Он не был свет....

[shlahani]

Да, наверное здесь не стоит искать большего чем подготовка призывами к покаянию, к искупительной жертве Христа, которая даёт право на вечную жизнь признавая её как единую за всех и каясь за всё содеянное.
Вообще странный человек. Ходить в волосяной одежде имея зажиточных родителей. Питаясь мёдом диких пчёл(постоянно лазить в улья пчёл нужно иметь решимость и сноровку так как они располагаются в не очень доступных местах). Отъявленный грубиян(на лево и на право раздающий нелицеприятные эпитеты, думаю не прижился бы среди наших вселюбвиобильных кабачков) прекрасно понимающий субординацию и наверное знавший, что его ждёт в конце(потому как от рождения был исполнен Духа Святого).

Евангелие от Иоанна очень отличается от евангелий синоптиков, и можно было бы, отталкиваясь от противопоставления евангелистов Матфея и Иоанна в Вашем первом сообщении здесь, свести всю тему к разнице между евангелием от Матфея и еванелием от Иоанна.
А можно попытаться вспомнить в Ветхом завете подобные образы, чтобы увидеть в Иоанне Крестителе и Иисусе Христе всё то, что уже давно записано в иудейских писаниях, но оставалось закрытым для иудеев до прихода Иисуса.
Например, такая ветхозаветная процедура, как прохождение народа Израиля между двух гор, Гевал и Гаризим, на вершине которых стояли их соплеменники и произносили с одной горы проклятие, а с другой горы - благословение.
В этом смысле Иоанн Креститель произносит проклятие, а Иисус произносит благодать.
Или известный образ о рождении у Ребекки двух сыновей - Исава и Иакова. Бог говорит: "Иакова я возлюбил, а Исава возненавидел".
Исав как раз и описывается как человек, покрытый густой шерстью, что и повторяет отчасти Иоанн Креститель, носящий одежду из шкур.
Почему Иоанн Креститель носит кожаный пояс? Можно и тут вспомнить пару образов - адам ветхий и адам новый.
Ветхий адам имеет кожаные одежды на себе, сделанные ему Богом. Вероятно, кожаный пояс Иоанна Кретителя отсылает нас к ветхому адаму.
Мог ли нести свет Исав? Бог возненавидел Исава, как же Исаву быть светом?
Исав - это как бы внешний наш человек, а Иаков - это наш внутренний человек.
Павел нам объясняет, что по внутреннему человеку мы находим удовольствие в законе, а наш внешний человек закону не подчиняется, да и не может.
Внешний наш человек светом быть не может. Мы носим наш свет как бы в глиняных сосудах.

[zeroman]

Внешний наш человек светом быть не может. Мы носим наш свет как бы в глиняных сосудах.

Евангелие свидетельствует, что он был исполнен Духа Святого от рождения, а не в результате какого-то религиозного акта или события. Т.е мне не очень понятно почему исполненный человек вот так охарактеризован. Ведь большинство из нас приучено смотреть не на внешнюю, а на внутреннюю суть.

[Братец Иванушка]

Лучше спросить почему Иоанн, который предвозвестил пришествие Христа, сам не стал Его учеником, когда Иисус явился?
Это и есть ответ. Никто выпив старого вина не захочет сразу выпить нового.

Иоанн Креститель - это "голос вопиюшего в пустыни". Пустыня - это то состояние, к которому пришли ветхозаветные иудеи во главе со своим священством. Подготовительная функция к принятию иудеями Иисуса Христа - предназначение Иоанна Предтечи. Иоанн её исполнил, был заточён в темницу и там убит.

Иоанн всей своей душой принял воплотившегося Бога, а утверждение, что "не захотел сразу выпить нового вина" - ошибочно.

- - - Добавлено - - -

ученики Иоанна жаловались ему на Иисуса, который «тоже крестит, все идут к нему!». По сути здесь описан первый межконфессиональный конфликт.

Как в кривом зеркале! Не жаловались и не было никакого конфликта.

