Заповедь

[Кадош]

Добрый день, Кадош.
Понимаю, что вас во всем этом раздражает

Спасибо! Т.е. Вы согласны с тем, что принципы, заложенные Богом в Законе не отменены, как тут утверждают многие называющие себя истинными христианами?

Теперь давайте поразмышляем над тем, какой же подлинный смысл стоит за законом.
Когда мы смотрим на Десять заповедей, которые составляют суть и фундамент закона, мы видим, что их смысл можно свести к одному слову: уважение. А еще лучше к двум:почитание, благоговение. Благоговение перед Богом и перед именем Божьим, почитание дня Господня, почитание родителей, почитание жизни, уважение собственности, уважение личности, почитание истины и доброго имени людей, уважение к себе вот фундаментальные принципы, стоящие за Десятью заповедями.
Весь закон основан на них.

Не могу с Вами согласиться! Вы тут, имхо, совершаете ту-же ошибку, что и Монад.
Ставя их выше двух наибольших заповедей.
Вот буквально чему учил Христос:

Матф.22:40 на сих двух заповедях
утверждается весь закон и пророки.

Не на тех 10-ти, а на этих двух!!!!
И эти две выше - тех 10-ти!
И я уже тут писал Монаду, что исполнение 10-ти никак не гарантирует исполнение наибольших двух!
А вот наоборот, исполнение двух наибольших - гарантирует исполнение тех 10-ти!
Я считаю это важным аспектом!!!
Потому что непонимание этих фундаментальных вещей чаще всего и приводят к дальнейшим заблуждениям насчет Закона.

Например у Монада, это выражатся в желание выполнять шаббат! Я лично не против шаббата, только:
а) Бог не вменяет выполнение шаббата неевреям,
б) чтобы знать как правильно выполнять эту заповедь, надо быть внутри иудаизма, а не быть внешним. ибо внешние не знают как правильно выполнять эту заповедь.
в) Да и потом - зачем им(неевреям) ее исполнять. Одно дело, живя с народом Израиля - жить по его правилам и законам. И уже совсем другое - делать чего-то без смысла, вне земли Израиля...

А вот у beta это выражается в тщетных попытках разделить ВОЗЛЮБИ ГОСПОДА по ВЗ и ВОЗЛЮБИ ГОСПОДА по НЗ!
Ибо по его утверждениям - он не исполняет первое, а исполняет второе...
И выглядит при этом смешно... Потому что он не в состоянии определить чем одно отличается от другого, но свято верит что "ветхой" заповеди возлюби он не исполняет, а исполняет исключительно только новую.
Хотя апостол Иоанн 2000 лет назад, поставил точку в этом вопросе, сказал, что эта заповедь и новая(кайнос), и древняя, ветхая(палайос) одновременно!
Но beta упорно игнорирует то в Новом Завете, что не стыкуется с его пониманием. И когда я показываю ему - его несостоятельность, он начинает говорить тут всё что угодно, лишь бы отстоять своё...


и тд, и тп...
Так что наибольшие - это две, а не десять, а вот десять основаны на наибольших двух и заповеданы - иудеям! Более того шаббат - это не просто заповедь, это ЗНАМЕНИЕ ТОГО ЗАВЕТА!!!
Т.е. смысла исполнять ее, если ты не обрезан - нет никакого!
Но!!!
Мы можем присоединиться к Израилю в почитании шаббата.
ПРИСОЕДИНИТЬСЯ и ИСПОЛНЯТЬ - это две большущие разницы.
Надеюсь Вы меня понимаете.

Когда мы осознаем, как Бог возлюбил нас, у нас остается одно желание в жизни ответить на эту любовь

Аминь!

в этом заключается величайшая задача мира, ибо она ставит перед человеком цель, о которой никогда и не может помыслить человек, рассуждающий в категориях закона, и обязательство более возвышенное, чем обязательства закона.

Скажите - а вот Моисей, Аарон, Самуил, Даниил, Илия, Елисей, Исайя, Иезекииль, Иеремия... - они в каких категориях рассуждали?
Вот Иеремия, от Имени Творца, пророчествует, что Бог заключит новый завет! И суть этого нового завета не в том, что Бог какой то другой закон впишет на сердца. А ТОРУ!!!!
Мы согласны с этими словами Творца или нет?
Если да - то давайте уже прекратим искать то, почему надо утверждать, будто Тора, Закон отменен!
А если нет...
То сорри, у нас нет никакой легитимности! И то что Творец мира называл новым заветом, и то чего провозглашаем тут мы - это совсем разные вещи!
В чем собственно нас и упрекают иудеи сегодня!

[Кадош]

"Но умы их ослеплены

Итак Вы - балабол! И ум Ваш ослеплен вашей гордыней, потому что не хотите видеть Евангелие, а видите только своё!

Итак по факту: Иисус Христос никогда не называл ни предыдущий Завет, ни книги Писания - Ветхим Заветом.
Но всегда называл книги ВЗ - ТаНаХом(т.е. Закон Пророки и Писания).
И не отменял их, а строил проповедь евангелия царства на них!

[bezplotny]

Иисус Христос никогда не называл ни предыдущий Завет, ни книги Писания - Ветхим Заветом.

Ещё раз называл, через члена Своего Тела живого, через того кто Его, через Павла.
А кто не Его тот и не Его, поэтому и хам в т.ч.

