Душа

[viks11]

Основания написаны в Бытие о создании Адама:

7 И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою. Бт.2

Бог не создовал богов, он создал человека живого, а всё живоё подвержено тлению. Бог не создовал душу, он вдунул дыхание жизни, т.е. силу жизни в глину и она ожила - став человеком и душою живою. А по вашему надо было писать так: Взял бог душу Адама которая жила вечно на небесах и вдунул в глину и она ожила. А всё как раз наоборот: сначало было тело, а потом стала душа.

Ничего не понял, здесь написано:

Цитата из Библии:

И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою

это говорит о том что тело + дух жизни = душа.
Что ещё не понятного?

[Rohn]

Если человек просит Бога "Да умрет душа моя смертью праведников", следовательно, душа смертна.

Лука, можно умереть смертью нечестивого во грехах, но можно умереть и смертью праведника в святости и своей смертью прославить Христа.

А как вы понимаете, что умирает в человеке, тело или душа? А также, когда Бог воскрешает человека, Он воскрешает его тело или его душу?

[viks11]

Лука, можно умереть смертью нечестивого во грехах, но можно умереть и смертью праведника в святости и своей смертью прославить Христа.

А как вы понимаете, что умирает в человеке, тело или душа? А также, когда Бог воскрешает человека, Он воскрешает его тело или его душу?

я приведу пример, есть лампочка(тело) а есть ток 220(дух жизни) а когда все вместе включаешь получается свет(душа), а когда разбиваешь лампочку свет(душа) исчезает, а лампочка остается разбитой, она не пригодна для использования, а току 220 больше некуда идти как оставаться на месте. Вот и делайте все вывод.

[Степан]

я приведу пример, есть лампочка(тело) а есть ток 220(дух жизни) а когда все вместе включаешь получается свет(душа), а когда разбиваешь лампочку свет(душа) исчезает, а лампочка остается разбитой, она не пригодна для использования, а току 220 больше некуда идти как оставаться на месте. Вот и делайте все вывод.

Не совсем удачное сравнение. Наше «я» находится в духе. Когда разбьётся лампочка (тело), то есть ток (дух или «я»). Я остаюсь и это есть главное, а дух приборетёт новое тело или новую лампочку. Лампочка не оживает, она лишь есть проявление жизни, которая нохдится в духе. Нет тока, лапочка, как говорится будет до лампочки, она ничто. Душа (читать личность) находится в духе и она не исчезает. Главное ток или дух, он всё определяет.

[Лука]

Ничего не понял, здесь написано:

Цитата из Библии:

И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою

это говорит о том что тело + дух жизни = душа.

ЭТО говорит о том, что в результате одухотворения тела появляется живая душа. Но ни о каком механическом результате соединения духа и тела речь не идет.

[Батёк]

Лука, можно умереть смертью нечестивого во грехах, но можно умереть и смертью праведника в святости и своей смертью прославить Христа.

А как вы понимаете, что умирает в человеке, тело или душа? А также, когда Бог воскрешает человека, Он воскрешает его тело или его душу?

Можно я тоже поучаствую в ответе? Для ответа надо изучить, что сказал о воскресении Иисус садуккеям, которые говори, что нет воскресения. Иисус говорит, что в воскресении будут пребывать как ангелы на небесах, т.е. безплотные духи. А значит спасение и та жизнь которую мы знаем во плоти имеет смысл только на земле. Всё что может рука твоя в законе по силам делай для себя и спасения твоего и ближних твоих службе Господу Богу. Ибо туда, куда ты пойдёшь в смерти - нет ни работы, ни заботы о ближних твоих, ни матерей, ни жён и детей, а все там упокоены в безмолвном не бытие т.е. в вечности.

[Мариин]

Душа (читать личность) находится в духе и она не исчезает.

