Языческие боги это ангелы ставшие бесами ?

[Werty1383]

Ага… ага…
А под ,, Воинством’’ народы зыркали на летающих ангелов-Архангелов и прочих небожителей ???

Фараон (сдуру) Солнышко и Луну братом и сестрой называл…

А вот эти товарищи:
¹² И называли Варнаву Зевсом, а Павла Ермием, потому что он начальствовал в слове.
(Деяния, 14)
…мне совсем не товарищи.

Никогда! Никогда!! НИКОГДА!!! Не было явления какого-либо бога человеку в нормальном психическом состоянии. И…
… Привет Мухамеду…

Что вы думаете о Быт, 6?

[Sergirey]

Что вы думаете о Быт, 6?

Если Вы о людях-гигантах, то это люди большОООго роста.

И в чём собсна Ваш вопрос ?

[Werty1383]

Если Вы о людях-гигантах, то это люди большОООго роста.

И в чём собсна Ваш вопрос ?

Я о богах, или сынах божиих
от которых, в свою очередь, и произошли гиганты
Иначе называемые нефилим, что значит, падшие

[Sergirey]

Я о богах, или сынах божиих
от которых, в свою очередь, и произошли гиганты
Иначе называемые нефилим, что значит, падшие

Это только в извращении Пушкина в его ,,Гаврилиаде’’ ангел флиртует с дамой.
По слову Спасителя, ангелы совершенно бесполые существа.

Под сынами Божьими я с первого моего прочтения Библии уразумел, что это те, кто призывал Имя Божье, то есть верующие (в нашем понимании).
И вот когда эти верующие стали принимать и жить ценностями падшего мира - вот тогда мы читаем о гневе Божьем…

[Werty1383]

Это только в извращении Пушкина в его ,,Гаврилиаде’’ ангел флиртует с дамой.
По слову Спасителя, ангелы совершенно бесполые существа.

Под сынами Божьими я с первого моего прочтения Библии уразумел, что это те, кто призывал Имя Божье, то есть верующие (в нашем понимании).
И вот когда эти верующие стали принимать и жить ценностями падшего мира - вот тогда мы читаем о гневе Божьем…

Отложим пушкина, взглянем на текст
сыны Божьи, кто бы они ни были, не флиртовали, а брали
Речь о как бы насилии.
Кроме того, ангелы нигде в Писании не описываются купидончиками, это всегда мужи
Нигде не сказано о бесполости ангелов
Зато сказано о людях, что это они уже не женятся и не выходят замуж
А почему?
Прежде всего, брак, это завет
В том мире, завет совсем другой, как и вообще, реальность

[Sergirey]

Отложим пушкина, взглянем на текст
сыны Божьи, кто бы они ни были, не флиртовали, а брали
Речь о как бы насилии.
Кроме того, ангелы нигде в Писании не описываются купидончиками, это всегда мужи
Нигде не сказано о бесполости ангелов
Зато сказано о людях, что это они уже не женятся и не выходят замуж
А почему?
Прежде всего, брак, это завет
В том мире, завет совсем другой, как и вообще, реальность

У нас совершенно разное понимание, кто такие Сыны Божие.
Это нормально.
В отличии от Вас я предоставил некоторую мораль в моём варианте толкования данного текста.
А что предложите Вы ?
Ну, хорошо… Ангелы насиловали человеческих дочерей.
В результате женщины рождали трехметровых исполинов. И ???
Что из этого следует ?

[Sergirey]

Отложим пушкина, взглянем на текст
сыны Божьи, кто бы они ни были, не флиртовали, а брали
Речь о как бы насилии.
Кроме того, ангелы нигде в Писании не описываются купидончиками, это всегда мужи
Нигде не сказано о бесполости ангелов
Зато сказано о людях, что это они уже не женятся и не выходят замуж
А почему?
Прежде всего, брак, это завет
В том мире, завет совсем другой, как и вообще, реальность

…Лучше бы Вы этого не писали…
Не выглядели бы так нелепо…
уж, извиняйте…

[Caleb]

Речь о как бы насилии.

Никакого насилия, всё по любви и согласии

Быт 6:4
В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди

[Werty1383]

У нас совершенно разное понимание, кто такие Сыны Божие.
Это нормально.

Выражение др.-евр. בְנֵי־הָאֱלֹהִים (бне́й ѓа-элоѓи́м), с использованием слова בני — «дети», «сыновья», и האלהים — нарицательного имени Бога, Элохим, в сочетании с определенным артиклем, встречается в масоретском тексте еврейского Священного Писания (Танаха), помимо 6-й главы Бытия, еще в книге Иова («…пришли сыны Божии предстать пред Господа; между ними пришел и сатана» (Иов. 1:6 и 2:1), в 38:7 используется тот же оборот без определенного артикля[1]. Несколько раз встречаются также близкие к этому выражения, например, בְּנֵי אֵלִים (бне́й эли́м, «сыновья богов») в Пс. 28:1 и 88:7 — в синодальном переводе также переведено как «сыны Божии»[1]. В Пс. 81:6 используется выражение בְנֵי עֶלְיוֹן (бне́й эльон, «сыны Всевышнего»)[2].
В более широком контексте, Бог может назвать своим сыном кого-то, кто находится в глубокой и тесной связи с ним — идеального или реального царя (2Цар. 7:14), или даже весь народ Израиля в целом, (Исх. 4:22) или индивидуально (Втор. 14:1)[2].