[Lester_M]

Иоанн всей своей душой принял воплотившегося Бога, а утверждение, что "не захотел сразу выпить нового вина" - ошибочно.

Вы просто не знаете Писаний. Или правильнее сказать не понимаете их смысла.
Не думаю что Иоанн нуждается в адвокате в вашем лице.
К тому же принять всей душой и понимать Божий замысел не то же самое.

- - - Добавлено - - -

Как в кривом зеркале! Не жаловались и не было никакого конфликта.

Конфликт не всегда означает мордобитие.
Вот у нас с Вами тоже конфликт. Вы не понимаете того что я говорю, так же как ученики Иоанна не понимали зачем нужен еще какой-то там Иисус. Взял и открыл еще одну церковь в нашем городе. Попрал наши традиции. У нашего учителя работу отнимает. (утрирую)

[Братец Иванушка]

Вот у нас с Вами тоже конфликт. Вы не понимаете того что я говорю, так же как ученики Иоанна не понимали зачем нужен еще какой-то там Иисус.

Иоанн Креститель прекрасно понимал и принимал Иисуса Христа, и своих учеников передал Ему, уже находясь в тюрьме. Остальное - домыслы.

P.S.
А старую песню о том, что и у нас якобы личный конфликт исполняйте соло.

[Lester_M]

Иоанн Креститель прекрасно понимал и принимал Иисуса Христа, и своих учеников передал Ему, уже находясь в тюрьме. Остальное - домыслы.

P.S.
А старую песню о том, что и у нас якобы личный конфликт исполняйте соло.

У нас не личный конфликт. Это конфликт духовный. Вы сделали для себя светом того, кто светом не является. То есть повторяете ошибку учеников Иоанна.
Если бы они понимали для чего пришел Иисус, то не остались бы с Иоанном и не задавали ему глупых вопросов.
А Иисус не укорял бы людей, которые приняли светильник Иоанна, но не захотели принять больший Свет.
Так же как Вы. Крещение приняли и ладно. Дальше все как-нибудь само образуется.
Нет, не образуется само. Нужно еще крещение Духом, которое Вы отвергаете.
и вообще, надо за Иисусом идти, а не за «отцами».

PS. Духовный конфликт не означает что люди друг другу смертельные враги. Можно даже дружить и при этом не быть в одном духе.

[Братец Иванушка]

Вы сделали для себя светом того, кто светом не является. То есть повторяете ошибку учеников Иоанна.

Кто же это?

[грешник]

Иоанн проповедовал покаяние,ученики Христа проповедовали прощение грехов и Царство Божие.

В те дни приходит Иоанн Креститель, и проповедует в пустыне Иудейской,
и говорит: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное...Мф. 3 ..
С того времени Иисус начал проповедовать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное..Мф. 4 ...

[Наташа К]

В те дни приходит Иоанн Креститель, и проповедует в пустыне Иудейской,
и говорит: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное...Мф. 3 ..
С того времени Иисус начал проповедовать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное..Мф. 4 ...

Иоанн Креститель подготовил почву для проповеди Христа,ученики Иоанна стали учениками Христа.

И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я, придя, не поразил земли проклятием.Книга пророка Малахии 4:6 SYNO

[shlahani]

Евангелие свидетельствует, что он был исполнен Духа Святого от рождения, а не в результате какого-то религиозного акта или события. Т.е мне не очень понятно почему исполненный человек вот так охарактеризован. Ведь большинство из нас приучено смотреть не на внешнюю, а на внутреннюю суть.

