Начальства, Власти, Силы, Господства, Мироправители.

[Ольга Владим.]

Ходатайство Даниила.
Когда Даниил молился (см. Дан.9), Бог воздействовал на сердце нечестивого персидского царя Дария. Архангел Гавриил сказал Даниилу:
«Итак я с первого года Дария Мидянина стал ему подпорою и подкреплением» (Дан.11:1).
Через молитвы Даниила Бог побудил сердце языческого монарха начать восстанавливать храм в Иерусалиме. Это началось во время второго года правления Дария (см. Езд. 4:24).
Через покаяние, которое было принесено имеющим гражданскую власть лидером, твердыни плена и угнетения были разрушены. Царство Божье приобрело точку и потом восторжествовало в этой земле.
Важно отметить, что в своих молитвах Даниил не нападал на начальства и власти, он просто обратил лицо свое к Богу и просил в молитве и молениях за народ:
«Согрешили мы, поступили беззаконно, действовали нечестиво, упорствовали и отступили от заповедей Твоих и от постановлений Твоих И не слушали гласа Господа Бога нашего, чтобы поступать по законам Его, которые Он дал нам через рабов Своих, пророков» (Дан.9:5, 10).
Более того, я не верю, что Даниил знал о том, что Бог обязательно пошлет Гавриила и Михаила сокрушать князя Вавилонского. Даниил просто видел нужду в покаянии, не зная исхода. Мы должны подобным образом оставаться в послушании Богу, независимо от того, как Он решит ответить. Мы никогда не знаем, когда и как Бог ответит на наши молитвы.

Бог отвечает молнией.
Несколько лет назад, один исполненный Духом Святым чиновник графства присутствовал на молитвенном собрании в своей церкви. Он был озабочен одним фильмом, который должны были показать на следующий день в местном кинотеатре. Чтобы привлечь толпу в летнем сезоне, театр планировал показать классику кинематографа фильм «Изгоняющий дьявола».
Этот человек встал перед церковью и сказал: «Как гражданский пастырь Божьего народа в этом графстве, я не верю, что Бог хочет, чтобы его народ был подвергнут вторжению бесов через этот фильм. Присоединитесь ли вы ко мне в покаянии и ходатайстве за город?».
На следующей вечер длинная очередь терпеливо ожидал, когда откроется билетная касса. Внезапно началась гроза и из облаков сверкнула молния. Она поразила экран кинотеатра и уничтожила его! Всё кинотеатр не работал. Бог ответил на молитвы покаяния, вознесённые этим человеком. Всевышний проявил Свою власть над этим регионом.

Власть Авраама разрушать проклятия.
В 20-й главе книги Бытия Авраам солгал Авимелеху, царю Герары, сказав, что Сара его сестра. Действительно, Сара была Аврааму сводная сестра, но он скрыл факт, что она также была его жена. Итак, Авимелех взял Сару себе в жены. Но прежде, чем он совершил бракосочетание, Бог заговорил с языческим царём во сне: «Ты умрёшь, потому что женщина, которую ты взял, - жена Авраама», - сказал Бог Авимелеху.
Царь отвечал Богу : «Погубишь ли ты народ, хотя и невиновен?» Даже не будучи евреем, Авимелех знал, что его действия как лидера принесут губительные последствия для его царства. Бог явил свою милость и сказал Авимелеху, что Авраам, который был вождём евреев и пророком, имеет власть отвратить проклятие. Авраам помолился за Авимелеха, и Бог исцелил живущих в царстве.

Взять силой.
Одно из определений греха «когда мы пытаемся взять силой то, что Бог дал бы нам по благодати». Поэтому, когда мы настаиваем на немедленном или преждевременном даянии или благословении, это все равно, что заставить родиться ребенка в два месяца беременности вместо девяти, что является выкидышем.
Так, Иаков украл силой благословение, которое Бог дал бы ему по благодати (см. Быт.27). Спасение по делам это еще одна попытка взять силой то, что Бог дает по благодати.
Таким же образом, когда мы нападаем на духовные власти и противостоим территориальным проклятиям прежде, чем должное покаяние имеющих власть гражданских лидеров или церковного собрания дало возможность Богу действовать по благодати мы грешим дерзостью. По сути, мы пытаемся взять силой то, что Бог дал бы даром по благодати.

Побуждаемые нетерпением.
В 23-й главе книги Исход после того, как Бог сказал Моисею, что Он выведет поселенцев в обетованную землю и совершит множество великих дел, Он также дал ему Своё обоснование кажущего промедления в удалении врага:
«Не выгоню их от лица твоего в один год, чтобы земля не сделалась пуста и не умножились против тебя звери полевые: мало по малу буду прогонять их от тебя, доколе ты не размножишься и не во владение земли сей» (Исх.23:29,30).
Эти стихи в Писании говорят о мудрости Бога в планировании, и о необходимости зрелости, и о возрастании в численности. Что здесь говорится о духовной войне? Речь идет о том, то если ее оставить на откуп нашему собственному пониманию, мы наверняка попытаемся полностью и сразу очистить Землю раньше, чем этого требует мудрость. Другие духи, которые являются гораздо более злейшими, могут заменить собою тех, кого изгоним мы. Вероятно, нам нужно быть внимательными к предупреждению: «не выгоню их от лица твоего в один год, чтобы земля не сделалась пуста и не умножились против тебя звери полевые: мала по малу буду прогонять их от тебя, доколе ты не размножишься не возьмешь во владение земли сей».
Нетерпение может толкать нас вперед, не давая остановиться и предстать пред Богом. Взяв ситуацию в свои руки, мы можем стать, как Саул, который поступил дерзко (1 Цар.13:7-14).
Мы, возможно, прислушаемся к предупреждению в книге Притчей, главе 20, стихе 21, что «наследство, поспешно захваченное вначале, не благословляется впоследствии». Часто мы хотим что-то прежде, чем реально сможем справиться с последствиями этого.
Победа в духовной войне требует горячих и действенных молитв. Как я сказал раньше, Писание увещевает нас молиться за тех, кто вокруг нас, и за тех, кто имеет над нами гражданскую власть. Наше ходатайство должно охватить мир точно также, как наш город и страну. Нам следует всегда молиться, не прекращая. Наши молитвы должны следовать образцу молитв Иисуса и отражать природу Иисуса Христа.

Ходатайство за наше общество.
Наша главная цель поклоняться Богу и возносить Ему жертвы хвалы и благодарения. Находясь в присутствии Христа, мы ищем общения с Богом. Мы стремимся оставить и подчинить нашу волю Богу. Когда мы делаем это, Господь дает нам понимание, как ходатайствовать.
«Также и Дух подкрепляет (нас) в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными. Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по воле Божией» (Рим. 8:26, 27).

Небесный проект.
Иисус учил учеников как молиться. Он не критиковал любую публично сказанную молитву, он осуждал тех, кто молится для привлечения внимания. Он также говорил о бесполезности пустых, бессмысленных повторяющихся молитв, который полны религиозного «благочестия».
Как противопоставление, Иисус делал акцент на близость с Богом, устанавливая молитву как форму поклонения и общения. И Он сказал, что надо просить Бога об установлении Его Царства на Земле.
«Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя Твое; да придет Царствие Твое; да будет воля Твоя и не земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого; ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь» (Мат.6:9, 13).
Когда Иисус поощрял Своих учеников просить Бога Отца, Он признавал, что Божий авторитет и защита в наших жизнях проявляются через избавление нас от лукавого. Когда мы молимся, мы даем Богу возможность действовать от нашего имени и для нас. Прося Бога о пришествии Его Царства на Землю, как оно уже существует на Небе, мы признаем, что Божья воля уже совершается на Небесах.
Говоря, что Его воля совершается на Небесах, я не имею ввиду , что есть Божья воля или желание, чтобы сатана нападал на нас. Я считаю, что Бог установил порядок Божественного правосудия и что есть последствия у каждого действия. Хотя Он не хочет, чтобы демонические начальства правили Землей, но в Его волю входит и то, чтобы у людей была свободная воля. Таким образом, мы делаем выбор, который в конечном итоге ведет к благословению либо к проклятию.
Атаковать князей на Втором небе пытаться самим ответить на свои молитвы, как если бы Бог не отвечал и не собирался отвечать на них пытаться слишком рано и немудро взять силой, то что Бог отдал бы по благодати.
Когда апостол Павел определил, что сатана противится Божье воле и продвижению Царства, он попросил христиан молиться, чтобы ему было дано дерзновение говорить Слово Божие, сопровождаемое чудесами и знамениями. Таким образом, дела сатаны могут быть разрушены. Бог действовал за Павла. Он будет делать то же и за нас, если мы попросим.
Нам необходимо отметить, что ни разу Павел не обратился к силам Второго неба тех лет. Он признавал, что эти духовные силы существуют, но всегда выбирал просить Бога о силе, чтобы победить их, а не брал на себя борьбу с ними. Не следует ли нам делать то же самое?
На протяжении Писания нас увещевают молиться за то, чтобы мы могли жить святой и благочестивой жизнью, которая позволяет Богу продвигать Его Царство и ускоряет Его возвращение.
«Если так все это разрушится, то какими должно быть в святой жизни и благочестии вам, ожидающим и желающим пришествия дня Божия, в который воспламененные небеса разрушатся и разгоревшиеся стихии растают?» (2 Пет.3:11,12).
Те, кто предал свою жизнь святости, получают духовную власть над народами (см. Отк.2:26). Духовная власть непосредственно связана с уровнем праведности, на котором мы живем.
Наши молитвы, которые восходят к Богу как благоухание, ускоряют Его возвращение и продвигают праведность по лицу Земли. Ходатайство мощное оружие в войне.

