Притча о ленивых сыновьях. Как понимать?

[Владимир 3694]

Владимир......конечно могу
Все гениальное просто. Даже на сложный вопрос можно дать вариант ответа не углубляясь в космические мистерии

Можно. Типа, "вырастешь, Саша, узнаешь" (с) Н. А. Некрасов.

Есть такие вещи, однако, которые сложно объяснить просто - иначе это будет та простота, что хуже воровства.

Очень рад, что можете. Дык, какой же вопрос Вы полагаете простым? Поясните тугодуму, пожалуйста. Заранее благодарю.

[diana]

Эх нехило, объясните пожалуйста, смысл этой притчи. Какой сын правильно поступил, какой не правильно. И что этой притчей хотел сказать Иисус. А то я может не правильно ее понимаю.

[Ex nihilo]

Эх нехило, объясните пожалуйста, смысл этой притчи. Какой сын правильно поступил, какой не правильно. И что этой притчей хотел сказать Иисус. А то я может не правильно ее понимаю.

Как всякое общество, Израиль тоже делился на группы. В ихнем варианте, это были религиозные и ам гаарец. Религиозные - это фарисеи, саддукеи и ессеи. Остальные - люди земли, ам гаарец, простолюдины другими словами. Иисус пришел с вестью, что часть сказанного пророками о Царстве исполнилась. По крайней мере, Машиах пришел. И что происходит? Все наоборот! Религиозники, которые служили Богу день и ночь, вдруг заскучали. А те, кто ни о каком Царстве и не помышлял, вдруг заинтересовались: а что, есть еще надежда туда попасть? А ну-ка поподробней, пожалуйста, нам, простолюдинам, стало резко интересно. Иоанн начинает своё евангелие как? Пришел к своим, а свои Его не приняли. Некоторые приняли. Но не те, которые должны были в первую очередь.
Кстати, притча о блудном сыне - это точно о той же ситуации в Израиле.
А вообще, суть притчи не в деталях, за которые цепляются люди, а в сути.

[diana]

Спасибо, понятно.

[нота]

А вы уверены, что вы правильно поняли этот простой вопрос? Вам человек разумно пишет: абстрагируйтесь от того мусора, что осел в вашей голове, мусор, который нанесли туда СМИ, церковные проповедники и ваша фантазия.
Притча эта об Израиле. Впрочем, как и процентов 80 всех притч Иисуса. Да и о чем Он мог еще говорить, если "послан к пропавшим овцам дома Израилева"?

Ex nihilo...........видите ли в чем дело, в своем первом сообщении я не высказала никакого мнения, но привела только место писания где описывается эта история, потому как автор не совсем верно передал ее
И ни одного слова лично от себя. потому не совсем понятно от чего мне абстрагироваться, я еще даже не попробовала высказать свое мнение об этой притче, все больше вас слушаю и учусь

[нота]

Можно. Типа, "вырастешь, Саша, узнаешь" (с) Н. А. Некрасов.

Есть такие вещи, однако, которые сложно объяснить просто - иначе это будет та простота, что хуже воровства.

Очень рад, что можете. Дык, какой же вопрос Вы полагаете простым? Поясните тугодуму, пожалуйста. Заранее благодарю.

Владимир..........ну например я хочу услышать простой ответ, а меня загружают целой страницей отвлеченной информации.
Вот Ex nihilo ответил, все четко и ясно, я все поняла, и принмаю это как один из вариантов ответа. А склонность усложнять ответ и загромождать его второстепенной инфо - просто говорит о способе мышления человека. потому и сказала, что даже ответ на простой вопрос можно довести до абсурда ветиеватым ответом.

[Ex nihilo]

Ex nihilo...........видите ли в чем дело, в своем первом сообщении я не высказала никакого мнения, но привела только место писания где описывается эта история, потому как автор не совсем верно передал ее
И ни одного слова лично от себя. потому не совсем понятно от чего мне абстрагироваться, я еще даже не попробовала высказать свое мнение об этой притче, все больше вас слушаю и учусь

Учиться? Так я сам учусь. Скорей всего, я вас принял за продукт церковной доктрины. Не обижайтесь.
Чем больше человек в стадии поиска ответа - тем он живой.
Надо рыть, надо искать, нельзя открыв рот слушать кафедру. Ведь у нас теперь все условия, чтобы искать, а не бубнить чьи-то проповеди или книжки.
Вперед.
И чем больше у человека неотвеченных вопросов - тем он живее.
Все ответы знают мёртвые. Но раз пока Бог даёт жить - никогда не нужно стесняться спрашивать. И никогда не нужно стыдиться своих слов:" А вот этого я и не знаю."

[Львёнок]

Все ответы знают мёртвые.

Ухты, "А вот этого я и не знал". А когда ГБга похоронили?

