Твитнуть
Левиты - это помимо множества священников, работающих на прилегающей к Храму части внутреннего двора. В Третьем Храме левиты будут заколать жертвы, то есть, работать внизу, на площади, где стоит жертвенник перед Храмом. Но они не должны будут перемещаться по внутреннему ряду галерей вокруг Храма. Для левитов в Третьем Храме будут предусмотрены раздевалки на внешнем дворе.
-
-
Хеврон на расстоянии 38 км.
Другие не интересуют, потому что только Хеврон упомянут и расположен на горе (Иудиной).
И я о том же.
Что-то историки не то написали (по дате смерти Ирода тоже есть вопросы).
Причина интереса: не мог ли Захария, не являясь первосвященником, когда настала его череда служить в храме, временно исполнять обязанности настоящего первосвященника, заменять его по какой-то причине.
Причины перечислены. Например, если "основной" умирает, его место занимает "запасной", или если основной становится нечистым, или приболел, или, что еще, вплоть до царского указа.
В "Иудейских древностях" Флавия описан такой случай: два бузотера, зная, что Ирод неизлечимо болен, и помыслив, что уже умер, подговорили толпу снести со входа храма изображение орла, и у них получилось.
- "Ирод обошелся с ними вообще довольно мягко, но сместил с должности первосвященника Матфия, как отчасти виновника всего случившегося, и назначил первосвященником брата жены своей, Иозара.
При этом же первосвященнике Матфии случилось, что на один день был назначен другой первосвященник, именно на один из дней постных.
Произошло это дело таким образом: накануне постного дня Матфий видел во сне, будто бы он общается с женой.
Так как он в силу этого лишался возможности отправлять свои священнические обязанности, то его заместил его родственник Иосиф, сын Эллима" /17:4/.Комментарий
-
Комментарий
-
Первосвященник служил в Храме только в Йом Киппур. Дублёр у него был, и его готовили заранее. Захария не был дублёром первосвященника, он служил в свою чреду и не заходил в Святое Святых за завесу, как положено первосвященнику в Йом Киппур.
ЗА СЕМЬ ДНЕЙ ДО ЙОМ-КИПУРА ОБОСОБЛЯЮТ ПЕРВОСВЯЩЕННИКА ОТ ЕГО
ДОМА В ПАЛАТУ ПАЛГЕДРИН И ПОД ГОТОВЛЯЮТ ЕМУ ДРУГОГО КОГЕНА
ВМЕСТО НЕГО - ВДРУГ СЛУЧАЙНО СТАНЕТ ОН НЕПРИГОДНЫМ. РАБИ ЙЕГУДА
ГОВОРИТ: ТАКЖЕ ДРУГУЮ ЖЕНУ ПОДГОТОВЛЯЮТ ЕМУ - ВДРУГ УМРЕТ ЖЕНА
ЕГО, ИБО СКАЗАНО (Ваикра, 16:6): «И СОВЕРШИТ ИСКУПЛЕНИЕ ЗА СЕБЯ И ЗА
ДОМ СВОЙ»: «ДОМ СВОЙ» - ЭТО ЖЕНА ЕГО. ОТВЕТИЛИ ЕМУ: ЕСЛИ ТАК, то
КОНЦА ЭТОМУ НЕТ.
ЗА СЕМЬ ДНЕЙ ДО ЙОМ-КИПУРА ОБОСОБЛЯЮТ ПЕРВОСВЯЩЕННИКА ОТ ЕГО
ДОМА.
Гемара объясняет смысл этих слов: первосвященника изолируют от его жены из опасения
потери им ритуальной чистоты, если возникнет сомнение, что у нее началась
менструация. Если это случится, он не сможет прийти в Храм в Йом-Кипур, а все
служение в этот день должно быть исполнено только им (как было сказано в предисловии
к объяснению этой мишны), и поэтому принимаются особые меры, чтобы исключить
вероятность осквернения первосвященника. Их необходимость выводят из слов Тора
(Ваикра, 8:33, 34): «И из входа в Шатер Собрания да не выйдут...
Как сделал [Агарон] в этот день, повелел Г-сподь делать, чтобы искупать вас». Слово
«ДЕЛАТЬ» истолковывают как намек на изготовление пепла рыжей телицы, а слова
«ИСКУПАТЬ ВАС» - как намек на служение Йом-Кипура. Отсюда следует, что и коген,
сжигающий рыжую телицу, и коген, исполняющий служение Йом-Кипура, должны быть
изолированы от своего дома в течение семи дней — как Агарон и его сыновья были
изолированы от своих домов в течение семи дней освящения Мишкана.
Итак, в начале нашей мишны сказано, что ЗА СЕМЬ ДНЕЙ ДО ЙОМ-КИПУРА
ОБОСОБЛЯЮТ ПЕРВОСВЯЩЕННИКА ОТ ЕГО ДОМА и приводят его В ПАЛАТУ
ПАЛГЕДРИН, находившуюся во дворе Храма.
В Мишне, приводимой в Гемаре, иная версия: ПАРГЕДРИН, что, как объясняют
комментаторы, по-гречески означает: «ЦАРСКИЕ СЛУЖАЩИЕ». В барайте же, которую
цитирует Гемара (Йома, 8б), сообщается, что сначала это помещение называлось палатой
«БАЛВУТЕЙ», то есть (тоже по-гречески) палатой «вельмож и высокочтимых» людей.
Однако в дни Второго Храма величие первосвященства значительно померкло, так как эту
должность стали покупать за деньги. Кроме того, как объясняет РАШИ, большинство
первосвященников во времена Второго Храма были нарушителями Торы и потому не
выживали на этой должности года, и потому их меняли каждые двенадцать месяцев - как
царских служащих, которых каждый год заменяют. Потому-то храмовое помещение для
первосвященника получило новое прозвище: ПАРГЕДРИН, или ПАЛГЕДРИН (см.
Йерушалми, Йома, 1:1).
И ПОДГОТОВЛЯЮТ ЕМУ ДРУГОГО КОГЕНА ВМЕСТО НЕГО - назначают другого
когена первосвященником в качестве возможного заместителя первого - ВДРУГ
СЛУЧАЙНО СТАНЕТ ОН НЕПРИГОДНЫМ для исполнения своего служения, и тогда
его заменит этот заместитель. Впрочем, второго когена не изолируют от его дома, так как
это не является непременным условием служения первосвященника в Йом-Кипур
(Гемара).
Трактат ЙомаКомментарий
-
Это все понятно.
Это все - варианты возможных событий.
И 10 тишрея я взял, как возможную точку отсчета, в надежде выйти на день рождения Иисуса в праздник Хануки (может и с Пуримом, что-нибудь вышло бы...).
Но не срослось (чертил и просчитывал ручкой на бумаге, и не один раз).
Вместе с тем, если получилось бы выйти на Хануку, то оставалось бы время и для ухода волхвов, и для избиения младенцев, и для смерти Ирода в 4 году до н.э.
Как видите, вопрос в точке отсчета событий.Комментарий
-
7 праздников Господних были дополнены 2 праздниками, Ханукой и Пуримом. 9 праздников сопоставляются с 9 светильниками меноры, где в середине стоит шамаш.
1. Ханука - зачатие Иисуса Марией в 8-й день Хануки, за 271 день до 8 тишрей
2. Песах - смерть Иисуса, Агнца закланного
3. Опресноки - очищение от заквасок учеников Иисуса
4. Первый Сноп - воскресение Иисуса
5. Шавуот - сошествие Святого Духа - "свеча шамаш"
6. Йом Теруа - собрание избранных и начало входа в восточные ворота Третьего Храма, "знамение Сына Человеческого", 6-я труба
7. Йом Киппур - закрытие восточных ворот, "мгновение ока", когда изменится статус вошедших: Иисус воплотится в них, 7-я труба
8. Симхат Тора (8-й день Суккот, через год после закрытия восточных ворот) - появление в Израиле города Йахве Шамма, 7-я чаша гнева
9. Пурим - получение наследственных наделов земли воскресшими коленами Израиля, согласно Иезекииль 47
То есть, в праздниках рождение Иисуса не отмечено, отмечено зачатие. Если бы Иисус родился в праздник, ±1 день от праздника, то это записали бы в Евангелии. Но Иисус не родился ни в Хануку, ни в Йом Теруа, ни в Йом Киппур, ни в Суккот. 8-й день 7 месяца подходит идеально, потому что "срастается" с наречением имени "Иисус" в 1-й день Суккот. Кущи это именины Иисуса.
Имя Господа - крепкая башня: убегает в нее праведник - и безопасен. (Притчи 18:11)
Эфемерные для неверующих "кущи" имени Иисуса стали для нас реальным убежищем после нашего Исхода из египта мира сего. В Тысячелетнем Царстве кущи будут праздновать все народы.Комментарий
-
Когда я выкладывал свой материал, постарался по максимуму показать определенную логику и расчеты, так, чтобы кто-то мог увидеть мои ошибки и подсказать.
Ваших расчетов не видно. Только ничем не подкрепленные заявления. Даже обсуждать нечего.
Развейте свои мысли (в любом понимании).
Комментарий
-
В отношении 7 праздников? Они идут последовательно, 3 весенних связаны с Первым Пришествием, летний связан с Церковью, а 3 осенних связаны со Вторым Пришествием. Это уже давно известно, какие из праздников осуществил Иисус в Первом Пришествии.
Когда мы добавляем Пурим и Хануку, то там тоже связи понятные. Ханука - женский праздник, праздник огня. 7-й день Хануки соответствует взятию Есфири на ложе царя Артаксеркса. В этот же день, в том же году, книжник Ездра начал бракоразводные процессы в Иерусалиме: иудеи стали разводиться с иноплеменными жёнами. 8-й день Хануки соответствует 2 тевета, когда царь Артаксеркс возложил царский венец на Есфирь.
Есфирь это художественная литература, выдуманная история, где использован образ реального царя Артаксеркса. Такова же и книга Даниила - творение неизвестного автора, обладавшего пророческим даром. В книге Есфирь даже имя Господа ни разу не упомянуто. Но на основании книги Даниила и книги Есфири доказывается точное время Первого и Второго Пришествия Христа, по седминам. Так Бог творит, из ничего создавая миры и приводя в наш мир Иисуса в обоих Пришествиях. Из ничего. От Духа Святого, как было у Марии.
Поэтому справедливо, что первый светильник ханукии будет Ханука, 8-й день, зачатие Марией Иисуса. Слово Бога появилось внутри плоти Марии. Рождество это уже для остального мира. А для верующих - именины, в Суккот. Потому что верующим важно имя Иисуса, в Котором мы спасаемся. Во имя Иисуса Христа.
Потом идут три праздника, где Иисус умер, был в гробу, и воскрес. Осуществились.
Потом Шавуот - осуществился, знамение огненных языков и знамение разных наречий.
Остались осенние - Йом Теруа, праздник труб; Йом Киппур; Суккот (особенно Симхат Тора - великий день Суккот) и остался Пурим.
Пурим означает "жребии". Про жребии у Иезекииля написано, что будут делить землю по жребию. Но это не может быть вначале, поэтому остаётся в самом конце.
Пророчество Иезекииля о Третьем Храме - неисполнившееся пророчество Библии. Последовательность простая: вначале Храм - потом город. От меньшего к большему. Первая фаза - описание размеров и устройства Храма. Далее - вход в восточные ворота "славы Господа", глава 43. В 44-й главе неожиданно восточные ворота оказываются закрыты навсегда, и в эти ворота уже вошёл Господь Бог Израилев. Нет и не может быть иного Бога Израилева, кроме Господа Иисуса Христа. Значит, это описано Второе Пришествие.
Видение Иезекииля датировано Йом Киппуром, "в тот самый день" это эвфемизм Йом Киппур - "hа йом". Дальше должно быть ясно: в восточные ворота войдут "посланники церквей, слава Христова" (2 Коринфянам 8:23). Когда полное число войдёт, то это Бог и есть, надо только восточные ворота запереть, чтобы никто больше не смог добавиться.
Если Бог вошёл, то всё - конец христианских конфессий и деноминаций. Чаши гнева против живущих по плоти. Кто живёт по плоти понятно же?
Ибо когда один говорит: "я Павлов", а другой: "я Аполлосов", то не плотские ли вы? (1 Коринфянам 3:4)
Происходит "землетрясение", то есть, потрясение плотских в деноминациях, и при этом гибнет "7000 имён человеческих". Есть ОДНО имя Божье. А это 7000 названий деноминаций. Это хорошие деноминации, они как 7000 праведников в дни Илии, не лобызали Ваала. Они гибнут, потому что признаЮт Второе Пришествие состоявшимся и сворачивают свою деятельность. "Десятая часть города пала" это клир, если принята десятина, то соотношение клира и мирян должно быть 1:10. Клир становится не легитимным пред Богом. Потому что всё: Бог поставил апостолов, пророков, пастырей и учитилей только до времени достижения единства веры, а это единство мы и получили, когда в восточные ворота вошли те, которые названы "избранными от четырёх ветров". Разумеется, основные конфессии христианства их не признАют. За что и получат чаши гнева. Картина простая и логичная.
Время чаш гнева - около года, "година искушения", от которой избавлена только Филадельфийская церковь. Фиатирская наоборот - те, которые увлечены своими конфессиями, получат великую скорбь по полной - "Я повергаю ее на одр и любодействующих с нею в великую скорбь".
Далее, для святых надо построить город, и это требует участия евреев и остальных христиан в этом мире. Евреи обратятся после 6-й чаши гнева, тогда будет открыта возможность совершить алию пяти мудрым девам - остальная Церковь присоединится к Господу, который уже явился в Израиль. Постройка города Йахве Шамма означает восстановление колен Израиля - потому что у города 12 ворот с именами колен, каждое колено входит только своими воротами. То есть, воскреснут потерянные колена Израиля. Это Симхат Тора, 7-я чаша гнева против Вавилона христианских конфессий.
Остаётся Пурим. Неизвестно, захватит ли сейчас Израиль причитающиеся ему от Бога земли, или не сможет. Но чтобы получить наделы земли, Израиль должен получить эти земли от народов. И он их всё равно получит, тогда осуществится Пурим. Думаю, что земли Израиль получит к Пуриму 2027 года.
Когда народы станут праздновать кущи вместе с евреями - может быть по разному у разных народов. Но пока не станут праздновать - не будут получать Духа Святого.
Такова картина осуществления праздников.
Комментарий
-
Нет.
Когда настало время рождения Иисуса, действовало повеление кесаря сделать перепись, и для этого каждый Израильтянин должен был прийти в землю своего колена.
Если это произошло 8-го тишрея в субботу, как могли успеть мужчины прийти в Иерусалим на Йом Кипур за которым следует Суккот?
Представьте: люди пришли в свои наделы, расположились, потом пошли на запись. Там очередь.
Одним днем не обойдется. А до Иерусалима некоторым топать по нескольку дней, и не с пустыми руками.
А наполнить руки можно только в местах постоянного проживания.
Надо возвращаться...
Когда готовиться к празднику?
Римские власти, не могли назначить перепись на такое время, чтобы лишний раз не вызвать гнев народа с последующим бунтом.
А кого в этом случае символизирует Артаксеркс?Комментарий
-
В Йом Киппур не требовалось приходить в Иерусалим. До Суккот достаточно времени. Время между Йом Теруа и Йом Киппур было самым удобным для переписи - сельскохояйственные работы закончились, до праздников неделя. После Суккот начинались дожди и наводнения могли мешать перемещаться по Иудее.