Душа в духе или же дух в душе - вот нюансы. Отцы церкви учили, что душа человека отличается от души животных своей духовностью. Человек создан по образу и подобию Бога. И этот образ не плотской или душевный, но духовный. Возможность любить, прощать, грешить, наказывать, вознаграждать, судить, оправдывать; - не присуща животной душе, которая по своей сути бездуховна. Однако не так с человеком. Бог наделил его душой духовной. И эта духовность присутствует у всех людей. Однако у одних она развивается, у других губится. Вера же и благодать самым лучшим способом развивают духовность души, которая присутствует в сотворённом человеке, присутствует в его природе образа Божьего.

[Estrella]

18 чтобы отвести душу его от пропасти и жизнь его от поражения мечом.

22 И душа его приближается к могиле и жизнь его к смерти.

28 Он освободил душу мою от могилы, и жизнь моя видит свет.
29 Вот, все это делает Бог два-три раза с человеком,
30 чтобы отвести душу его от могилы и просветить его светом живых.

Да,я вас понимаю.
Но тем не менее человек обладает ЖИВОТНОЙ душой (НЕФЕШ).
Быт2:7
"...и стал человек душою живою"(НЕФЕШ Хайя).

И Божественной Душой :
Быт.2:7
"...и вдохнул в лицо его ДЫХАНИЕ (НЕШАМА) жизни..."

Нешама отвечает за РАЗУМ человека и общается с Богом.


В Книге Иова ,глава 38,в приведённых вами стихах,
написано слово НЕФЕШ.
Именно это слово переведено на русский как ДУША.

А слово НЕШАМА Я привела в пример в главе 32:8
"Но дух человека и ДЫХАНИЕ (НЕШАМА) Вседержителя (ШАДДАЯ)
даёт ему РАЗУМЕНИЕ".

ИТАК:
Нефеш - отвечает за плоть,есть и у животных.
Нешама - это Дыхание Бога,отвечает за РАЗУМ и есть ТОЛЬКО у людей.
У животных отсутствует.

Впоследствие НЕШАМА возвращается к Богу вместе с Руах (ДУХ).
А Нефеш умирает вместе с плотью.

[Батёк]

Лука, можно умереть смертью нечестивого во грехах, но можно умереть и смертью праведника в святости и своей смертью прославить Христа.

А как вы понимаете, что умирает в человеке, тело или душа? А также, когда Бог воскрешает человека, Он воскрешает его тело или его душу?

Можно я тоже поучаствую в ответе? Для ответа надо изучить, что сказал о воскресении Иисус садуккеям, которые говори, что нет воскресения. Иисус говорит, что в воскресении будут пребывать как ангелы на небесах, т.е. безплотные духи. А значит спасение и та жизнь которую мы знаем во плоти имеет смысл только на земле. Всё что может рука твоя в законе по силам делай для себя и спасения твоего и ближних твоих службе Господу Богу. Ибо туда, куда ты пойдёшь в смерти - нет ни работы, ни заботы о ближних твоих, ни матерей, ни жён и детей, а все там упокоены в безмолвном не бытие т.е. в вечности.

[viks11]

Не совсем удачное сравнение. Наше «я» находится в духе. Когда разбьётся лампочка (тело), то есть ток (дух или «я»). Я остаюсь и это есть главное, а дух приборетёт новое тело или новую лампочку. Лампочка не оживает, она лишь есть проявление жизни, которая нохдится в духе. Нет тока, лапочка, как говорится будет до лампочки, она ничто. Душа (читать личность) находится в духе и она не исчезает. Главное ток или дух, он всё определяет.

Душа без духа не может существовать, так и душа без тела так же не может существовать.
Душа это совокупность духа и тела.

[viks11]

ЭТО говорит о том, что в результате одухотворения тела появляется живая душа. Но ни о каком механическом результате соединения духа и тела речь не идет.

так правильно, ведь одухотворение это в тело дунуть дух, верно?