Освобождение Берлина.
В своем бестселлере «Видение Его славы» Энн Грехем Лотц красноречиво написала о роли ходатайства после второй мировой войны. Христиане по всему миру начали молиться за церковь, находящуюся за «железным занавесом».
«История издевательств, гонений, нищеты, попрания прав человека и угнетения проникали из-за железного занавеса и из-за бетонной стены в Берлине. Божий народ молился, чтобы Бог вмешался и освободил Восточную Европу от тирании атеизма. Иногда, побуждаемые мировыми событиям, молитвы верующих по всему миру усиливались. И в ноябре 1989 года пала Берлинская стена, и разрушился железный занавес. Не было иного логического объяснения драматической серии событий, за исключением того, что «наполнилась чаша молитвами святых». Хотелось бы знать, чья молитва была последней, которая пришла перед тем, как Бог сказал: «У Меня есть теперь все необходимое, чтобы Я мог исполнить Моя планы».
Джон Стэнфорд также пишет в своей книге «Исцеление народов» о роли ходатайства, разрушающего территориальные проклятия в Восточной Европе:
«Господин Бюкер учил восточных немцев, как воссоединиться с западными немцами в единстве, в покаянии и ходатайственных молитвах. В один из дней восточные немцы неожиданно начали приходить в церковь в Лейпциге, горячо молясь и ходатайствуя за свою страну. Это был большой риск, потому что люди в Штази (тайная полиция) наблюдали и все записывали. Тысячи собирались в церкви и в городе. Господин Брюкер после сообщил нам, что указ от правительства «ОТКРЫТЬ ВОРОТА» вышел по ошибке. К тому времени власти обнаружили, что происходит нечто непредвиденное, но было слишком поздно остановить ход маятника истории он качнулся в сторону свободы. Берлинская стена пала. Величайшая бескровная революция в современной истории свершилась, когда коммунизм потерял власть, Советский Союз распался, и чудо из чудес Германия была воссоединена! Такова сила ходатайственной молитвы и духовной войны за народы мира».

[Ольга Владим.]

Глава 8. Продвижение Божьего Царства.
На протяжении тысяч лет существовала тесная связь между молитвой, продвижением Царства Божьего и разрушением дел врага. Молитва неизмеримо важна в продвижении Царства Божьего. Церковь была рождена в атмосфере молитвы (см. Деян.2) и процветала, несмотря на духовные атаки врага.
Невероятная духовная власть была освобождена на Земле, чтобы разрушить дела врага и продвинуть Божье Царство. Хотя я убежден, что нам не дана власть и авторитет господствовать над небесными сферами, это не значит, что нам не следует иметь сильную жажду молитвы и сознавать, что мы на войне.
Бог всегда применял власть на небесах и продолжает делать это сейчас. Это область Его действия. Как Верховный правитель вселенной, Бог определил, что врата ада не одолеют того, что Он хочет установить на Земле.
Бог обещает нам Божественную защиту:
«и соделал уста Мои как острый меч; тению руки Своей покрывал Меня, и соделал Меня стрелою изостренною; в колчане Своем хранил Меня; и сказал Мне: Ты раб Мой, Израиль, в Тебе Я прославлюсь. А Я сказал: напрасно Я трудился, ни на что и вотще истощал силу Свою. Но Мое право у Господа, и награда Моя у Бога Моего. И ныне говорит Господь, образовавший Меня от чрева в раба Себе, чтобы обратить к Нему Иакова, и чтоб Израиль собрался к Нему; Я почтен в очах Господа, и Бог Мой сила Моя. И Он сказал: мало того, что Ты будешь рабом Моим для восстановления колен Иаковлевых и для возвращения остатков Израиля; но Я соделала Тебя светом народов, чтобы спасение Мое простерлось до концов земли» (Ис. 49:2-6).
«Но верен Господь, Который утвердит вас и сохранит от лукавого» (Фес.3:3).
Демонические начальства могут препятствовать нам, как они препятствовали Даниилу (см. Дан.10:13). Именно грехи и греховность народа ведут к тому, что наши церкви становятся застойными и духовно бесплодными.
Если церковь полна нераскаянного греха, это препятствует духовной зрелости. Чудеса и обращения могут происходить только изредка, даже если сердца некоторых верующих кажутся чистыми и Слово проповедуется точно. Но когда мы изменим наши сердца и действия через покаяние, с помощью различных духов, слова знания, пророчеств и откровений, Бог может открыть отдельным верующим наличие территориальных проблем и побудить к всеобщему покаянию. Разве это не Божественная стратегия обрести Землю для Божьей славы?

Ключи власти.
В евангелии от Матфея Иисус сказал следующее:
«и дам тебе ключи Царства Небесного; и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах; и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах» (Мат. 16:19).
Ключи открывают двери силы и власти. Некоторые теологи считают, что слово «ключ» - это метафора, образ Господа Иисуса Христа (см. Отк.1:18). Другие верят, что это представляет функцию Святого Духа.
Мы должны отметить, что Иисус сошел в ад, чтобы овладеть ключами и дать их нам. Мы часто ведем себя так, как будто нам надо взойти на небо и выхватить эти ключи (см. Еф. 4:8-9). Но это Он сошел в ад, чтобы востребовать назад ключи, которые предназначались для земли, но были отняты сатаной. Ключи к царству земные ключи, а не небесные. Мы должны сражаться за Землю на Земле.
В книге Откровение Иисус держит ключи ада и смерти. Своим владычеством над жизнью и смертью Иисус пленил власть сатаны над Землей.
«и живый; и был мертв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти» (Отк. 1:18).
Как обещанный Мессия из колена Иудина, Иисус держит ключ Давида:
«И ключ дома Давидова возложу на рамена его; отворит он, и никто не запрет; запрет он, и никто не отворит» (Ис. 22:22).
«И Ангелу Филадельфийской церкви напиши: так говорит Святый Истинный, имеющий ключ Давидов, Который отворяет и никто не затворит, затворяет и никто не отворит» (Отк.3:7).
В библейские времена среди еврейского народа был такой обычай. Отец, глава семьи, носил на веревке вокруг пояса ключи, которыми открывались все кладовые в доме. Перед смертью он привязывал сына. При прощании отец возлагал связку ключей на плечи сына, что знаменовало переход власти от отца к сыну.
То, за чем Иисус нисходил в ад, Он передал Своим ученикам. Они передали их нам в сочетании с Великим поручением. Так как мы являемся последователями Иисуса, обладание ключами означает, что нам дана Его власть на Земле. Нам никогда никто не давал ключи от Небес, У нас есть только ключи от земной сферы.
Иисус власть, стоящая за ключами. Если Его игнорируют, забывают или отвергают, то ни небесное, ни земное благословение не может быть открыто для нас. Передавая нам ключи, Иисус высвободил для нас авторитет связывать и развязывать на земле так же, как мы видим, что Отец уже делает на Небе.