Власть этого мира. Власть возложила венец на Церковь и одновременно возвеличила Амана, восьмого из семи первых князей. Аман правит миром и хочет истребить евреев, но Церковь вспоминает, кто она по происхождению, вступается за свой народ, спасает евреев и евреи уничтожают своих врагов.Комментарий
-
Над датой рождения когда-то думал. Вроде бы, наименьшее число противоречий получается, если Иисус родился в 4 году до н.э.
Распятие получается достаточно уверенно в 32 году н.э., с учётом новомесячий в привязке к субботам, должно быть в мае, запоздалая весна, перед началом года добавили Адар II. Пророчество о седминах указывает 483 года от устного повеления Артаксеркса в 16 нисана 452 года до н.э., даты правления берутся по варианту у Брокгауза, по данным Википедии другой вариант - тогда получится 33 год н.э., но это не проходит по факту завершения "супер-седмины", 7x354 (стандартный лунный год) = 2478 года от начала 70-ти седмин, взятия Есфири кандидатом в царицы в дом под надзор евнухов, до нисана 2020, когда у нас был готов проект Третьего Храма по Иезекиилю и в мире начался глобальный локдаун по ковиду, т.е. было знамение начала обычной седмины, со второй половины которой начнутся события, связанные с постройкой Храма. Принимая во внимание цепь знамений - "землетрясение по местам" 30 октября 2020 года, магнитуда 7, эпицентр на середине отрезка между островом Патмос и Смирной (образ церкви, которая должна построить Третий Храм); официальный запуск БАК и официальный запуск космического телескопа Джеймса Уэбба, в дни начала пророчества Иезекииля, привязанные к 2022 году, где конец 390+40 дней указывал на канун 1 тишрей, когда сердина седмины и должен быть построен Третий Храм; 2 землетрясения по 7,7, в Ту би-Шват 6 февраля 2023 года в Турции, начало отсчёта 1335 дней до Симхат Торы 3 октября 2026 года (дни Ту би-Шват не годятся начала для отсчёта в 2024-2027 годы); знамение "женщина в солнце", Солнце в созвездии Девы с выходом кометы из "чрева" 10 октября 2024, в 8-й день 7 месяца, день рождения Иисуса; "зажигание шамаш" космическим зондом НАСА 24 декабря, перед самым днём "зиро" 24 кислева по Аггею - "потрясу небо и землю, ниспровергну престолы царств"; совпадение расчётного срока по 2300 вечерам и утрам, 17 таммуза как 6-й чаши гнева с завершением 1260 дней женщины в пустыне, от 19 января 2023 "облако в Турции"; избрание Трампа, в английской Библии Господь сойдёт с неба при "at the last trump" (1 Corinthians 15:52) - "на последнем Трампе"; а от инаугурации 20 января до Симхат Торы, города Йахве Шамма, 3 октября 2026 года, ровно 42/2=21 лунный месяц "зверя" и язычников - по всей совокупности получается Иисус воскрес 16 нисана 32 года н.э., а в нынешнем году должен быть построен Третий Храм.
Если принять, что по Иоанну отмечены все Пасхи во время служения, что Иисус за время служения был на Пасхах в Иерусалиме 2 раза, а на 2-й Пасхе был распят - начало служения было в 30 году н.э. , или в конце 29 года н.э. Указать начало служения Иоанна Крестителя не брался, только по Пасхам служения Иисуса.Комментарий
-
Если верить еврейскому календарю, 15 нисана было 13 апреля в среду (полнолуние было 12-го во вторник, т.е. 14-го нисана).
В мае, 12-го числа был Песах Шени.
Можете, используя этот рисунок, показать конфликт дат Пасхи Господа и Пасхи Иудеев?
А также сказать пару слов о субботе, в которую все, в том числе и женщины, находились в покое, и о дне воскресения, который назван один шаббат (один после субботы - день, который некоторые бояться признать воскресеньем).