[Ex nihilo]

Ухты, "А вот этого я и не знал". А когда ГБга похоронили?

Львёнок, вы меньше своими лапками глазики прикрывайте, а учитесь, хотя бы лапкой умываться. Тем более, что вы позиционируетесь, как ЦарЪ зверей. Это я к тому, что учите себя в умном обществе держать на уровне. А то хвостик откушу.

[нота]

Учиться? Так я сам учусь. Скорей всего, я вас принял за продукт церковной доктрины. Не обижайтесь.
Чем больше человек в стадии поиска ответа - тем он живой.
Надо рыть, надо искать, нельзя открыв рот слушать кафедру. Ведь у нас теперь все условия, чтобы искать, а не бубнить чьи-то проповеди или книжки.
Вперед.
И чем больше у человека неотвеченных вопросов - тем он живее.
Все ответы знают мёртвые. Но раз пока Бог даёт жить - никогда не нужно стесняться спрашивать. И никогда не нужно стыдиться своих слов:" А вот этого я и не знаю."

Спасибо за откровенность. Бог миловал, и я не стала продуктом церковной доктрины. В эти игры не играю. В моей церкви здравый пастор, и здравое учение, и никакого авторитарного режима.

[Львёнок]

Львёнок, вы меньше своими лапками глазики прикрывайте, а учитесь, хотя бы лапкой умываться. Тем более, что вы позиционируетесь, как ЦарЪ зверей. Это я к тому, что учите себя в умном обществе держать на уровне. А то хвостик откушу.

, ех нихило меня припёрли. Ради хвоста буду быть. Ток договаривайте, шоб повода на провокацию не было, ато аж зубы чешутся

[Ex nihilo]

В моей церкви здравый пастор, и здравое учение, и никакого авторитарного режима.

Какая красота. Я прошел через практически все фазы здравых пасторов, и здравых учений. Слушайте, так у вас все еще впереди!
Да, там будет период разочарования, так вы не пугайтесь: залижете ранки на боках - и снова в путь. Если я вам расскажу нынешнее состояние моих бывших пасторов, так я могу не хуже Дины Рубиной блокбастер написать, и уж по-лучше Улицкой.
Цените не пастора своего, а нюх. Кошачий нюх на непрятности.
Комментирование притчей Иисуса - это как поплавок на водной глади.
Сразу видно что и как клюёт: окунь сразу топит, плотва психует и начинает дёргать, карась старается незаметно увести в бок. А вот мне любопытно наблюдать любой клёв. Красиво.

[санек 969]

Имеется в виду исторя о том как отец поручил двум сынам выполнить работу. Оба отказались. Потом один всё-таки работу сделал, а второй бил баклуши весь день. По мнению Иисуса тот который лентяй - поступил правильно. Почему так?
Ведь и праздность и неуважение к родителям абсолютно не поощрялись в Библии. В СЗ так точно.

У меня есть, конечно, варианты:
1. Как сказал один знакомый @вр@й "Долги отдают только трусы", тоесть брат который сделал работу - сделал её из страха перед отцом.
2. Иисус похвалил упорство лентяя.
3. Говори ДА ДА или НЕТ НЕТ, а один сказал НЕТ ДА, тем самым отрёкся от своих "убеждений".

В этой притче Иисус показал, что волю Бога не языком выполняют, а делом. Не всякий проявляющий рвение, есть исполнитель, воли Отца. И не все кто против, противники. Иисус учит смотреть по делам, чтобы знать кто, есть кто.

[Ex nihilo]

, ех нихило меня припёрли. Ради хвоста буду быть. Ток договаривайте, шоб повода на провокацию не было, ато аж зубы чешутся

Я палец в рот не ложу даже своей кошке, не то что львятам. И те, и другие сразу цапнут. Йода потом не напасёшься.

[нота]

Какая красота. Я прошел через практически все фазы здравых пасторов, и здравых учений. Слушайте, так у вас все еще впереди!
Да, там будет период разочарования, так вы не пугайтесь: залижете ранки на боках - и снова в путь. Если я вам расскажу нынешнее состояние моих бывших пасторов, так я могу не хуже Дины Рубиной блокбастер написать, и уж по-лучше Улицкой.
Цените не пастора своего, а нюх. Кошачий нюх на непрятности.
Комментирование притчей Иисуса - это как поплавок на водной глади.
Сразу видно что и как клюёт: окунь сразу топит, плотва психует и начинает дёргать, карась старается незаметно увести в бок. А вот мне любопытно наблюдать любой клёв. Красиво.

Ну что вы, раны уже зализаны, и теперь я ВНЕ системы, поверьте. А собрание все равно посещаю, и людей там люблю. А про нюх, это вы точно подметили ттолько мне еще учиться и учиться этому.