Связывать и развязывать.
Некоторые люди считают, что Писание из 16-й главы Евангелия от Матфея предполагает, что если вы связываете на Земле, то это же, следовательно, связывается на небе. Но на самом деле истинно обратное.
Лингвистические исследования показывают, что глагол в стихах 18 и 19 употреблен в будущем совершенном времени, в страдательном залоге. Это просто значит, что буквально стих следует читать так: «все, что вы свяжете на Земле, к тому времени уже будет связано на небе, и что вы разрешите на земле, к тому времени уже будет разрешено на небе». Многие издатели Библии включают это разъяснение как примечание на полях.
Итак, чтобы быть более точными, связывание и развязывание прежде совершается на Небе, и затем проявляется на Земле. Бог связывает на Небе то, что позволяет нам связывать на Земле. Бог развязывает на Небе, и мы развязываем на Земле. Это понимание также соотносится с молитвой Иисуса (Мат.6): «на земле, как на небе». Бог связывает и развязывает на Небесах, в зависимости от действия людей.
Связывать означает «запрещать». Развязывать «давать свободу». Мы наблюдаем, что делает Бог Отец, и затем связываем или развязываем то, что Он уже связал или развязал.
Однако в контексте (см. Мат. 16, 18) связывание и развязывание термины, используемые, чтобы описать церковную дисциплину отлучение или принятие грешника. Поэтому мы не можем использовать эти стихи, чтобы поддержать идею связывания небесных сил.
Ясно, что следование процедуре, установленной Богом (см. Мат. 18), позволяет нам иметь власть над земной демонической сферой. Однако нет библейского прецедента, чтобы сказать: «Я связываю тебя, сатана». Даже Иисус не говорил с сатаной таким образом. Связывание сатаны будет еще только произведено в будущем, в конце времен.
«И увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей. Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет, и низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет; после же сего ему должно быть освобожденным на малое время» (Отк.20:1-3).

В Писании для нас есть ясный пример, как иметь дело с демонами, когда они проявляются. Мы изгоняем их. Разрушать власть дьявола лучше всего, совершая дела Иисуса.
Мы призваны бороться с начальствами второго неба таким же образом, как это делал Иисус. Иисус Сам говорил, что Он делает только те дела, которые делает Отец. Следовательно, если Иисус видел, что Бог исцеляет кого-то на Небесах (вероятно в видении, которое Иисус получал, когда молился), на Земле в это момент высвобождалась сила, чтобы Иисус совершил то, что видел Он на Небесах.
Хотя Божий народ жил под демоническими князьями лжерелигии, сексуальных извращений и других темных сил, и легионы духов были распространены по всей Римской империи, Иисус никогда не обращался к тем, кто находился на Втором небе. Он обращался к ним только на Земле, служа людям, освобождая их.
Подумайте об этом. Во всех случаях, когда Иисус учил Своих учеников, нет ни одного примера, чтобы Иисус или Его ученики связывали небесных существ в небесных сферах. Но есть сотни примеров, когда демонические духи были связаны в людях. Это наземная война.

Князья над Израилем.
Если мы остановимся и поразмышляем, мы поймем, что духовные начальства (князья) действовали над Израилем во времена Иисуса. Рим и другой известный тогда мир был руководим и движим князьями тьмы. Иисус никогда не нападал на них. Почему? Являясь полностью Богом и полностью человеком, Иисус относился к царству сатаны как человек. Человек должен был применять власть над Землей и поражать врага, не затрагивая начальств на Втором небе.
Даже когда начальства и власти пытались потопить Иисуса и его учеников на море Галилейском, Иисус не говорил с начальствами и властями. Он запретил ветру и говорил с морем (см. Мар.4:35-41). Власть Иисуса над землей была больше, чем власть сатаны. Ему не было нужды обращаться к князьям. Земля реагировала на более высокий авторитет, чем повеление демонов.

Иисус никогда не терял небесную власть.
Принцип, который Иисус передал Своим последователям непосредственно перед тем, как Он взошел к Отцу, жизненно необходим для Божьего Царства:
«И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле: итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь» (Мат. 28:18-20).
Иными словами, Иисус сказал, что Он обрел всю земную власть. Все, что человек мог бы подчинить себе на Земле и что было потеряно через грехопадение Иисус восстановил для нас. Теперь нам следует делать все, чему Иисус учил нас: учить других делать то же. Власть Божьего Царства будет сопровождать нас до Его возвращения.
Помните, что Иисус не говорил, что Он восстановил Себе небесную власть, потому что, как я говорил выше, Он никогда ее не терял. Христос просто говорил, что Он теперь имеет власть на Земле, как на Небе. Что Иисус не делал, имеет такую же насущную важность, как и то что Он делал.

Не концентрируйтесь на исполинах.
Когда я путешествовал по миру, люди часто задавали мне вопросы, есть ли у меня различения насчет властей и начальств над их городами. Пытаясь добиться роста своих церквей и начать евангелизацию, они хотели сделать все, чтобы исключить нападки врага.
К их удивлению, я говорил им, что не забочусь и не связываюсь с начальствами и властями на небесах. По шоковому выражению на их лицах можно было понять, что они всегда думали и делали по-другому. В свою очередь, я спрашивал, знают ли они, что Бог собирается делать в их городе? После этого я мягко говорил им, что я сконцентрирован на Боге и на том, что Он делает и планирует делать, но я не фокусируюсь на сатане и его ордах.
Когда двенадцать соглядатаев вернулись к Моисею после разведки в обетованной земле, десять из них были сфокусированы на исполинах (Чис.13). Иисус Навин и Халев сказали: «Если Господь милостив к нам, то введет нас в землю сию и даст нам ее эту землю, которой течет молоко и мед. Только против Господа не восставайте и не бойтесь народа земли сей; ибо он достанется нам на съедение: защиты у них не стало; а с нами Господь, не бойтесь их» (Числ.14:8,9). Наш вопрос должен стоять так: «С нами ли Господь?» Если Он с нами, то исполины должны бояться нас.
Слишком часто все мы фокусируемся на небесных исполинах вместо того, чтобы концентрировать наши усилия на взятии земли и обладании виноградниками, молоком и медом. Я часто слышу, как люди говорят: «Причина, почему мы не можем войти в землю исполины. Прежде всего мы должны победить их!» Я думаю, что, вероятно, основная причина, почему мы не идем и не овладеваем землей, состоит в том, что мы больше интересуемся исполинами, чем хотим вкусить меда нашего наследия.

Искать Божьего сердца.
Все, что я делаю пытаюсь познать Божье сердце и узнать, какие чудеса и знамения Он хочет совершить. И затем я пытаюсь быть Ему соучастником в продвижении Его Царства.
Провождение времени в различении и картографировании имен демонических князей, которые наблюдают за городами и народами, только отвлекает меня. Я не говорю, что это не имеет совсем никакого смысла, но только говорю, что это отвлекает меня от концентрации на Боге и Его великом замысле.
За многие годы я открыл простую истину: на чем вы фокусируетесь к тому вы и двигаетесь. Если вы едете по извилистой дороге и на стене во время вождения, то скорее всего вы и врежетесь в эту стену. Но если вы перестаете смотреть на стену и смотрите на дорогу, то вы избежите аварии. На чем вы фокусируете свое внимание, то и поглотит вас. Это истинно в естественном мире, а также в духовном.
Подобным же образом, въезжая в какой-либо город, я прошу Бога открыть Его планы и цели для той церкви, города или региона. Если по каким-то причинам я различаю определенные демонические структуры и твердыни, тогда я знаю, что Бог собирается дать свободу некоторым людям, которые мучимы этими демоническими духами. Однако я не связываю эти небесные существа в небесной сфере. Если мы будем искать Бога, молиться и смиряться, тогда Бог принесет свободу и освобождение. Более того, невероятные знамения и чудеса будут обычно сопровождать проповедь Божьего слова.
Я отказываюсь фокусироваться на сатане. Вместо этого я выбираю концентрацию на Боге и на том, что делает Он.
Джон Стенфорд также говорил о необходимости фокусироваться на Божьих планах, а не на замыслах врага:
«Несколько лет назад, когда мы с Полой видели, находясь в Духе, какое-либо демоническое воздействие, нависшее над залом конференции или над регионом, то мы обычно думали: «О нет, здесь будет трудно служить». Тогда, в соответствии с уровнем нашей веры, нам и бывало трудно. Мы прославляли силу плоти и демонических князей, а не силу Иисуса. Господь сказал нам: «Джон и Пола, вы несете внутри себя побеждающую атмосферу. Я живу в вас, и Я сильнее, чем что-либо в мире. Фокусируйтесь на Мне и служите другим, и Я изменю атмосферу для вас». Бог наставил нас читать Псалом 83, стихи 5-7. С тог времени всякий раз, когда мы видели угнетение над церковью или над регионом, мы молились, исповедовали веру в Его силу и служили, забывая об этих демонических силах. Служение неизменно становилось легче, и его сопровождали чудеса. Бог не говорил нам обязательно разоблачать и раскрывать все силы тьмы в небесных сферах и убирать их, чтобы нам было свободнее служить. Он только напоминал нам верить, что с помощью Его силы в нас и вокруг нас, мы превратим сухую пустыню в источники вод и пойдем от силы в силу. Служение с тех пор является радостью для нас».
На чем вы сфокусированы? На различении темных сил? На борьбе с демоническими князьями на вашим городом? Часто такая концентрированность ведет к интенсивной войне, приносит депрессию и возбуждает демоническую активность, давая врагу почву для действий.
Бог никогда не говорит нам, чтобы мы переживали или нападали на демонические начальства Второго неба, которые воздействуют на географические регионы.