И добавьте прочее, что может подтвердить вашу версию.
Служение Иисуса Христа, по пророчеству, должно было длиться 3,5 года (половину седмины), и закончиться Его распятием, чтобы появилось "Средство" для утверждения Нового завета
Да я тоже, как-то, не все продумывал и учитывал, и не за все брался. Подумал, что пока кто-то занимается этим вопросом, и я свое понимание поправлю/уточню.
Так что будет у вас время и настрой, возьмитесь для общей пользы.Комментарий
-
Вы смотрите современный еврейский календарь, где начало года дано по циклу или по астрономическим новолуниям. В древней Иудее никогда такой календарь не применялся. Новомесячие определялось по появлению молодого месяца. Свидетели, видевшие молодой месяц, должны были доложить об этом Синедриону, и если до захода солнца оставалось время, достаточное для принесения положенных в новомесячие жертв, то этот день объявлялся началом нового месяца. Если жертвы принести не успевали, то автоматически началом месяца объявлялся следующий день.Если верить еврейскому календарю, 15 нисана было 13 апреля в среду (полнолуние было 12-го во вторник, т.е. 14-го нисана).
В мае, 12-го числа был Песах Шени.
Можете, используя этот рисунок, показать конфликт дат Пасхи Господа и Пасхи Иудеев?
А также сказать пару слов о субботе, в которую все, в том числе и женщины, находились в покое, и о дне воскресения, который назван один шаббат (один после субботы - день, который некоторые бояться признать воскресеньем).
И добавьте прочее, что может подтвердить вашу версию.
Если предыдущий месяц достигал 30 дней, а нового месяца так никто и не увидел (например, из-за облачности), то автоматически следующий день становился началом нового месяца.
По этой причине определение нового месяца по неомениям запаздывает от определения нового месяца по астрономическим новолуниям на 1-2 дня. Никакого Песаха шейни в мае 32 года не было, могло быть сдвинутое в край начало священного года. Добавлять или не добавлять Второй Адар определялось в конце первого Адара. Если к концу Адара было видно, что за оставшиеся дни ячмень созреть не успеет - к 16 нисана, Первому Снопу, то добавлялся Второй Адар.
Очевидно, так произошло и в год распятия Иисуса: из-за запоздалой весны был добавлен Второй Адар.
Тогда по тому календарю, который вы приводите (может там тоже есть какие-то сбои в алгоритмах вычислений, я не астроном, чтобы проверять), начало нисана в 32 году было 30 апреля. Соответственно, 14 нисана было в пятницу, 13 мая. Иисус сделал пасхальный седер с учениками в четверг, 13 нисана, 12 мая, если следовать решениям Синедриона, утверждавших начало месяца. Но если смотреть по астрономическим новолуниям, то Иисус отмечал Песах правильнее Синедриона.
Суббота та была "день великий". Это означает, что суббота начиналась накануне, с пасхального седера. Есть только 2 дня в году, когда день начинается с предыдущего вечера. Это Пасха 14 нисана, когда "суббота" первого дня Опресноков начинается с вечера 14 нисана. Другой такой день это Йом Киппур, который надо покоиться от вечера 9 тишрей до наступления темноты 10 тишрей. Любая обычная, недельная, суббота бывает только днём, все эти зажигания субботних свечей - иудейский бред. День всегда начинался с утра, и субботние запреты заканчивались с заходом солнца, потому что ночью и так все спят.
он вознесет этот сноп пред Господом, чтобы вам приобрести благоволение; на другой деньпраздникаСУББОТЫ вознесет его священник; (Левит 23:11)
В Синодальном переводе написано "праздника", но на иврите там написано "субботы". На этом основании некоторые иудейские сектанты требовали, чтобы первый день Опресноков ВСЕГДА приходился на субботу (что невозможно по астрономическим причинам). Во Втором Храме была традиция, чтобы у идущих жать первый сноп ко'энов спрашивали: "сегодня суббота?" и ко'эн должен был ответить утвердительно. На самом деле "субботой" назывался первый день Опресноков, в какой бы он день недели не случился.
