ Митрополит Вениамин (Федченков).
Подробный анализ молитвы ОТЧЕ НАШ
Не поленитесь, прочтите, тогда вам не надо будет никого призывать.

[Алекс Вестин.]

Молитва

Марго. Впрочем и ко всем.

У вас есть дети? Вы сами дети для кого-то?
По образу и подобию - Отец, вам что-нибудь говорит?
Марго, у Вас молитовка уместилась в 5 строчек. Вы дали ссылку на сайт, где Сикорским она разложена на несоклько листов.
"Пап, прости пожалуйста у меня двойка по поведению, но я исправлюсь, обязательно"
Вы что заставите ребёнка в этих строчках иметь осознание сказаного в таком же объёме как у Сикорского? И где в таком случае здесь подобие?
"Буди милостив ко мне грешнику" не смея поднять глаза и был оправдан
Если не умалитесь и не будете как дети. не войдёте в Царствие Небесное"
Так что от детей требуется? Чувства или знания того, что предложено на сайте? Ребёнок положил голову на грудь отцу и уронил слезу как понимание того, что виноват. Так неужели в вашем понимании любовь -чувство, определяющее взаимопонимание, следует какой-либо формулировке? Неужели Отец Небесный - Любовь, требует словесных оправданий, которые применяются среди людей, из-за невозможности видеть сердца и чувства друг друга, Любовь видящая "Дух Усыновлекния, которым взываем Авва Отче", кроме слезинки, в которой всё понимание поступка, будет требовать ещё что-то, да и на пол часа пониманяиия чего сказано? Зачем же вы так?

[Герман.К.]

Искушение это выбор.

Жив Господь,
очень своевременное откровение.Ведь где есть выбор,есть сомнение в его правильности,где есть сомнение пропадает вера,а что не по вере то грех...
Итак не введи в искушение:Не дай принять не правильное действие...

Вообщем где то так...

[Алекс Вестин.]

Вообщем где то так...

Наверное. Вообще, можно понимать всё, но есть вероятность запутаться, тогда молитва может превратится в прообраз понимания, и уйти от чувства.
Есит ещё один аспект восприятия молитвы, но это уже другая тема.

[Марго]

Марго. Впрочем и ко всем.
У вас есть дети? Вы сами дети для кого-то?..... Зачем же вы так?

Да, у меня есть дети. Да, у меня есть внуки. Да, у меня еще жива мама.
Вы думаете, мой ответ был бы лучше, если бы я перенесла, все это (из ссылки) сюда? Или сделала кратенький рефератец на пару страниц?
Если хотят услышать мнение православных - я посчитала нужным ответить именно так. Если вас итнересует мое личное мнение, я могу ответить короче и своими словами. Извините, но ваш упрек, мне не понятен.

[Алекс Вестин.]

. Извините, но ваш упрек, мне не понятен.

Марго, а я разве упрекнул?
Я сказал, что мы видим в Господе Боге другие чувства и вообще слишком многому хотим найти объяснение, уйти от чувств к словам.

[Марго]

. Извините, но ваш упрек, мне не понятен.

Марго, а я разве упрекнул?
Я сказал, что мы видим в Господе Боге другие чувства и вообще слишком многому хотим найти объяснение, уйти от чувств к словам.

Тогда, извините меня, видимо, я слишком погорячилась.
Но получется так, что язык наш несовершенен, мы пытаемся объяснить наши чувства словами и погрязаем в этом словесном болоте, так и не найдя точного объяснения. Как же выразить то, что мы чувствуем? Да и так уж это важно?

[Алекс Вестин.]

"Не говрите лишнего" - жить духовным, в радости Духа, где Вера превращается в знание. Мы же не говорим, что верим в родителей? Нет? А вот верим ли родителям? Верим ли Богу? Вот где открывается словесность!!! Но в ней нет ни одного лишнего слова! Вот где Спасение становится общением в Нём - в Спасителе - в Духе - в Боге!


А пока мы суетимся вокруг упрощения, для нас же, чтобы не забивали голову себе огромными тирадами, оправданными, что это объяснение... То есть, то от чего нас увели - мы к тому же и стремимся...