...

[Ольга Владим.]

Взгляд любви.
Писание побуждает нас фокусировать внимание на Иисусе Христе, Который является также «всем, что честно, достославно, любезно, чисто» (см. Фил. 4:8). У Него есть для нас хорошая весть: через Иисуса мы можем владеть Землей, несмотря на исполинов. Более того, Иисус сделал нас царями и священниками, чтобы мы служили Богу вечно (см. Откр. 1:6).
Иисус передал нас Божественную власть, чтобы распространять и осуществлять Божье правление на Земле. Это включает сражение с силами тьмы, освобождение и все большую надежду на чудесные дела Божьи.
Мы, царство священников, делаем это, принимая дух поклонения от Бога. Поклонение основа для продвижения Царства Божьего. Оно фокусирует внимание на Боге и требует, чтобы мы фиксировали наши глаза на Иисусе (см. Евр. 12:2). Сатана же хочет украсть наше внимание и отвлечь нас от Иисуса.
Честно сказать, я для себя принял решение концентрировать внимание, прежде всего, на поиске Царства Божьего, Его праведности, смирять себя и молиться. Я также концентрируюсь на том, что мне нужно жить праведной жизнью для Бога и искать мира.
Божье слово говорит о том, чтобы мы смиряли себя перед нашим Творцом и перед друг другом. Если мы делаем это, Писание обещает, что все будет дано нам. Принимая позицию смирения и покаяния, мы изменим атмосферу вокруг нас. Бог обитает с теми, кто сокрушен и смирен сердцем (см. Ис.57:15, 66:2). Нам необходимо искать Его лица. Он же будет управлять вселенной. Бог позволяет ангельским начальствам существовать над географическими регионами как благословение, и Он позволяет демоническим начальствам существовать над регионами как проклятие.
Как точно выразился Грэхем Кук, руководитель большой сети церквей в Англии: «Истинная духовная война не связывание и развязывание врага, но знание могущества и верховной власти Бога».
Сатана и его демоническое царство будет и дальше сопротивляться и ожесточенно наносить удары против Божьего Царства на Земле. Мы должны быть готовы к войне. Но наш всемудрый Военачальник Господь Воинств провел линию фронта и установил правила ведения войны. Предпринимать что-то за пределами защищенной области значит быть уязвимым для жестоких атак.
Когда мы покидаем данную Богом сферу власти и ввязываемся в войну на Втором небе, мы вступаем в смертельно опасную зону, где у нас нет защиты или власти, в сферу, где Бог никогда не предназначал находиться своим детям.

Сыны Скевы.
Около двух тысяч лет назад семь сынов Скевы нарушили основной принцип действия данной Богом власти:
« Даже некоторые из скитающихся Иудейских заклинателей стали употреблять над имеющими злых духов имя Господа Иисуса, говоря: заклинаем вас Иисусом, Которого Павел проповедует. Это делали какие-то семь сынов Иудейского первосвященника Скевы. Но злой дух сказал в ответ: Иисуса знаю, и Павел мне известен, а вы кто? И бросился на них человек, в котором был злой дух, и, одолев их, взял над ними такую силу, что они нагие и избитые выбежали из того дома» (Деян. 19:13-16).
Проявив дерзость, эти люди пытались изгнать демона, не приняв Божьей власти. Следовательно, демоны возбудились и поранили людей, которые бежали, спасая свою жизнь. Вероятно, нам нужно прислушаться к этому примеру, как к предупреждению для Тела Христова.

Глава 9. Мудрость в отношении врага.
Прежде творения Земли и человека в духовных сферах разыгралась колоссальная битва. С небес сатана запланировал войну против Бога и Его народа обольщать земные правительства и распространять по всему миру эпидемии.
На Земле нечестивые приспешники сатаны создали ложную систему ценностей, внедряя глубже и глубже в сердца людей похоть и алчность, и с жестокостью уничтожая бедных и угнетенных. Они действуют скрытно и тайно. Часто, сами не понимаю этого, люди открывают двери дьяволу и попадают в сети образа жизни, ведущего к обману и погибели. Это эпическая битва потерь и побед, которые в конечном итоге будут преобразованы Царством Божьим во благо: слабость в силу, пустыни в сады (см. 2 Кор.12:9, 10, Ис.51:3). Пока на земле бушуют бои, у христиан есть право сражаться с миром тьмы и продвигать Царство Божие.
Но вопрос остается: как нам сражаться с мощным, хитрым невидимым врагом? Нам необходимо знать нашего врага, не оставаясь в неведении о его планах (см. 2 Кор.2:11).

Противостоять злому.

Нам также необходимо хранить себя от падения. Нам нужно созидать себя в вере, молиться в Духе, и наша жажда Бога не должна остывать (см. Кол.3:5-17). И нам нужно быть сильными в Господе.
«Наконец, братия мои, укрепляетесь Господом и могуществом силы Его; облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских; потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей века сего, против духов злобы поднебесных. Для сего примите всеоружие Божие, чтобы вы могли противостать в день злый, и все преодолевши, устоять. Итак, станьте, препоясавши чресла ваши истиною, и облекшись в броню праведности, и обувши ноги в готовность благовествовать мир; а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого; и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть слово Божие. Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением о всех святых и мне, дабы мне дано было слово устами моими открыто с дерзновением возвещать тайну благовествования, для которого я исполняю посольство узах, дабы я смело проповедовал, как мне должно» (Еф.6:10-20).
Как нам остаться сильными и противостать атакам врага? Мы должны противостать планам демонического обольщения.
Стать означает занять твердую оборонительную позицию и оставаться непоколебимыми. В битве это наступательно-оборонительная позиция, занятая кем-либо, чтобы отражать удары врага, пытающегося овладеть Землей. Так поступал Елеазар, сражаясь за Давида: люди Елиазара встали посреди поля и защищали его, пока Господь не дал им великую победу (1 Пар. 11:4-15).
Итак, когда враг начинает битву, нам следует противостоять его искушениям и замыслам, оставаясь непоколебимо преданными Иисусу. «Стоять» - означает также охранять уже взятую землю так, чтобы врак не мог снова вторгнуться на территорию.
«Противостоять» - означает переносить или выдерживать длительный и затяжной военный конфликт. Атакуемые вражескими силами, мы постоянно отражаем их. Это война без отдыха и передышки, врак непрерывно атакует. Как христианин вы можете противостоять (выдерживать) атаки врага, потому что вы знаете: Бог ведет вас к славной победе.

Не обманывайтесь.
В этой битве мы не боремся с плотью и кровью, хотя и сталкиваемся даже с людьми, которые состоят из плоти и крови. Но наша проблема это не мужчины или женщины. Мы боремся против демонических сил, которые пленяют умы и контролируют действия людей. Эти эмиссары зла создают твердыни или крепости с идеологиях, ценностях и действиях людей по всему миру.
Стихи Писания (см.Еф.6) описывают невидимые духовные силы, действующие через людей, с которыми мы сталкиваемся ежедневно. Апостол Павел, объясняя, как мы должны противостоять атакам сатаны, ободрял нас не смущаться и не гневаться на плоть и кровь, но вести войну против демонических духов, которые управляют человеком. Таким образом, мы должны проявлять власть, данную нам , над демоническими начальствами и властями.
Писание убеждает нас не бороться против людей. Но, будучи исполнены Духом Святым, мы сражаемся с демоническими духами, которые действуют через людей. Понимая это, мы способны любить и молиться за других людей с великим состраданием, потому что мы понимаем это враг мучает их. По сути, именно об этом говорит Павел, написав, что мы воюем против небесных начальств и властей.

Прикрыть себя щитом.
Эти стихи в Послании к Ефесянам также дают нам право угашать раскаленные стрелы лукавого, отражая их, защищаясь щитом веры. Нам нужно хранить наш разум от страха и неверия. Использование щита веры предполагает постоянную и непоколебимую позицию веры. Чтобы победить врага, нам нужно крепко держаться за Слово Божье, особенно за Его обетования.