Нет такого пророчества. Пророчество Даниила говорит о полном завершении периода 70 седмин 16 нисана 32 года н.э. Все 70 седмин исполнились. От устного ПОВЕЛЕНИЯ царя Артаксеркса, данного им 16 нисана 452 года до н.э. Есфири и Мордехаю (Есфирь 8:8), до воскресения Иисуса прошло 7+62 седмины, а ещё одна, недостающая, была до этого, она отсчитывается от года взятия Есфири кандидатом в царицы, в дом под присмотр евнухов царя.
Даниил 9:27 говорит о совсем другой седмине и совсем другой половине седмины. Во всех английских переводах этого стиха ошибка, стоит местоимение "он". В еврейском тексте нет такого местоимения, там глагол "утвердит" в форме согласования с мужским родом. Существительное, к которому согласуется мужской род этого глагола идёт в стихе дальше - "седмина", это слово на иврите имеет мужской род. Поэтому по нормам древнееврейского, это предложение двусмысленно, может подразумеваться согласование с "седмина", либо неопределённо с каким словом согласование в мужском роде. Английским переводчикам, у которых подлежащее должно идти вначале, показалось более правильным перевести как "и он утвердит завет на одну седмину...", но этот вариант ложный. Английские же теологи на основании этого "он" понавыдумывали всяких теорий про последнюю седмину, где какой-то лидер какой-то завет разорвёт... А это всё пустое.
Седмина, которая "утвердит завет", это весь период от взятия Есфири кандидатом в царицы, до нисана 2020 года. Эта "супер-седмина" считается как год за день, где надо взять число дней в 7 стандартных лунных годах, 7x354=2478 года, то конец этого срока будет в нисане (марте) 2020 года. Март 2020 года был ознаменован уникальным событием мирового масштаба: глобальным локдауном по ковиду. (А у нас к тому времени уже появилась точная 3D модель Третьего Храма, соответствующая пророчеству Иезекииля. Тоже уникальное событие мирового масштаба, потому что почти 2600 лет никто не мог правильно изобразить этот Храм.)
Эта супер-седмина разделяется на 2 неравные части: до воскресения Христа - 70 седмин, и после воскресения Христа - 284 седмины. Легко заметить, что 284 больше 70 в 4 раза + 4 седмины: (70+1)x4=284. По закону Моисея за украденную овцу вор платил вчетверо. Поэтому логика в таком сроке есть: за воровство 70 седмин укравшие заплатили вчетверо, плюс ещё дали ПРЕДОПЛАТУ на 1 седмину вперёд. Эта седмина, за которую есть "предоплата", обычная седмина, и она началась в нисане 2020. Тогда "в половине седмины прекратится жертва и приношение" относится ко второй половине этой седмины, и этот срок начался с осени 2023 года, когда евреи и христиане НЕ ПОСТРОИЛИ вовремя Третий Храм, проект которого уже был готов в 2020-21 году.
Поскольку Храм не построили, Израиль получил неожиданный удар в самый главный праздник Торы, в Симхат Тору: нападение ХАМАС 7 октября 2023 года. Ну, и все перечисленные мной схемы со знамениями, которые были, как раз и должны свидетельствовать, что вторая половина седмины идёт по плану, и что Бог замыслил, должно осуществиться: Храм к 23 сентября 2025 года, город Йахве Шамма к 3 октября 2026 года.
А что вы говорите про 3,5 года служения Иисуса - такого нигде в Библии нет.
Не хочу браться, потому что уже всё равно всё это. Если расчёты верны, то оно будет сбываться сейчас. В 2026 году кто из святых захочет, сможет в городе Йахве Шамма сам у Иоанна спросить, когда его Бог призвал крестить.Последний раз редактировалось Galgal; 07 January 2025, 04:26 PM.Комментарий
Комментарий