[viks11]

Душа в духе или же дух в душе - вот нюансы. Отцы церкви учили, что душа человека отличается от души животных своей духовностью. Человек создан по образу и подобию Бога. И этот образ не плотской или душевный, но духовный. Возможность любить, прощать, грешить, наказывать, вознаграждать, судить, оправдывать; - не присуща животной душе, которая по своей сути бездуховна. Однако не так с человеком. Бог наделил его душой духовной. И эта духовность присутствует у всех людей. Однако у одних она развивается, у других губится. Вера же и благодать самым лучшим способом развивают духовность души, которая присутствует в сотворённом человеке, присутствует в его природе образа Божьего.

верно, только это другая сторона духа, то есть понятие о духе, бывает у человека дух добрый и злой, это относится больше к духовной части человека.

[Лука]

так правильно, ведь одухотворение это в тело дунуть дух, верно?

Верно. Но ребенок - это результат интимной близости мужчины и женщины, нечто третье по отношению к ним, а не механический итог их соединения.

[Батёк]

Да,я вас понимаю.
Но тем не менее человек обладает ЖИВОТНОЙ душой (НЕФЕШ).
Быт2:7
"...и стал человек душою живою"(НЕФЕШ Хайя).

И Божественной Душой :
Быт.2:7
"...и вдохнул в лицо его ДЫХАНИЕ (НЕШАМА) жизни..."

Нешама отвечает за РАЗУМ человека и общается с Богом.


В Книге Иова ,глава 38,в приведённых вами стихах,
написано слово НЕФЕШ.
Именно это слово переведено на русский как ДУША.

А слово НЕШАМА Я привела в пример в главе 32:8
"Но дух человека и ДЫХАНИЕ (НЕШАМА) Вседержителя (ШАДДАЯ)
даёт ему РАЗУМЕНИЕ".

ИТАК:
Нефеш - отвечает за плоть,есть и у животных.
Нешама - это Дыхание Бога,отвечает за РАЗУМ и есть ТОЛЬКО у людей.
У животных отсутствует.

Впоследствие НЕШАМА возвращается к Богу вместе с Руах (ДУХ).
А Нефеш умирает вместе с плотью.

Давайте прямо, вы утверждаете, что вам неправильно перевели НАШЕМАТ ХАИМ - ДЫХАНИЕ ЖИЗНИ, и, что это божественная душа? Я же вам уже обьяснил, что нельзя разделять смысловую связку смихут и переводить по отдельности, что вот мол это душа божественная. Если вам богословы перевели как дыхание, то с чего она в вашем переводе становится душой? Да без контекста дыхание и душа одно и тоже, но у нас в Бытие чёткий смихут. Иов же не говорит, что только ваша неправельный перевод Нешама даёт разумение. Он говорит, что дух и дыхание даёт живому человеку разумение. Т.е. дух и дыхание имеет в виду целому живму человеку даёт разумение, а не существует отдельно вне его. Уф! Устал ты меня. Мир.

[Estrella]

Давайте прямо, вы утверждаете, что вам неправильно перевели НАШЕМАТ ХАИМ - ДЫХАНИЕ ЖИЗНИ, и, что это божественная душа? Я же вам уже обьяснил, что нельзя разделять смысловую связку смихут и переводить по отдельности, что вот мол это душа божественная. Если вам богословы перевели как дыхание, то с чего она в вашем переводе становится душой? Да без контекста дыхание и душа одно и тоже, но у нас в Бытие чёткий смихут. Иов же не говорит, что только ваша неправельный перевод Нешама даёт разумение. Он говорит, что дух и дыхание даёт живому человеку разумение. Т.е. дух и дыхание имеет в виду целому живму человеку даёт разумение, а не существует отдельно вне его. Уф! Устал ты меня. Мир.

Слово НЕШАМА и переводится как ДЫХАНИЕ.
При чём тут богословы?

Но речь идёт о дыхании БОГА.
Вот в чём проблема.

Иов говорит именно "...нешама Шаддая..."
То есть Дыхание Вседержителя.
Даёт разумение.

А не просто абстрактное "дыхание".

ЗЫ
Как вы полагаете,Дыхание Вседержителя бессмертно?