Два типа мечей.
Слово «меч» в Писании как на греческом языке, так и на иврите относится к одному из двух типов мечей. Короткий меч, на половину длины руки, используется только в рукопашном бою. Он предназначен, чтобы ранить и обездвижить противника, а затем убить его.
На протяжении Писания мечи, которые использовали люди, всегда были короткими. Использовать этот меч в Писании означало «вооружить себя Словом Божьим, чтобы отсекать мысли врага и его обольщение, которое действует через людей». Это также предполагает присутствие врага на близком расстоянии, что указывает на наземную войну. Греческое слово, используемое в Послании к Ефесянам, главе 6, а также в Послании к Евреям, главе 4, стихе 12, обозначает «короткий меч». Меч используется, чтобы проникнуть сквозь демоническое окружение вокруг людей и, освобождая их от мучителей, привести их мысли и понимание ко Христу.
Второй тип меча длинный меч, упоминается в книге Бытие, 3 главе, 24 стихе и в Откровении, 19 главе, 15 стихе. Длина этого меча равна длине тела. Этот меч использовался для боя на дальнем расстоянии как сокрушительное оружие первого удара. В Писании мы видим, что такой меч носят только Иисус и Его ангелы. Это предполагает, что враг достаточно далеко от них, и подразумевает войну на Втором небе, которую Бог ведет за нас. Мы снова видим ясную картину ограничений, которую Бог дает нам.
Некоторые скажут: «Я не пытаюсь взойти на небо. Я просто хочу бомбить им отсюда». Но в действиях Иисуса мы не видим ни примера восхождения, ни обстрела с Земли.

Разделение души и тела.
Глава 6 Послания к Ефесянам говорит, что меч духовный это Слово Божье (по-гречески rhema). «Рема» - Слово Божье, которое имеет силу отсекать. Оно ясно отождествляется с коротким мечом. Поэтому «рема» помогает нам защищать себя от атак врага и правильно отделять духовное от душевного (см. 2 Тим.2:15, Евр.4:12).

Длительная война.
На протяжении главы 6 Послания к Ефесянам апостол Павел говорит о необходимости для нас быть готовыми к длительному духовному столкновению и знать, как именно общаться с враждебными силами, когда они проявляются через людей. Здесь говорится о таком сражении, когда враг очень близок на земле и лицом к лицу с нами и именно в этом бою мы используем короткий меч, чтобы сражаться с ним в рукопашном бою.
На первый взгляд может показаться, что Павел одобряет (см.Еф.6) войну со Вторым небом, но посмотрите внимательнее: Иисус никогда не вел такую войну, и мы должны по другому оценить это место Писания. Павел имел откровение от Иисуса, следовательно он следовал Его учению. Павел фактически учит (см. стих 6), как сохранять оборонительную позицию, когда на вас нападают духовные начальства и власти на Земле.

Твердыни-ловушки.
Как отец лжи (см. Иоанн. 8:44) сатана хитро плетет паутину обольщения, искажения и дезинформации, которая воздействует на наше восприятие и систему верований. Он хитро вливает яд в наши умы, производя сомнения и страх. Очень похоже на игру в шахматы если сатана сможет заставить нас сфокусироваться на ложном маневре или цели, особенно на той, что кажется нам особенно опасной, то он выигрывает партию. В лучшем случае наши силы истощаются, а в худшем случае мы умираем.
Во Втором послании к Коринфянам апостол Павел снова подчеркивает, что наш враг не плоть и кровь. Но наш враг демонический князь, который стремится возвысить себя выше Бога и атакует через людей:
«Ибо мы, ходя по плоти, не по плоти воинствуем; оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: ими ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу» (2 Кор.10:3-5).
Сатана атакует наш разум. Если сатана может контролировать наш разум, тогда он управляет нашим поведением. Поэтому в Писании нам предлагается разрушать все твердыни и пустые помышления, приводя любую мысль в послушание Христу. Слово Божие также умоляет нас обновлять наш разум и противостать врагу:
«и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная» (Рим.12:2).
«Итак покоритесь Богу; противостаньте Диаволу, и убежит от вас» (Иак.4:7).

[Ольга Владим.]

Твердыни разума.
Библия говорит о твердынях разума. Индивидуальные твердыни мышления привычные его пути, образ мышления не соответствующий Истине. Когда мы следуем привычному образу мышления, он становится твердыней в нашем разуме. Такие твердыни должны осознаны, в них необходимо покаяться и признать, что они умерли на кресте:
«Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим. 6:11).
Нам надо наполнять наши умы праведным и достойным образом мышления. Наш разум напоминает компьютер. Нам нужно перепрограммировать его (см. Фил.4:8-9, Рим. 12:2) и вступить в духовную войну против наших личных твердынь разума.
Мы живем в обществе. Коллективные твердыни разуме это привычный и постоянно используемый образ мышления, который определяет мышление общества. Эти твердыни также живут собственной жизнью. Социальные твердыни мышления имеют структуру, могут быть выделены как традиции, философии или установки.
Вот почему апостол Павел предупреждал, чтобы кто не увлек нас философией или традициями человеческими (см. Кол.2:8). Философия всеобщие верования, концепция и позиции группы людей имеет силу направлять действия людей. Как думает человек, таков он и есть (см. Прит. 23:7).
В качестве иллюстрации этой мысли может послужить супружеская пара, в которой супруги не ладят друг с другом. Вскоре эта пара может прийти к мысли о разводе. Почему? Демонические начальства создали социальную твердыню разума твердыню развода в разуме этих людей. Поэтому пара супругов уже не может здраво думать о своих детях или своих обетах и послушании Богу. Каждый из них поглощен собой из-за твердыни, которая теперь контролирует их души.

Покрывало на восприятии.
Функции корпоративной твердыни разума пленить нас, набросив покрывало на наши глаза. Коллективная твердыня действует, чтобы ослепить нас, как сатана ослепил умы неверующих, чтобы не дать им видеть свет Евангелия и славу Иисуса Христа (см. 2 Кор.4:4). Итак, функция коллективной твердыни состоит в том, чтобы ограничить наше зрение, затемнить или ввести в противоречие со Словом Божьим, извращая истину и историю.
Другая функция таких твердынь нашпиговать ваш разум социально приемлемыми «общими словами». Это слова или фразы, звучащие значимо и весомо, выглядящие логично, но имеющие довольно мало смысла. Они предназначены для того, чтобы положить конец дискуссиям или заставить поддаться всеобщей установке данной культуры. Вот эти общие слова, которые вы, наверняка, слышали: «Мы живем только раз», «Бог хочет, чтобы я был счастлив», «Разве наш Бог не Бог любви?», «Божья благодать покроет это».
Личные, а также корпоративные (коллективные, социальные) твердыни строятся демонами, которые подчиняются командованию начальств и мироправителей тьмы.
Представьте, что вы пытаетесь помочь вышеупомянутой семейной паре, но ничто словно бы не может проникнуть сквозь стену, которой, вы чувствуете, они окружены. Супруги не могут вас слушать, потому что твердыня, действующая в них, ослепила их ум. Вот почему необходима духовная война против твердыни, чтобы эта пара могла прийти к правильному восприятию ситуации.
Когда вы молитесь за человека, который одержим бесом, вы сражаетесь с демоном, которым управляет кто-то из духовных начальств и властей. Битва эта не небесная, но земная.
Когда вы ведете войну против какой-либо твердыни, вы стремитесь создать для человека время и пространство, чтобы он пришел в себя. Однако нет гарантии, что если такое время предоставлено, человек действительно продет в чувство. Чтобы стать свободным, люди сами должны делать выбор своей свободной волей и каяться в своем ошибочном мышлении.

Вооруженные покаянием.
Я считаю, что если люди в городе собираются вместе, чтобы каяться и искать Бога, чтобы Он убрал духовное начальство или власть, Бог приведет в действие Божественные события, которые исцелят людей и землю. Духовные начальства существуют над городами и областями, на мудрость побуждает нас адресовать наши молитвы к Богу и просить Его избавить нас от лукавого.
Несколько лет назад не которые ходатаи получили видение о князе, который называется «имперский дух». Этот князь может обнаружен в пасторах, которые строят свои духовные империи, или в бизнесменах, которые строят финансовые империи и пренебрегают своими семьями. Многие ходатаи начали бороться с этим духом. Богобоязненные пророки предупреждали их о необходимости прежде объединить людей и пасторов региона, чтобы повести их в процессе покаяния. Но ходатаи не последовали этому наставлению. Спустя год в группе, у которой была превосходная репутация единой, согласной и радостной группы, начались разногласия. Они стали презирать, отвергать и обижать друг друга. Они этого не знали, но теперь среди них действовал тот самый дух, против которого они сражались! Имперский дух ослепил их и вызвал в них гордость и самодовольство, и таким образом заставил их строить их личные империи.

Наш духовный арсенал.
Джон Стендфорд написал в своей книге «Руководство по освобождению и духовной войне»:
«Наше оружие, что включает меч Духа, любовь Божью, кровь Иисуса, щит веры, молитву и покаяние, намного сильнее, чем любое оружие врага. Мы можем разрушить любую твердыню, с которой мы сталкиваемся, потому что воюем не нашей собственной силой, но оружием Бога, вечным и невидимым».
Я согласен с Джоном. Если кто-то проклинает, оскорбляет и атакует меня, я не смотрю на это, как на человеческую атаку. Я воспринимаю это как духовную атаку, в которой демонические духи создали твердыню в разуме человека. Эти твердыни побуждают его к агрессивному поведению по отношении ко мне. Понимание этого позволяет мне искать различения в том, что мотивирует человека. Это также побуждает меня не идти против человека. Но Святым Духом я способен благословить его.

Берегитесь гордости.
Таким же образом Иисус дал Своим ученикам власть над демонами, которые воздействуют на людей. Он повелел им возвещать пришествие Царства Божьего и изгонять демонов из людей, а не с небес.
Результаты этого только что данного им права бороться с демонами на Земле вызывали великое ликование среди семидесяти учеников. Но Иисус предупредил их, чтобы они не стали гордыми и надменными из-за своей власти.
«Семьдесят учеников возвратились с радостью и говорили: Господи! И бесы повинуются нам о имени Твоем. Он же сказал им: Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию; се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражию, и ничего не повредит вам; однако же тому не радуйтесь, что духи вам повинуются; но радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах» (Лук.10:17-20).
В этом месте Писания Иисус иллюстрирует духовные границы. Он также говорит, то хотя Он дал им власть на Земле, Сам Он имел власть на Небе, так и на Земле, и использовал ее, чтобы удалить сатану. Снова Иисус конкретно показывает, что наша власть над земной демонической сферой. Мы имеем власть наступать на змей и скорпионов или всякую духовную силу, которая проявляет себя здесь, на Земле. Примеры, которые использовал Иисус в этом месте Писания, относятся к земным сферам власти: змеи и скорпионы это земные создания.
Несомненно, когда ученики увидели, как демоны с воплями выходят из людей, это привело их в восторг. Но Иисус увещевает их не радоваться тому, что демоны повинуются им, но радоваться тому, что их имена написаны в книге жизни Агнца. Иисус знал, что они подвергаются искушению самодовольства и гордости в этом вновь обретенном помазании.
Как и со всяким помазанием, нам необходимо быть облеченными в смирение, поскольку «Бог гордым противится» (1 Пет. 5:5), Бог ненавидит гордость. Гордыня привела сатану к падению. Если гордость захватит нас, мы можем начать прославлять нашу собственную личность.

Глава 10. Практическое руководство в войне.
Если вы чувствуете, что находитесь в состоянии продолжительной и длительной духовной войны, то существует ряд необходимых действий. Первое получите ясное руководство от Святого Духа. Спросите Его, следует ли вам вступать в духовную войну. Это то, что Бог хочет от вас или вы просто автоматически откликаетесь на нужду, которую распознали? Может быть у вас инстинкт спасателя? Бог единственный Спасатель. Если вы пытаетесь занять Его место, то и вы, и человек, которого вы хотите спасти, потерпите поражение.
Второе духовная война за географические регионы или церкви выигрывается армиями, а не одиночными героями. Не будьте «одиноким рейнджером». Призывайте других присоединиться к вам в покаянии, посте и молитве. Потребовалась масса людей, действующих непрерывно, чтобы создать твердыню, которой теперь манипулируют духовные начальства. Потребуется большое число людей поступающих праведно, чтобы разрушить легальное правление сатаны.
Третье будьте прилежны, поддерживая молитвенную стражу, и оставайтесь в ходатайстве перед Богом. Результаты могут быть не сиюминутными, но Иисус увещевает нас быть настойчивыми, оставаться в молитве и не унывать. (см. Лук.18:1-8).

[Ольга Владим.]

Вот некоторые указания, которые могут помочь вам, когда вы ведете духовную войну:

1. Сделайте Бога своим убежищем.
Когда мы ведем духовную войну на любом уровне, мы открыты воздействию сил тьмы. Обычно мы сокрыты в Иисусе Христе. (см. Кол.3:3). Псалом 90 говорит, что Бог дал указание своим ангелам хранить нас на всех наших путях. Однако когда мы просим Бога убрать какое-либо начальство, мы становимся известными хитрой контрразведке тьмы. Мы открываем двери, и теперь можем привлечь демонические силы, которые развязывают контратаку против нас. Поэтому нам нужно знать, как произносить «скрывающие молитвы».
Когда мы молимся о защите и о том, чтобы быть сокрытыми в Иисусе, Он отражает «радар» врага, и мы остаемся невидимыми для неприятеля. Нам нужно молиться, чтобы «скрыть следы», по которым нас может обнаружить враг. В сочетании с покаянием такие молитвы скрывают от врага наши слабости и недостатки, и накрывают нас защитным облаком так, что враг не может законно проникнуть и нанести нам ущерб.
Каждый день я молюсь: «Господь, я открыт. Сокрой меня, мою жену, моих детей, моих друзей и родственников, чтобы сатана не мог напасть ни на кого».
Однако когда мы бываем дерзкими и не боремся по повелению Бога или в рамках Его структуры власти, «скрывающие молитвы» могут оказаться не очень эффективным средством, так как дерзость выводит нас из-под укрытия Божьего зонта.

2. Ожидайте контратак.
В духовной войне враг будет увеличивать контратаки. Ожидайте, что он начнет наступление через любую открытую дверь, которую найдет в нашей жизни. Мы должны противостать ему.
Иисус сказал, что если вы хотите найти ошибки у других, прежде чем вынимать соломинку из глаз брата, вытащите бревно из своего собственного. Это обеспечивает защиту, потому что если вы молитесь за проблему в ком-то другом, сатана будет атаковать вас, поражая в той же самой области.
Первая линия обороны в контратаках делать, что сказал Иисус брать крест (см. Мат.11:29). Если вы молитесь против твердыни похоти у вашего друга, то вы должны пойти к Господу и избавиться от всякой похоти в вашей жизни. Если вы ведете духовную войну против похоти, действующей в другом человеке, и начинаете сами чувствовать похоть, то вам, вероятно, тоже необходимо очищение в этой области.
Таким образом, служение другим в духовной войне является великим благословением. Оно побуждает нас видеть наш собственный грех и быстрее расставаться с ним. Используйте себе на благо то, что враг задумал во зло. Обращая внимание на те сферы своей жизни, которые дьявол использует для контратак, можно быстрее определить свои слабые стороны, нуждающиеся в Божьем исцелении, и скрытые грехи, которые должны быть принесены для умерщвления ко кресту. Писание говорит, что мудрость защита для того, кто имеет ее (см. Притч.3:21-23).
Знание, что вы столкнетесь с контратаками, должно стать частью вашей подготовки, и тогда враг не ослепит вас. Помните и бодрствуйте, чтобы быть готовыми противостать контратаке. Понимание, что контратаки неизбежны, даст вам возможность распознать мысли и действия, которые обычно вы не приняли бы за демонические атаки. Например, если кто-то оскорбит вас, вы уже не будете склонны принимать это за выпад лично против вас.
Просите Бога открыть вам уязвимые сферы вашей жизни, которые еще не умерли для греха. Чем быстрее вы вынесете их на свет Христа, те лучшей защитой от контратаки будет эта практика.
Если Бог призывает вас быть воином в данной ситуации, то Он знает, что вам необходимо обратить внимание на тот же вопрос в вашей собственной жизни (см.1 Кор.1:26). Если вы были призваны участвовать в духовной войне, то это может быть потому, что вы слабы, а не потому, что вы сильны. Лучший способ разобраться с врагом и его контратаками это согласиться: «Господь, это есть во мне. Умертви этот грех на кресте». Безопасность обретается у креста Иисуса, а не в отрицании греха.

3. Соберите людей вокруг себя.
Духовная война должна вестись армиями, а не отдельными незащищенными героями. Требуются общие молитвы и покаяние, чтобы низложить власти над территориями, такими как города, штаты и страны. Ходатаи-герои («одинокие рейнджеры») подвергают себя и тех, кто стоит за ними, риску. Армии молитвенных ходатаев должны каяться за грехи своих отцов, которые допустили законное обоснование атаки. Например, предположим, что Господь говорит мне, что над Далласом господствует некий князь, который зовется Алчность. Если я буду атаковать это начальство, то я впаду в грех дерзости. Я веду себя как сержант, который пытается взять высоту, когда генерал не отдавал такого приказа. Делая это, я открываю свое подразделение для атаки врага. Если я хочу произвести эту войну в Далласе, то я должен поговорить со всеми пасторами и молитвенными группами региона, довести до их сведения имя духовного начальства и попросить их всех присоединиться к покаянию за грех алчности.
Покаяние за наши грехи и грехи наших отцов самое мощное оружие, которое мы имеем в духовной войне. Оно удаляет законное основание, которым овладел сатана. Бог может открыть существование духовных начальств и властей над городами, но есть праведный путь бороться с ними. Праведный путь просить Бога убрать их и каяться за то, что допустило правление этих демонических духов.
Если нет покаяния, то после оставления демоном региона или города остается пустота. В этом случае он имеет право вернуться. И, вернувшись, демон проверит, занят ли человек или область Господом. При наличии духовной пустоты прежний и семь злейших духов придут снова. Город или регион окажутся в еще более тяжелом положении, чем в начале (см. Мат. 12:43-45).
Когда вы сталкиваетесь с коллективной твердыней в разуме над городами и регионами, то необходимы армии ходатаев. Через покаяние вам необходимо просить о любви, о единстве, об узах мира, о духе щедрости для всех людей города и региона. В этом случае Бог вправе убрать злых правителей поставленных сатаной.