[Кадош]

Ещё раз называл,

Цитата есть?
Цитаты - нет!
Значит: Вы - балабол!
Итак по факту:
"Иисус Христос никогда не называл ни предыдущий Завет, ни книги Писания - Ветхим Заветом.
Но всегда называл книги ВЗ - ТаНаХом(т.е. Закон Пророки и Писания).
И не отменял их, а строил проповедь евангелия царства на них!"

Можете балаболить и дальше...
Но, я советовал бы Вам начать уже учиться и следить за тем чего именно Вы, своим языком тут несете...а не балаболить.

[bezplotny]

Цитата есть?

Кто член Тела Христа живого, когда Внутри Дух живой, а не ветхая буква, для того есть Заповедь
Иначе "вас как зовут? Авас", всё то же самое.

[Кадош]

Кто член Тела Христа живого, когда Внутри Дух живой, а не ветхая буква, для того есть Заповедь
Иначе "вас как зовут? Авас", всё то же самое.

Ну т.е. цитаты, как не было так и нет!
Начните уже следить за своим языком, чтобы Вас балаболом не называли...
О Вас-же забочусь...

[bezplotny]

Ну т.е. цитаты, как не было так и нет!

Цитата как была так и есть из Нового Завета Христа живого, Который Дух живой, а не буква убивающая.
Глаза просто не видят и уши слышат, когда нет Духа, не Его, не живой.

[ORBITA]

Интересно пляшут девки, а вы можете доказать Писанием, что суббота для иудеев.
И к Моисееву закону эта заповедь относится только косвенно,

Но ведь заповедь о соблюдении субботы дана людям только с законом во время Моисея. До Моисея такой заповеди не было.
Или я неправ?
Если неправ, то приведите пожалуйста заповедь о соблюдении субботы до того, как Моисей ее привел (при Адаме, Ное и т.д.)

[bezplotny]

Есть такая песня "есть только миг между прошлым и будущим, именно он называется жизнь".
И это безначальное состояние сознания, когда 1000 лет как 1-н день, 1-н день как 1000 лет и т.д.
И если по жизни чист Внутри, когда я-то знаю, правдив, и поступаешь соответственно также, в большой степени, тогда таким именно образом, тебе приходит чистое откровение свыше, в итоге, от Господа живого, настоящего.
Всё остальное Внешнее, книжки и т.д., вторично, прилагается к этой Внутренней ситуации, Царство Божие первичное Внутри.
И в этом суть крещения Духом Нового, Спасительного Завета, и взятия креста в ложном, лукавом мире.
Чтобы родиться от Духа в итоге, Бога вечно живого, истинного, свыше и Изнутри, таким образом Спастись, Выжить т.е.
Не мусором в гробу закончить, грубо, в лукавстве, в ложном.

[ORBITA]

Да, а кто дал право вообще сокращать закон с 10 зап. на девять?

Такое право не дано никому.
При этом, христиане не под законом, данным при Моисее.
Христиане под учением Иисуса Христа - Мф 28:20.

Однако, верные Христу еврейские женщины соблюдали субботу - Лк 23:56.
И мужчины христиане из евреев, также соблюдали закон, данный при Моисее - Деяния 21:20.
Значит и сегодня евреям, наверное, нужно соблюдать субботу.
Но для язычников о субботе в НЗ нет повелений - Деяния 15 глава.

[ORBITA]

¹¹ ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его.

Это так. Но Адаму не давалось повеление соблюдать субботу. И Авелю не давалось.
И Ною не давалось.
И Аврааму не давалось.
Это повеление дано было только при Моисее. Вместе с законом.
Повеление о субботе - неотъемлемая часть закона, данного при Моисее.

Но так как с язычниками Бог не заключал завет по закону Моисея, то и о субботе к язычникам нет смысла говорить. Как и обо всем законе при Моисее.

[ORBITA]

Исход.20,11; - ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его.

Возможно, благословить и праздновать - не одно и то же.
Написано, что Бог через пророка благословил Давида на царство: быть царем. Но праздника в тот день никакого не было.

Также и при творении: благословение субботы было. Но о празднике в тот день не сказано.
Получается, ваши слова о "празднике" в субботу в раю" - добавление к словам Писания.

[Монад]

Точно!
Вот Христос учит христиан отвечать прямо и коротко: - да, да или нет, нет!
А ты сделал так, как написано далее - "... а всё остальное от лукавого"!
Суди сам, как ты выглядишь со стороны...

Олег, оно то так в глазах людей, но мне важнее, как сегодня смотрит Сын Бога живого и великого, наш Спаситель И. Христос.

[Кадош]

мне важнее, как сегодня смотрит Сын Бога живого и великого, наш Спаситель И. Христос.

А Он смотрит вот так:

Матф.5:37 Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого.

Почему Все думают, что написанное их никак не коснется???
Почему Все читают в НЗ только Ин.3:16 и совершенно забывают за Матф.10:28 и за 2Фесс.2:8 и за Матф.25:41 ... и пр...

[Монад]

А Он смотрит вот так:

Матф.5:37 Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого.

Почему Все думают, что написанное их никак не коснется???
Почему Все читают в НЗ только Ин.3:16 и совершенно забывают за Матф.10:28 и за 2Фесс.2:8 и за Матф.25:41 ... и пр...

Ну,что-же никуда не денешься, ответил с лукавством.
Только вот эти стишки, которые ты выхватил, я их все проверил и смело
заявляю, что они против тебя, если разобраться комплексно, а не читать по стишку отдельно, как в первом классе.