Вот Иуда Искариот был тоже и апостолом, и святой дух имел. Несмотря на это, он извергнут.
Иоанн Креститель не извергнут.
Мне кажется, тут старое противоречие между плотью и духом. Плоть и дух друг другу противятся.
Бог, как известно, вдохнул дух в плоть при сотворении мира.
Однако это не помешало Богу устроить потоп по причине того, что всякая плоть на земле извратилась.
Из этого можно сделать вывод, что для неба любая плоть всегда будет греховна.
Небо воспринимает только дух.
Вот у Иоанна Крестителя был святой дух. Почему он неугоден, почему любой меньший в небесном царстве больше него?
Вероятно, здесь тот же принцип, что и в случае с Валаамом. Валаам вдохновенно благословляет Израиль, а как мы знаем, назвать Иисуса господом возможно лишь святым духом. Стало быть, и Валаам благословляет израильский народ святым духом.
Почему же Валаам неугоден, почему убит?
Потому что к тому моменту ждать от Бога ответа перестало быть стандартом святости. К тому моменту святость заключалась в пребывании в народе Божием. То есть куда Иисус Навин - туда и мы, это и есть хождение в святом духе.
То же самое с Иоанном Крестителем. Он благословляет Иисуса, провозглашает его приход, но он не пребывает с Иисусом. Его стандарт святости устарел.
Кроме того, сам господь Иисус стал для нашего спасения проклятием, как известно. "Проклят пред Богом каждый повешенный на дереве".
Иисус, несмотря на свою исполненность святым духом, оказался проклят по закону того же самого Бога, который и дал святой дух.

[Lester_M]

Иоанн Креститель подготовил почву для проповеди Христа,ученики Иоанна стали учениками Христа.

Некоторые стали, а некоторые не стали. Иначе откуда взялись баптисты?

[Братец Иванушка]

Иоанн Креститель об Иисусе Христе и Его служении:

"Сия-то радость моя исполнилась.
Ему должно расти, а мне умаляться." Ин 3:29-30

Это ясно свидетльствует, что никаких конфликтов у Иоанна Крестителя с Иисусом Христом не было.

[грешник]

Вот Иуда Искариот был тоже и апостолом, и святой дух имел. Несмотря на это, он извергнут.
Иоанн Креститель не извергнут.

Куда был "извергнут" Иуда Искариот?

[Двора]

Кроме того, сам господь Иисус стал для нашего спасения проклятием, как известно. "Проклят пред Богом каждый повешенный на дереве".
Иисус, несмотря на свою исполненность святым духом, оказался проклят по закону того же самого Бога, который и дал святой дух.

Это никак не назвать светом и даже не сумерками, это полная непосвященность в отношении Искупительной Жертвы Сына Божьего, тут написано полное отвержение воскресения из мертвых Помазанника, потому что проклятый не может воскреснуть из мертвых, не может, проклятый принадлежит смерти.
А наш Спаситель Святой и праведный, Праведник, смерть над ним не имела власти и более того, она разрушена, а мы искуплены от власти закона греха и смерти.
Что же за проклятое висит на древе?
Да и аминь, что это грех мира, Христос Телом Своим поднял грех мира на древо и Телом Своим пригвоздил его ко древу как медного змея, и всякий верующий этому смотрит на Голгофу и сознает свою свободу во Христе.
Свободу от власти греха и смерти.
Это вам понятно?
Думаю что понятно, вы знаете что вы искуплены благодаря Искупительной Жертве Сына Божьего, Святого и непорочного Агнца Божьего.

- - - Добавлено - - -

Тело сняли и в гроб положили и Святой воскрес в третий день, Тело не увидело тления, потому что Святое, чистое и непорочное,
а грех висит.
Приходи почаще на Голгофу где берет начало жизнь твоя ...

[shlahani]

Куда был "извергнут" Иуда Искариот?

¹⁵ И в те дни Петр, став посреди учеников, сказал ¹⁶ (было же собрание человек около ста двадцати): мужи братия! Надлежало исполниться тому, что в Писании предрек Дух Святый устами Давида об Иуде, бывшем вожде тех, которые взяли Иисуса; ¹⁷ он был сопричислен к нам и получил жребий служения сего; ¹⁸ но приобрел землю неправедною мздою, и когда низринулся, расселось чрево его, и выпали все внутренности его; ¹⁹ и это сделалось известно всем жителям Иерусалима, так что земля та на отечественном их наречии названа Акелдама, то есть "земля крови". ²⁰ В книге же Псалмов написано: "да будет двор его пуст,
и да не будет живущего в нем",
Деян. 1