В отличии от Вас я предоставил некоторую мораль в моём варианте толкования данного текста.
А что предложите Вы ?

говоря о морали, надо быть осторожным, чтобы не надмиться, это ловушка
я об этом, "в отличие от вас"
Кроме того,мораль, это практический вывод из текста, а вот об этом мы и рассуждаем

Ну, хорошо… Ангелы насиловали человеческих дочерей.

не совсем так
Или, совсем не так
В двух словах не скажешь
Ясно одно, флирта не было

В результате женщины рождали трехметровых исполинов. И ???
Что из этого следует ?

Не в исполинах дело
Быт,6, продолжение Эдемского бунта
Так же, как и Вавилонская башня

[Werty1383]

Никакого насилия, всё по любви и согласии

Они брали, какую кто хотел
сыны хотели, не дочери
Видите?
Ни у кого не спрашивали

[Caleb]

Они брали, какую кто хотел
сыны хотели, не дочери
Видите?
Ни у кого не спрашивали

Не вижу....

⁴ В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди.
Бытие, 6 глава —

[Werty1383]

Не вижу....

Стих 2
вообще, подробности в книге Еноха, которую знали и апостолы, и последующие отцы Церкви, вплоть до, пожалуй, Августина

[Caleb]

Стих 2
вообще, подробности в книге Еноха, которую знали и апостолы, и последующие отцы Церкви, вплоть до, пожалуй, Августина

² тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жёны, какую кто избрал.
Бытие, 6 глава

Избрал, это предложение руки и сердца

Думает парень всю ночь на пролет, ту ли девчонку, он в жены берет...

[Sergirey]

Выражение др.-евр. בְנֵי־הָאֱלֹהִים (бне́й ѓа-элоѓи́м), с использованием слова בני — «дети», «сыновья», и האלהים — нарицательного имени Бога, Элохим, в сочетании с определенным артиклем, встречается в масоретском тексте еврейского Священного Писания (Танаха), помимо 6-й главы Бытия, еще в книге Иова («…пришли сыны Божии предстать пред Господа; между ними пришел и сатана» (Иов. 1:6 и 2:1), в 38:7 используется тот же оборот без определенного артикля[1]. Несколько раз встречаются также близкие к этому выражения, например, בְּנֵי אֵלִים (бне́й эли́м, «сыновья богов») в Пс. 28:1 и 88:7 — в синодальном переводе также переведено как «сыны Божии»[1]. В Пс. 81:6 используется выражение בְנֵי עֶלְיוֹן (бне́й эльон, «сыны Всевышнего»)[2].
В более широком контексте, Бог может назвать своим сыном кого-то, кто находится в глубокой и тесной связи с ним — идеального или реального царя (2Цар. 7:14), или даже весь народ Израиля в целом, (Исх. 4:22) или индивидуально (Втор. 14:1)[2].
говоря о морали, надо быть осторожным, чтобы не надмиться, это ловушка
я об этом, "в отличие от вас"
Кроме того,мораль, это практический вывод из текста, а вот об этом мы и рассуждаем
не совсем так
Или, совсем не так
В двух словах не скажешь
Ясно одно, флирта не было

Не в исполинах дело
Быт,6, продолжение Эдемского бунта
Так же, как и Вавилонская башня

Так много настрочили…ни о чём.

Когда кто-нибудь ,,Отче наш’’ молится, он не становится Богом, и даже богом не становится.
Когда Бог называет кого то богом, Он иронизирует😂… потому что по Его же слову нет другого Бога.

[Caleb]

Так много настрочили…ни о чём.

Когда Бог называет кого то богом, Он иронизирует😂… потому что по Его же слову нет другого Бога.

Хорошо что вы за Бога всё знаете, только не желаете понииать разницу между Богом и богом.

А выражение "нет иного", это и цари говорили, про страны
Ассирии

Соф 2:15
Вот чем будет город торжествующий, живущий беспечно, говорящий в сердце своём: «я, и нет иного, кроме меня». Как он стал развалиною, логовищем для зверей! Всякий, проходя мимо него, посвищет и махнёт рукою

Вавилон

⁸ Но ныне выслушай это, изнеженная, живущая беспечно, говорящая в сердце своём: «я, и другой подобной мне нет; не буду сидеть вдовою и не буду знать потери детей».
Исаия, 47 глава —