4. Получите подтверждения.
Полученное руководство должно быть ясным и тщательно проверенным мудрым верующим в Теле Христовом. Чтобы нам не переступить границу той духовной территории, куда боятся ступить даже ангелы, и не проявлять дерзости в своих действиях, нам следует получать подтверждения.
Проявляйте осторожность, получая подтверждающие знамения через ваших друзей. Из-за хорошего отношения к вам друзья могут не выражать несогласия. Подтверждающие знаки должны приходить через независимые источники, то есть это должны быть зрелые христиане, имеющие крепкие отношения с Господом. Сатана может послать ангела света, чтобы дать вам «подтверждающие знамения».
Было время, когда я думал, что Святой Дух убеждает меня молиться определенным образом, чтобы я мог поразить врага. Я начал повелевать и связывать начальства над географическими территориями. Я должен был с великим гневом повелевать этим духовным начальствам быть разрушенными. Вскоре после того, как я начал практиковать это, сатана прекратил свои атаки на мою жизнь, что убедило меня, будто у меня есть власть и что мои действия верны. Позже, когда Господь показал мне сон про метание топоров в Луну, я понял, что это был обман, через который сатана на самом деле заманивает меня глубоко в ловушку. Я сам попался на крючок, полагая, что забросил крючок ему.
Сатана может спровоцировать нас бороться с ним. Его тактика названа лживыми, подлыми уловками (см. Еф.6:11). Он может придержать свои атаки, чтобы убедить вас, будто вы идете по правильному пути, когда на деле это не так. Он может творить чудеса и знамения. Сатана готов проиграть несколько битв, чтобы выиграть войну.
Шулеры, обманщики в игре действуют по этой же схеме. Они проигрывают первую игру или две и умоляют вас поиграть еще, чтобы дать им отыграться. Наивный игрок соглашается, ожидая увеличить свой выигрыш, но он уже практически обречен на большие финансовые потери. Многие люди вступили в духовную войну и имели некоторые успехи, которые убедили их, что их методы правильные. Затем враг нанес жестокий удар.

5. Приносите молитвы об очищении.
Когда начинается духовная война, мы можем оказаться осквернены и окружены демонами. Это особенно реально тогда, когда вы молитесь за кого-то, имеющего твердыню в разуме или дух похоти. Если вы склонны брать чужое бремя, вы можете отождествить себя с этим человеком как ходатай. Похоть того человека может перейти на вас, укорениться и постепенно осквернить вас. От всякого духовного столкновения возможно «заразиться» демоническими духами, которые действуют в других.
Поэтому мы должны молиться об очищении ежедневно. Нам необходимо просить Бога омыть и очистить нас от всякого загрязнения, которое мы получили, человеческого или демонического. Читать Библию, чтобы быть омытым водой Слова, - вот отличный способ очиститься (см. Еф.5:26).

6.Приведи в порядок свое оружие.
Атаки сатаны могут нанести вред и возможно даже обесценить ваше служение. Вы можете ожидать, что любая неосвященная область вашей жизни будет поражена раскаленной стрелой врага. В определенном смысле вы можете радоваться, потому что это Бог может открыть вам, какие ваши слабые стороны еще не принесены к Нему. Если вы хотите выяснить, с чем вы еще не разобрались в вашей жизни, просто послужите кому-нибудь. Бог покажет вам.
Может быть вы захотите попросить Бога открыть какую-то область вашей жизни, являющуюся «проломом» (какие-то скрытые мотивы) в отношениях к другим. Часто мы не видим нашей слабости.
Давайте другим право исследовать вашу жизнь и говорить вам истину (см. Еф. 4:25). Лучшая подготовка к войне стать частью какой-либо группы, и пусть группа исследует вас, чтобы обнаружить эти скрытые области. Для нашей собственной защиты и освящения мы должны дать Господу возможность открыть в нас слабые стороны, нуждающиеся в исцелении (см. Рим.15:14, 1 Кор.12:25, Еф.4:2).
Прежде чем Иисус начал Свое служение, Он прошел через сорок дней молитвы и поста. Я верю, что один из аспектов молитвы и поста Иисуса был тот, что Он просил Бога открыть всякую область, в которой Он мог быть искушен, прежде чем Он начал Свое служение.
«Облечься во всеоружие Божие» - образное выражение, означающее «я решаю исследовать все нечистое в моей жизни».

7.Всегда проявляйте вежливость.
Уподобляясь врагу, мы не выигрываем битву. Мы должны последовать примеру и предупреждению Михаила в Послании Иуды, стихе 9 не оскорблять противника. При освобождении человека, находящегося под воздействием демонических сил, мы не должны называть дьявола «ты, мерзкий дух», «гнусный, скользкий змей» и другими одиозными именами. Отличительная черта Царства Божьего вежливость. Вы не победите сатану, используя его же собственную тактику.
Вспомните, в «Звездных войнах» Люк Скайуокер мечтающий стать джедаем, спорил с отцом, который принял в гневе темную сторону и стал Дарт Вейтером. Во время схватки на мечах дьявольский правитель империи побуждает Люка дать выход своему гневу, поскольку, если он будет сражаться в гневе и ярости, то это будет означать, что он также принял сторону темных сил.
К сожалению, я наблюдал слишком много ходатаев, неумышленно оскорблявших Божье творение тем, что они страстно нападали на небесные сущности.

8.Приносите свои стратегии Богу.
Знания и стратегии могут быть полезны. Но знание может стать «Измаилом», если вы не принесли его на алтарь. Стремление к знанию может завести вас в заблуждение гностицизма чрезмерное возвышение роли знания для достижения побед в духовной войне. Вы можете начать искать знаний больше, чем познавать Иисуса Христа. Более того, вы можете начать полагаться на вашу стратегию больше, чем на Святого Духа.

9. Выбирайте правильную цель для битвы.
Духи гомосексуализма, абортов и разводов слишком огромные и древние, чтобы мы могли победить их в одиночку. Да Бог и не призывал нас побеждать их. Но мы призваны сражаться с этими явлениями в отношении отдельных людей и групп людей.
Если вы ощущаете твердыню гомосексуализма, ослепляющую и контролирующую человека, за которого вы призваны молиться, и если Бог повелевает это делать, вы можете связать твердыню над сознанием этого человека. Однако не «изгоняйте» твердыню. Индивидуальная или коллективная твердыня разума это плоть. Нельзя изгнать плоть. Плоть отправляют на крест через покаяние.
В таком случае вы боретесь за пространство и время, в которое человек может прийти к правильному пониманию ситуации. Вспомните блудного сына, попавшего под власть твердыни бунта и беспутной жизни. Его отец молился, и Писание говорит, что сын «пришел в себя» и вернулся домой (см. Лук.15:17). Его праведный разум был возвращен ему.
Вы узнаете, когда ваши молитвы начнут приносить плоды. Человек начнет видеть и мыслить более ясно, начнет понимать и утверждать некоторые из вещей, против которых он раньше был настроен. Отсюда вывод, что правление отрицания в жизни человека было разрушено.

10. Живите уравновешенной жизнью.
Если духовная война это единственное, чем вы занимаетесь, то она неизбежно станет вашей сущностью и, рано или поздно, идолом вашей жизни. Обеспечьте баланс своей деятельности. Предпринимайте прогулки и занимайтесь физическими упражнениями. Выбирайтесь на природу. Разнообразьте вашу деятельность. Играйте в игры. Достаточно спите. Правильно питайтесь. Вы не потеряете от этого духовную силу. Наоборот, вы «подзарядите свои батарейки» и обретете новую силу с Богом.
Регулярно уделяйте время поклонению и причастию Совершайте причастие с Ним. Соблюдайте личную субботу. Прибывайте в присутствии Бога и взирайте на красоту Его святости. Культивируйте установку на внутренний мир и покой, развивая таким образом всю большую близость с Богом.

