Друг,
Вы уводите суть нашей дискуссии в совсем иную сторону.
Напомню, что Вы написали:
Сообщение от Sergirey
"Но это совсем не значит, что Бог любит еврея больше чем монгола, эфиопа и гондурасца с гватемальцем ..."
А, вот, мой ответ:
"Ибо Я Господь, Бог твой, Святой Израилев, Спаситель твой; в выкуп за тебя отдал Египет, Ефиопию и Савею за тебя.
Так как ты дорог в очах Моих, многоценен ("драгоценен"), и Я возлюбил тебя, то отдам других людей за тебя, и народы за душу твою" (Исаия, 43:3, 4; в соврем переводе: "за жизнь твою отдаю народы").
"Ибо ты народ ("отделённый") святой у Господа, Бога твоего: тебя избрал Господь, Бог твой, чтобы ты был собственным Его народом из ВСЕХ народов, которые на земле" (Второзаконие, 7:6).
Из приведенных библейских текстов следует, "Бог любит еврея больше чем монгола, эфиопа и гондурасца с гватемальцем ...".
Потому что Он, в выкуп за еврея, отдал "Египет, Ефиопию, Савею" и "других людей и народы за его душу" (Исаия, 43:3, 4),
так как еврейский народ святой, избранный Господом Богом, чтобы "был собственным Его народом из ВСЕХ народов, которые на земле" ((Второзаконие, 7:6)).
-
-
-
Сообщение от Sergirey
Но это совсем не значит, что Бог любит еврея больше чем монгола, эфиопа и гондурасца с гватемальцем ...
Сообщение от Vladilen
Sergirey,
но именно так утверждается в Библии.
Какое же здесь пустословие, друг?
Вот, как Бог обращается к избранному Им еврейскому народу:
"Ибо Я Господь, Бог твой, Святой Израилев, Спаситель твой; в выкуп за тебя отдал Египет, Ефиопию и Савею за тебя.
Так как ты дорог в очах Моих, многоценен ("драгоценен"), и Я возлюбил тебя, то отдам других людей за тебя, и народы за душу твою" (Исаия, 43:3, 4; в соврем переводе: "за жизнь твою отдаю народы").
"Ибо ты народ ("отделённый") святой у Господа, Бога твоего: тебя избрал Господь, Бог твой, чтобы ты был собственным Его народом из ВСЕХ народов, которые на земле" (Второзаконие, 7:6).Прокомментировать:
-
Не пустословьте.
Покажите, где такое написано и разоблачите Павла в его лжи.
28 В отношении к благовестию, они враги ради вас; а в отношении к избранию — возлюбленные Божии РАДИ отцов.
(Римлянам, 11)
Что значит любить РАДИ отцов ?
И КОМУ они являются врагами
…если они возлюбленные Божии ?
Вы видите иронию Павла в этих словах?
Если раньше не обращали внимание ‼️
то сейчас порассуждайте на досуге, помня простое правило:
- Новый Завет раскрывает к пониманию Ветхого Завета, а не наоборот, как это стараются и лезут из кожи некоторые горе-толкователи.Прокомментировать:
-
-
Там упоминается исписанный с двух сторон свиток. Я думаю этот свиток мы увидели в руке Бога после слов "Да будет свет". Этот свиток есть Писание , в котором изложена вся история земли и неба и всего их воинства (строя , по-гречески). Сын Бога взял это Писание из рук Отца и воплотил его в жизнь. То есть , развернул этот свиток , и Слово стало плотью. Этот свиток в развёрнутом виде и есть небо , которое пролегло посреди воды. То есть твердь и опора в нашей жизни.Прокомментировать:
-
-
Сообщение от Vladilen
Владимир,
и какое "сложное место Писания мы обсуждаем?
Нет.
В Библии, небо называется твердью (Бытие, 1:6, 7, 8, 14, 15,17, 20; Псалмы, 18:2, 150:1, Дан.12:3), потому что в старину считали: небо является твёрдым прозрачным куполом.
С чего вдруг, Владимир?
И какое отношение Иез.2:9-10 имеют к нашей теме?
Прокомментировать:
-
Напомню заданную тему:
Бог нелицеприятен и одинаково любит монгола, эфиопа и гондурасца с гватемальцем.
Да, конечно.
Но это совсем не значит, что Бог любит еврея больше чем монгола, эфиопа и гондурасца с гватемальцем...
Евреи это не любят слышать, но Вам ( татарину) это будет безобидным:
- Любить ИЗ-ЗА чего то (кого то) или РАДИ чего то (кого то) - это горькая ирония Павла, которую не видят читатели-евреи:
28 В отношении к благовестию, они враги ради вас; а в отношении к избранию — возлюбленные Божии РАДИ отцов.
(Римлянам, 11)
Вот и я об том же…
Он Агнец - ещё и:
- У Павла, как Второй Адам - Дух животворящий.
- У Моисея, как Дух Божий носившийся над водою.
Да и Сам Иисус сказал:
- Я и Отец ОДНО.Последний раз редактировалось Sergirey; 21 March 2026, 04:10 PM.Прокомментировать:
-
Мы обсуждаем Иезекииля 2 : 9-10
"И увидел я, и вот, рука простерта ко мне, и вот, в ней книжный свиток.
И Он развернул его передо мною, и вот, свиток исписан был внутри и снаружи, и написано на нем: "плач, и стон, и горе ".
Небо как свиток исписанный изнутри и снаружи. Наружней стороной он соприкасается с водой под твердью (с событиями) (плач , стоны и горе) , Внутренней стороной соприкасается с водой над твердью , со смыслами . В чём смысл этих стона , плача и горя..
Прокомментировать:
-
Прокомментировать:
-
-
А вот ещё толкование. Вода (Маим) и Небо (Шамаим). Шамаим значит "Там Вода".
Вода - море разных событий , которые как волны на воде , появляются и исчезают бесследно. Но если зафиксировать эти события на бумаге , то они не исчезнут бесследно. Ньютону упало яблоко на голову. Ну и где это событие? Там , на бумаге записано (в учебнике истории физики). Где вода? Там вода.
Поэтому небо и сравнивают и с твердью и со свитком.
Где ангелы ? На небе. А кто они такие? Те , кому известны смыслы событий. И Бог тоже на небе. Иные смыслы известны только Богу , иные старшим ангелам , в иные младшим ангелам.Прокомментировать:
Прокомментировать: