связь рождения от воды и крещения.

[dameerv]

3 Неужели вы не знаете, что все мы, крестившиеся в Иисуса Христа, были крещены в Его смерть?
4 Мы при крещении были погребены с Ним в смерть, чтобы жить новой жизнью, как и Христос был воскрешен из мертвых славой Отца.
К Римлянам 6 глава Библия Новый русский перевод: https://bible.by/nrt/52/6/
А где тут про воду? Крещение в Иисуса вижу, крещение в смерть Его вижу, а про воду тут ничего нет.
.

Не, не так. Есть много мест где говорится о крещении водой. Т.е. крещение в имя Христа у Петра это крещение водой.
Так же у Павла крещение во имя Христа, это крещение водой.
Так почему же нужно доказывать, что крещение в Христа, это не крещение водой?
Наоборот, я хочу спросить, почему это многие вдруг начали утверждать, что в Рим 6 говорится не о крещении водой?

Более того, я уверен и ни капли не сомневаюсь, что креститься в имя Христа и веровать в имя Христа это одно и то же.
Если конечно Вы верите, что спасаются те кто верит в Его имя, как говорил Христос.
Но боюсь проблема в том, что многие говорят, что верят, а на самом деле не верят, даже если им показать 100 мест из Писания.

А в какую церковь Иисус говорил, чтоб принимали этим обрядом? В СИ... ? Или Лютеранскую... ? В какую?

Хороший пример непонимания благой вести.
Церковь одна.
Разделения там где нет непонимание благой вести. Пример слова Павла к Петру в Гал 2, где он, кстати, тоже говорил о крещении.
Но это видно только тем, кто изучает Писание а не верит насаждаемым Сатаной учениям.

Покажите, где Павел говорит о водном крещении в Христа? В Библии есть Иоанново водное крещение, которое есть крещение покаяния

Да хоть 100 раз покажу, хотя уже 100 раз показывал, все равно не поверите. Важно быть готовым признать истину.
Вот пример.

Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христадля прощения грехов; и полу́чите дар Святого Духа.
Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш.
И другими многими словами он свидетельствовал и увещевал, говоря: спасайтесь от рода сего развращенного.
Итак охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч.
Деяния 2:38-41

кто может запретить креститься водою тем, которые, как и мы, получили Святого Духа?
И велел им креститься во имя Иисуса Христа. Потом они просили его пробыть у них несколько дней.
Деяния 10:47-48

Павел сказал: Иоанн крестил крещением покаяния, говоря людям, чтобы веровали в Грядущего по нем, то есть во Христа Иисуса.
Услышав это, они крестились во имя Господа Иисуса,
и, когда Павел возложил на них руки, нисшел на них Дух Святой, и они стали говорить иными языками и пророчествовать.

Деяния 19:4-6

Последний стих очень хорошо показывает, что верить в Христа = креститься в имя Христа.
Верить в Христа и верить в имя Христа одно и то же, поэтому для понимания свяжите еще два отрывка.

И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому,
дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.
Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.

Иоанна 3:14-18

Этот текст четко показывает, что верить в Христа = верить во имя Его.
Петр крестил во имя Христа в воде, о чем я выше показывал.
Так почему мы должны различать крещение в Христа и крещение в имя Христа, если верить в Христа = верить во имя Христа?

[alexgrey]

Но важно не то, сколько раз я даю такие цитаты, а готовы ли люди верить.
Большинство, если не все, говорят о вере, но на самом деле не верят.

Вы два события, крещение в воде и крещение в духе, объединяете в одно, поэтому вы и не ответили на мой вопрос о том, как быть с теми случаями, когда в Библии говорится о них как о раздельных событиях. И эти места вам известны, но вы цитируете только то, что укладывается в вашу парадигму понимания учения.

Беда ещё и в том, что если вы считаете, что получили КД, то вы не захотите получать его так, как это делают все остальные, которые не разделяют вашей точки зрения.
Это напоминает сказку "Голый король", где король полагал, что шикарно одет, хотя простой народ видел голого короля. Сам же народ был одет, хоть и не шикарно, зато не вызывал посмешища.

[qwerti]

Не, не так. Есть много мест где говорится о крещении водой. Т.е. крещение в имя Христа у Петра это крещение водой.
Так же у Павла крещение во имя Христа, это крещение водой.
Так почему же нужно доказывать, что крещение в Христа, это не крещение водой?

Где тут крещение в Христа- водой?

Но боюсь проблема в том, что многие говорят, что верят, а на самом деле не верят

А что значит "верить в Христа"?

Сообщение от qwerti
А в какую церковь Иисус говорил, чтоб принимали этим обрядом? В СИ... ? Или Лютеранскую... ? В какую?

Церковь одна.

И что это за церковь?

Разделения там где нет непонимание благой вести.

Насколько я знаю, все церкви считают себя истинными Христовыми.

Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христадля прощения грехов; и полу́чите дар Святого Духа.
Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш.
И другими многими словами он свидетельствовал и увещевал, говоря: спасайтесь от рода сего развращенного.
Итак охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч.
Деяния 2:38-41

А про воду где тут?

кто может запретить креститься водою тем, которые, как и мы, получили Святого Духа?
И велел им креститься во имя Иисуса Христа.

А тут прямым текстом говорится, что получение Святого Духа произошло до крещения покаяния, водного. То есть крестились духом раньше крещения водой.

Павел сказал: Иоанн крестил крещением покаяния, говоря людям, чтобы веровали в Грядущего по нем, то есть во Христа Иисуса.
Услышав это, они крестились во имя Господа Иисуса,
и, когда Павел возложил на них руки, нисшел на них Дух Святой, и они стали говорить иными языками и пророчествовать.

Деяния 19:4-6

Тут про воду тоже нет ничего. Мало того, явно указано, что крещение духом произошло через возложение рук.

Но это видно только тем, кто изучает Писание а не верит насаждаемым Сатаной учениям.

Ну так вы верите учениям насаждённым сатаной или по писанию? Про то, что водное крещение, это крещение во Христа вы откуда взяли? Кто-то сказал?

[dameerv]

Вы два события, крещение в воде и крещение в духе, объединяете в одно, поэтому вы и не ответили на мой вопрос о том, как быть с теми случаями, когда в Библии говорится о них как о раздельных событиях. И эти места вам известны, но вы цитируете только то, что укладывается в вашу парадигму понимания учения.

Во первых Вы задали два вопрос одновременно. А потом сетуете, что я якобы ни на какой не ответил.
Я ответил сразу на два, ведь тема одна а вопроса два.
Ну да ладно.

Как быть с теми случаями, когда крещение в воде и крещение в духе идут раздельно.
Я не понял конкретики вопроса "как быть?", причем заданный повторно, но попробую ответить наугад.
Только потом прошу не твердить, как тут любят, что я не ответил. Нет конкретного вопроса, нет достойного ответа.
А никак тут не быть. Если бы эти случае были бы постоянными и происходили одинаково, то можно было бы сделать какой особый случай.
1) Но мы видим, что самарийские верующие крестились, но получили Духа позже, когда пришли апостолы.
А это не несколько дней, учитывая что транспорта как такого, кроме лошадей, не было. Пока весть дошла, пока апостолы
отреагировали и пришли могло пройти несколько недель.
2) Мы видим, что Корнилий и его семья были крещены Духом до водного крещения.
3) Апостол перекрестил Иоанновых учеников и они сразу получили Духа Святого.

Христианство только зародилось в момент первых двух случаев.
И в этих двух случаях Бог использовал крещение Духом как подтверждение чьих либо действий. В первом случае, Бог утверждал авторитет апостолов.
Это было важно в самом начале, чтобы многие иудействующие не оказывали сильного влияния.
А оно уже было, если посмотреть какова была реакция на вхождение Петра к язычнику Корнилию.
Во втором случае Бог указал Петру и подтвердил крещением Духом, что язычников тоже Бог принимает.
Именно такой вывод сделали иудействующие, после того как Петр рассказал им всю историю.

Оба эти случая были исключением из правила. Оба случая проявились по разному, т.е. один после водного крещения, другой до.

Третий случай крещения Духом в Деян 19 прошел как положено.
Итог. Бог отвел особую роль крещению в Христа. И чтобы дать это понять другим, Он иногда давал проявление Духа.
Но это было исключение а не правило. Почему исключение? Потому что нет одинакового проявления.
Всегда в разное время по отношению к водному крещению.

В целом же, учение Библии говорит, что крещение в Христа водное и крещение в Христа Духом это одно и то же.
Еще не забывайте, что проявление Духа и крещение тоже не одно и то же. И мы в обоих первых случаях говорим о проявлении а не о самом крещении.

В случае с Корнилием важно помнить, что разрыв по времени был в несколько минут а не дней, и поэтому можно сказать, что крещение водное и
крещение Духом произошло в один день, если не в один час.

В случае с Самаритянами важно заметить, крещеные поверили благовестию, поэтому крестились.
А ведь ВСЯКИЙ ПОВЕРИВШИЙ будет спасен. А это значит, запоздалое проявление Духа никак не говорит о том, что Духом они не были крещены.

Общее учение Библии говорит, что Дух Святой и Христос это одно, и крещение в Христа равнозначно крещению в Духа.
А кто Дух Христова не имеет, тот и не Его.

- - - Добавлено - - -

Беда ещё и в том, что если вы считаете, что получили КД, то вы не захотите получать его так, как это делают все остальные, которые не разделяют вашей точки зрения.
Это напоминает сказку "Голый король", где король полагал, что шикарно одет, хотя простой народ видел голого короля. Сам же народ был одет, хоть и не шикарно, зато не вызывал посмешища.

Да, видел я как это делают другие. Спасибо, не надо.

[валя37]

1Кор.3:16 Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?

Мы и есть дом для духов.

- - - Добавлено - - -


Крещение - это обряд Твилы (омовение от скверн, в микве.. ритуальное очищение), который был взят у иудеев.. Если бы Иоанн-Креститель иудеям предлагал какой-либо новый ритуал, а не тот который по заповедям Моисея, Иоанна бы забили камнями первые же пришедшие иудеи)))

Подробно нашёл только про женскую твилу, но тоже вполне содержательно:

Что там содержательного. Просто смешно, как вот такие горе учителя загромоздили крещение. Вместо того, чтобы просветить крещаемого , что это есть погружением в воду означает отречение от мира с его греховным образом жизни, то есть смерть от него и воскресения для новой, праведной и святой нравственной жизни ( выход из воды), чтобы жить во имя Отца, Сына и Духа Святого. то есть иметь их характер.
А в этой балладе, где есть что-нибудь Божьего? всё только мирское житейское.

[JimCrowsby]

Что там содержательного. Просто смешно, как вот такие горе учителя загромоздили крещение. Вместо того, чтобы просветить крещаемого , что это есть погружением в воду означает отречение от мира с его греховным образом жизни, то есть смерть от него и воскресения для новой, праведной и святой нравственной жизни ( выход из воды), чтобы жить во имя Отца, Сына и Духа Святого. то есть иметь их характер.
А в этой балладе, где есть что-нибудь Божьего? всё только мирское житейское.

Крещение (твила) - это обряд очищения, который присутствует в иудаизме начиная с момента как Моисей дал Закон о твиле (осквернениях и очищении).. например, человек проходил крещение каждый раз перед тем как пойти в храм.

Твила (крещение), со времён Моисея, была очищением от скверн и обещанием Богу доброй совести.

Крещение - не отречение от мира, а очищение от мира (от скверн этого мира), чтобы ты смог после этого очищения произвести отречение от мира (битуль) и войти в святость для прощения грехов (для вкушения мирной жертвы, хлебов и других приношений).

Из Вики:
«В Торе упоминаются следующие ситуации, когда наступает осквернение (ивр. טומאה, тума́): прикосновение к мертвецу, прикосновение к тому, кто прикасался к мертвецу, пребывание под одной крышей с мертвецом, прикосновение к мёртвым животным, семяизвержение у мужчин, выделение менструальной крови у женщин, заражённость проказой или гонореей.
Человек, ставший нечистым (ивр. טמא, таме́), не может входить в Храм. Кохены (священники) не должны были также, будучи нечистыми, есть пищу, которую они получали от народа в силу своей должности.
Способы очищения от каждого вида ритуальной нечистоты разнятся, однако во всех случаях без окунания в микве (твила, крещение) очищение не наступает. Для очищения от ритуальной нечистоты требуется окунание в воду.»

Грубо говоря, твила (крещение) нужна каждый раз, когда ты переходишь из будни в святость.. когда был неверующий, и принял гиюр; когда жил своей жизнью (делал дела этого мира), и пришло время прийти в храм.. и так далее.. ничего нечистого не должно быть в присутствии Святого, иначе таковой погибнет, и для очищения выполняется твила (крещение).

Иоанн-Креститель не выдумывал какой-либо новый обряд, но исполнял то, что Моисей заповедывал о крещении (твиле).

[dameerv]

Не, не так. Есть много мест где говорится о крещении водой. Т.е. крещение в имя Христа у Петра это крещение водой.
Так же у Павла крещение во имя Христа, это крещение водой.
Так почему же нужно доказывать, что крещение в Христа, это не крещение водой?

Где тут крещение в Христа- водой?

Может ошибусь, но ощущение складывается, что уже показывал.
Покажу еще раз для закрепления материала, так сказать.

Тогда Петр сказал:
кто может запретить креститься водою тем, которые, как и мы, получили Святого Духа?
И велел им креститься во имя Иисуса Христа.
Деяния 10:46-48

Во время пребывания Аполлоса в Коринфе Павел, пройдя верхние страны, прибыл в Ефес и, найдя там некоторых учеников,
сказал им: приняли ли вы Святого Духа, уверовав?
Они же сказали ему: мы даже и не слыхали, есть ли Дух Святой.
Он сказал им: во что́ же вы крестились?
Они отвечали: во Иоанново крещение.
Павел сказал: Иоанн крестил крещением покаяния, говоря людям,
чтобы веровали в Грядущего по нем, то есть во Христа Иисуса.
Услышав это, они крестились во имя Господа Иисуса,
и, когда Павел возложил на них руки,
нисшел на них Дух Святой, и они стали говорить иными языками и пророчествовать.

Деяния 19:1-6

[qwerti]

Может ошибусь, но ощущение складывается, что уже показывал.
Покажу еще раз для закрепления материала, так сказать.Тогда Петр сказал:
кто может запретить креститься водою тем, которые, как и мы, получили Святого Духа?
И велел им креститься во имя Иисуса Христа.
Деяния 10:46-48

Вы привели место писания, в котором прямым текстом говорится, что люди получили Духа, раньше Иоаннова крещения, то есть крещения покаяния. А Иоанн именно так и крестил; мол ребята, покайтесь, потому что скоро придёт Христос. Именно в этом и был смысл покаяния, чтоб приготовится к встрече с Христом, "Ибо он тот, о котором написано: «се, Я посылаю Ангела Моего пред лицом Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою»".
Евангелие от Матфея 11:10 Мф 11:10: https://bible.by/verse/40/11/10/
То есть Иоанн крестил в воде, во имя Христа, или для Христа, или ради Христа... Понимаете? Именно эта мысль высказана в Деяния 19:4 Павел сказал: Иоанн крестил крещением покаяния, говоря людям, чтобы веровали в Грядущего по нём, то есть во Христа Иисуса.
Деяния апостолов 19 глава Библия: https://bible.by/syn/44/19/
Но само крещение как было, крещением покаяния, так им и осталось. Но вот Иисус крещением покаяния (или водным крещением) никого, не крестил. Мало того, это не декларировалось даже, потому что Иисус должен был, не водным крещением крестить людей, а вот каким: Иоанн всем отвечал: я крещу вас водою, но идёт Сильнейший меня, у Которого я недостоин развязать ремень обуви; Он будет крестить вас Духом Святым и огнём.
Евангелие от Луки 3:16 Лк 3:16: https://bible.by/verse/42/3/16/
Поэтому крещение в воде, это крещение покаяния, или как говорил Апостол "обещание доброй совести". Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести,
1-е послание Петра 3:21 1Пет 3:21: https://bible.by/verse/46/3/21/
Вот что делает (должен делать) крестившийся в воде - обещать, что дальше будет жить по совести. Это важное крещение, но крещение Иоанна и крещение Иисуса- это разные крещения.

Во время пребывания Аполлоса в Коринфе Павел, пройдя верхние страны, прибыл в Ефес и, найдя там некоторых учеников,
сказал им: приняли ли вы Святого Духа, уверовав?
Они же сказали ему: мы даже и не слыхали, есть ли Дух Святой.
Он сказал им: во что́ же вы крестились?
Они отвечали: во Иоанново крещение.
Павел сказал: Иоанн крестил крещением покаяния, говоря людям,
чтобы веровали в Грядущего по нем, то есть во Христа Иисуса.
Услышав это, они крестились во имя Господа Иисуса,
и, когда Павел возложил на них руки,
нисшел на них Дух Святой, и они стали говорить иными языками и пророчествовать.

Деяния 19:1-6

Тут прямым текстом сказано, что для крещения духом, в воду погружаться, не нужно и в данном случае оно произошло, через возложение рук. Вроде всё просто... .
ПС
Это просто люди, не понимающие разницу, всё в кучу смешали.

[dameerv]

Вы привели место писания, в котором прямым текстом говорится, что люди получили Духа, раньше Иоаннова крещения, то есть крещения покаяния. А Иоанн именно так и крестил; мол ребята, покайтесь, потому что скоро придёт Христос. Именно в этом и был смысл покаяния, чтоб приготовится к встрече с Христом, "Ибо он тот, о котором написано: «се, Я посылаю Ангела Моего пред лицом Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою»".
Евангелие от Матфея 11:10 Мф 11:10: https://bible.by/verse/40/11/10/
То есть Иоанн крестил в воде, во имя Христа, или для Христа, или ради Христа... Понимаете? Именно эта мысль высказана в Деяния 19:4 Павел сказал: Иоанн крестил крещением покаяния, говоря людям, чтобы веровали в Грядущего по нём, то есть во Христа Иисуса.
Деяния апостолов 19 глава Библия: https://bible.by/syn/44/19/
Но само крещение как было, крещением покаяния, так им и осталось. Но вот Иисус крещением покаяния (или водным крещением) никого, не крестил. Мало того, это не декларировалось даже, потому что Иисус должен был, не водным крещением крестить людей, а вот каким: Иоанн всем отвечал: я крещу вас водою, но идёт Сильнейший меня, у Которого я недостоин развязать ремень обуви; Он будет крестить вас Духом Святым и огнём.
Евангелие от Луки 3:16 Лк 3:16: https://bible.by/verse/42/3/16/
Поэтому крещение в воде, это крещение покаяния, или как говорил Апостол "обещание доброй совести". Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести,
1-е послание Петра 3:21 1Пет 3:21: https://bible.by/verse/46/3/21/
Вот что делает (должен делать) крестившийся в воде - обещать, что дальше будет жить по совести. Это важное крещение, но крещение Иоанна и крещение Иисуса- это разные крещения.

Могу лишь сказать, что Вы выдумали что то, и эти выдумки выкладываете в качестве доказательств.
Во первых, Петр крестил во Имя Христа. Павел тоже крести во Имя Христа.
А это говорит, что Павел крестил в воде.
Да и вообще, если говориться о крещении без указания о каком крещении идет речь, то подразумевается водное.
Т.е. где говорится об Иоанновом крещении, об этом указывается, чтобы отделить крещение покаяния от крещения
в Иисуса Христа.

Постарайтесь отделять выдумки от написанного.

[dameerv]

Тут прямым текстом сказано, что для крещения духом, в воду погружаться, не нужно и в данном случае оно произошло, через возложение рук. Вроде всё просто... .
ПС
Это просто люди, не понимающие разницу, всё в кучу смешали.

Тут прямым текстом написано, что они крестились во имя Христа.
Я лишь знаю одно крещение во имя Христа, водное, о котором говорил Петр в гл 10.
Другого я не знаю. Да и нет другого. Бог дал только одно Имя для спасения.
Вы пытаетесь войти другой дверью.

[qwerti]

Могу лишь сказать, что Вы выдумали что то, и эти выдумки выкладываете в качестве доказательств.
Во первых, Петр крестил во Имя Христа. Павел тоже крести во Имя Христа.
А это говорит, что Павел крестил в воде.
Да и вообще, если говориться о крещении без указания о каком крещении идет речь, то подразумевается водное.
Т.е. где говорится об Иоанновом крещении, об этом указывается, чтобы отделить крещение покаяния от крещения
в Иисуса Христа.

Постарайтесь отделять выдумки от написанного.

Вот вы как раз и постарайтесь отличать: есть Иоаново крещение, водное (крещение покаяния) и есть Крещение Христово, то есть духом (обычно через возложение рук или как Сам Иисус делал, вы же помните как он духа давал ученикам?) И это нужно понимать, если вы хотите именно Библейское учение знать, а не то что вам в вашей церкви рассказали, мол всё подряд крещение, это мол в воде...это неверно. И вы можете убедится, прочитав Библию, что Иисус никого не крестил в воде. А Апостолы крестили и Иоановым (водным) крещением и Христовым крещением, давая духа. Вот именно это написано в Библии. Читайте Писание и убедитесь.

[qwerti]

Тут прямым текстом написано, что они крестились во имя Христа.
Я лишь знаю одно крещение во имя Христа, водное, о котором говорил Петр в гл 10.
Другого я не знаю. Да и нет другого. Бог дал только одно Имя для спасения.
Вы пытаетесь войти другой дверью.

Какой ещё другой дверью? Ещё раз повторю: Иисус никого в воде не крестил, Он крестил духом, и это крещение происходило по-другому, не в воде. Крещение буквально - погружение. Можно погружаться в воду, можно погружаться в знания, в дух, можно погрузится в смерть Христа например, в переносном значении, проникнутся пониманием и состраданием к нему. Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?
Послание к Римлянам 6:3 Рим 6:3: https://bible.by/verse/52/6/3/
Смысл слова погружаться, может быть и прямой и переносный: например погрузится в просмотр фильма. Вы же понимаете смысл? Вот крестится духом, погрузится в дух и т.д.

[dameerv]

Вот вы как раз и постарайтесь отличать: есть Иоаново крещение, водное (крещение покаяния) и есть Крещение Христово, то есть духом (обычно через возложение рук

Вы читать умеете? Это Вы выдумки пишете или учение Вашей церкви. Я Вам только слова из Библии привожу, а вы мне пишет, что я чего-то не понимаю.
Вот и все Ваши аргументы.

Во время пребывания Аполлоса в Коринфе Павел, пройдя верхние страны, прибыл в Ефес и, найдя там некоторых учеников,
сказал им: приняли ли вы Святого Духа, уверовав?
Они же сказали ему: мы даже и не слыхали, есть ли Дух Святой.
Он сказал им: во что́ же вы крестились?
Они отвечали: во Иоанново крещение.
Павел сказал: Иоанн крестил крещением покаяния, говоря людям, чтобы веровали в Грядущего по нем, то есть во Христа Иисуса.
Услышав это, они крестились во имя Господа Иисуса,
и, когда Павел возложил на них руки, нисшел на них Дух Святой, и они стали говорить иными языками и пророчествовать.
Всех их было человек около двенадцати.

Деяния 19:1-7

Вы не видите что Павел возлагал руки на уже крещенных в Христа?
Или не хотите замечать?

А еще сравните со словами Петра.

Когда Петр еще продолжал эту речь, Дух Святой сошел на всех, слушавших слово.
И верующие из обрезанных, пришедшие с Петром, изумились, что дар Святого Духа излился и на язычников;
ибо слышали их, говорящих языками и величающих Бога. Тогда Петр сказал:
кто может запретить креститься водою тем, которые, как и мы, получили Святого Духа?
И велел им креститься во имя Иисуса Христа.
Деяния 10:44-48

Прямым текстом написано, что крещение во имя Христа это крещение водой.

Что Вы выдумки пишете? Не верите написанному, так и скажите, не верю.
Будьте честны и признайтесь себе в этом.

[dameerv]

Какой ещё другой дверью? Ещё раз повторю: Иисус никого в воде не крестил,

Пересмотрите свои взгляды, они неверны.

После сего пришел Иисус с учениками Своими в землю Иудейскую и там жил с ними и крестил.
А Иоанн также крестил в Еноне, близ Салима, потому что там было много воды; и приходили туда и крестились,
ибо Иоанн еще не был заключен в темницу.
Тогда у Иоанновых учеников произошел спор с Иудеями об очищении.
И пришли к Иоанну и сказали ему: равви́! Тот, Который был с тобою при Иордане и о Котором ты свидетельствовал, вот, Он крестит, и все идут к Нему.

Иоанна 3:22-26

Иоанн сказал в ответ: не может человек ничего принимать на себя,
если не будет дано ему с неба.
Иоанна 3:27

Когда же узнал Иисус о дошедшем до фарисеев слухе, что Он более приобретает учеников и крестит, нежели Иоанн, хотя Сам Иисус не крестил, а ученики Его
Иоанна 4:1-2

Иоанн крестил, и Иисус крестил, а так же его ученики крестили, и все водой.
Петр крести в Христа, и тоже водой. Почему все должны думать что крещение в Христа
это какое то выдуманное мистическое крещение? Все указывает на то, что это крещение водой.
Я еще прислушался бы к Вам, если бы Вы показали, где говорится о крещении в Христа как не о крещении водой.
Таких мест в Новом Завете нет. Хотя есть. В Вашей голове. Но это уже Ваши выдумки.

[qwerti]

Вы читать умеете? Во время пребывания Аполлоса в Коринфе Павел, пройдя верхние страны, прибыл в Ефес и, найдя там некоторых учеников,
сказал им: приняли ли вы Святого Духа, уверовав?
Они же сказали ему: мы даже и не слыхали, есть ли Дух Святой.
Он сказал им: во что́ же вы крестились?
Они отвечали: во Иоанново крещение.
Павел сказал: Иоанн крестил крещением покаяния, говоря людям, чтобы веровали в Грядущего по нем, то есть во Христа Иисуса.
Услышав это, они крестились во имя Господа Иисуса,
и, когда Павел возложил на них руки, нисшел на них Дух Святой, и они стали говорить иными языками и пророчествовать.
Всех их было человек около двенадцати.

Это я не умею читать...)) Прямым же текстом сказано, что люди до этого крестились Иоановым крещением. Понимаете? А про дух они ничего не знали, и крещением Иисуса Христа духом, тоже не проходили. Вот дальше и говорится о крещении духом,, и для этого Павел возложил на них руки. И после этого сошёл на них дух. Они второй раз в воду не залазили, а первый раз (Иоановым крещением) они крестились когда-то раньше, может месяц назад, может год.. . И второй раз они в воду не лезли, на них руки возложили. Не понимаете... ? )) Именно это же написано. ))

Вы не видите что Павел возлагал руки на уже крещенных в Христа?
Или не хотите замечать?

Конечно вижу, только повторного погружения в воду тут не описано, а описано возложение рук. С чего вы взяли, что они в воду полезли ещё раз? ))

А еще сравните со словами Петра.

Прямым текстом написано, что крещение во имя Христа это крещение водой.

Ну, всё правильно, это другой случай, обратный и тут наоборот, сначала произошло крещение духом, а потом водой. Сначала Христово крещение, а потом Иоаново. Кстати, Иоаново крещение и было во имя Христа, я же вам показывал этот стих. Неужели не понимаете...? )) Деяния 19:4 Павел сказал: Иоанн крестил крещением покаяния, говоря людям, чтобы веровали в Грядущего по нём, то есть во Христа Иисуса.