11. Развивайте искусство слышать.
Поскольку это очень важно, я повторяю, давайте другим право говорить вам о вашей жизни и предостерегать, когда в вас проявляются признаки того духа, против которого вы сражаетесь. Слушайте их советы и замечания.
Не изолируйтесь от своей семьи и друзей. Давайте вашей супруге (супругу) и друзьям право исследовать и обличить вас. Когда они покажут на ваши слабости, выслушайте их. Писание говорит, что ненавидящие обличение умрут, а те, кто слушает обличения мудры (см. Притч.9:8-9, 10:17, 12:1).
Будьте готовы услышать наставление, особенно от новообращенных (см. Пс.8:3). Чтобы поправить вас, Бог часто будет использовать наименее, казалось бы, подходящего для этих целей человека, иногда даже врагов. Он может даже говорить через ослицу, чтобы исцелить воинствующее безумие (см. Чис.22:22-35).

[Кадош]

.....

А слабо - "Войну и мир" сюда скопипастить?

[Ольга Владим.]

Глава 11. Молитвы святых.
Господь Иисус Христос обретает Свою высшую славу в ходатайстве самоотверженной молитве, через которую выражается любовь к другим. Даже сейчас Он сидит по правую руку Отца, ходатайствуя за нас (см. Рим.8:34). Библия говорит, что как Мельхиседек, Иисус живет, чтобы ходатайствовать за нас (см. Евр.7:17, 25). Иисус также сказал: «Дом Мой есть дом молитвы» (Лук.19:46).
Будучи Его друзьями, мы приглашены присоединиться к Нему, когда он открывает двери и дает нам доступ к небесному «двору». Мы имеем честь и привилегию приносить наши молитвы за других людей пред лицом Создателя вселенной.
Нам обещаны чудесные результаты. Иисус сказал, что если мы пребудем в Нем и если Его слова пребудут в нас, то мы можем просить все, что ни пожелаем, и это будет сделано так, чтобы наша радость была совершенна (см.Иоанн.15:7, 16:24).

Призыв ходатайствовать.
«Вострубите трубою на Сионе, назначьте пост и объявите торжественное собрание. Соберите народ, созовите собрание, пригласите старцев, соберите отроков и грудных младенцев; пусть выйдет жених из чертога своего и невеста из своей горницы. Между притвором и жертвенником да плачут священники, служители Господни, и говорят: «пощади, Господи, народ Твой, не предай наследия Твоего на поругание, чтобы не издевались над ним народы! Для чего будут говорить между народами: где Бог их?» И тогда возревнует Господь о земле Своей, и пощадит народ Свой» (Иоил.2:15-18).
«посему и может всегда спасать приходящих через Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них» (Евр.7:25).
«Посему да приступим с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи» (Евр.4:16).

Привилегия ходатайства.
Ходатайственная молитва установленный Богом путь, чтобы дать нам привилегию сотрудничать с Ним (см. Евр.4:16). Благодать и милость даны нам, как часть этой привилегии (см. Ис.30:18-23).

Цель ходатайства.
Молитва предназначена быть той силой, с помощью которой Церковь являет Царство Божье на Земле (см. Иер.33:3). Часто недостаток молитвы является причиной того, что нам не хватает власти в нашей стране (см. Ис.43:22). Иисус дал нам оружие молитвы, оснащающее нас силой, чтобы являть дела Царства на Земле. Молитвы открывают двери для Бога, являющего чудеса, исцеления, освобождение, восстановление и знамения (см. Лук.11:13).
Когда мы молимся, нашим главным прошением должна быть просьба за большее высвобождение Святого Духа на Церковь в мире. Высвобождение Святого Духа неразрывно связано с нашей просьбой об этом (см. Ис.32:11-15).
Иисус увещевал Своих учеников всегда молиться с настойчивостью (см. Лук.18:1). В дни пребывания на Земле Он приносил молитвы с великим воплем и слезами (см.Евр.5:7) и великой ревностью (см. Лук.22:44).
По этой причине мы должны оставаться горячими христианами, собираться, обучаться и соединяться вместе, насколько возможно, чтобы быть напоминанием о Боге (см. Ис.62:1-2, 6-7). Только интенсивная, постоянная молитва побеждает неправедность как внутри Церкви, так и в миру. Более того, она включает следующее:
Молиться горячо (см. Иак.5:16)
Молиться постоянно (см. Лук.11:8)
Молиться чисто (см. Пс.24:3-4)
Молиться верно (см. Лук.18:8)
Нам нужна апостольская власть, чтобы Слова Божье проникало и потрясало сердца слушающих (см. Иер.23:29).

Исцеляющий бальзам для глаз.
Если у вас есть дары ходатайственной молитвы и различения духов, будьте осторожны и внимательны, чтобы фокусироваться на Боге, а не на сатане и его царстве. Молитесь за ваши церкви и окружение. Просите Бога изменить сердца людей, живущих на Земле. Просите Бога умножить деяния праведности в ваших городах и послать духа обличения в грехе, праведности и суде.
Если вы можете различать духов, нависающих над городами, не забывайте призывать других верующих присоединиться к вам для совершения праведных дел, являющих другой дух. Например, если вы различаете, что дух гордости начальствует в данном регионе, смирите себя и просите Бога разрушить силу гордости в вашей жизни. Именно Бог снимает проклятие, заменяя его небесным благословением.
Если вы ввязались в войну на Втором небе и претерпеваете жестокие атаки врага, то вам следует покаяться в нарушении иерархии, установленной Богом. Просите Бога разрушить демонические атаки и дать вам дальнейшее откровение о сферах духовной власти. Смиренно просите Бога исцелить ваши раны и защитить вас, чтобы вы не пали жертвой диверсий и замыслов врага, которые дадут ему еще большие возможности наносить урон вам, а также вашей семье и церкви.
Если мы приходим к Богу как маленькие дети и смиренно просим о Его милости это приводит к исцелению. Бог жаждет быть нам Отцом и учить нас Своим путям, а также исцелять нас, чтобы Слово Божье распространялось в наших сердцах и жизнях. Результатом этого станет превознесение Христа.

Советы для молитвы.
Когда Иисус призывает вас еще более усиленному ходатайству, вот некоторые предложения, которые, возможно, будут полезны для вас. Многое из этого я вынес из собственного опыта молитвенной жизни. Я предлагаю их как семя для будущей молитвы.

В личной молитве:

1. Молитесь, чтобы ваши пророческие и ходатайственные дары несли свидетельство об Иисусе (см. Отк.19:10).
2. Молитесь, чтобы вы были исполнены духа премудрости и откровения в познании Бога (см.Еф.1:17).
3. Молитесь, чтобы ваши духовные глаза были просвещены, и вы знали надежду вашего призвания в Иисусе (см.Еф.1:18).
4. Молитесь, чтобы ваше сердце не ожесточилось, и чтобы разум не помутился (см. Еф.4:18), и чтобы ваши эмоции не стали также омрачены из-за неправильных представлений или пренебрежения Божьей славой (см.Мар.6:52), и чтобы ваша душа не стала сухой почвой из-за произвольного греха (см.Евр.3:15).
5. Молитесь, чтобы у вас были постоянные отношения с Богом Отцом и Иисусом Христом через благословение Святого Духа (см.Фил.1:26).
6. Молитесь в Духе (см. Рим.8:26-27, 1 Кор.14:15-19, Еф.6:18, Иуд.20).

Во время совместного ходатайства (в группе).

1. Когда мы молимся вместе, нам не следует глубоко вдаваться в подробности а нашей семье и о нашей жизни. Вместо того, чтобы объяснять другим, что вы имели ввиду, - говорите о Боге. Не забывайте выделять время, чтобы говорить о Божьих обетованиях, данных в Писании (см.Ис.62:6,7), и проявлять полноту вашей веры и надежды на Него.
2. Совершите посвящение. Постарайтесь посвятить себя долгосрочных действий, чтобы исполнить призыв Иисуса ходатайствовать день и ночь о высвобождении Его Духа (см. Лук. 18:7,8).

Во время молитвы в церкви.
Во время молитвы мы должны сосредоточиться на прошении у Бога и общении с Ним. Нам не следует использовать публичную молитву в церкви как способ гордо «проповедовать людям». Когда мы позволим Святому Духу действовать более свободно, то Он Сам покажет, каким именно должно быть наше личное послушание (см.Иоанн.16:8, Деян.9:31, Рим.14:17). Ходатайствуйте за высвобождение обличения во грехе, суде, праведности, об утешении и о великой мере страха Божьего.
1.Во время поклонения молитесь:

• Чтобы мощно проявлялось присутствие Бога.
• Чтобы слава Божья буквально наполняла помещение.
• Чтобы Бог дал проявления ангельского служения (см. Евр.1:14).
• За уникальные и мощные проявления Святого Духа во время поклонения.
• За пророческий дух от Бога, чтобы он почил на лидерах поклонения и музыкантах.
• За ясность, мудрость и способность следовать водительству Святого Духа.
• Чтобы люди были обращены от нечестия, исцелены от болезней, освежены Святым Духом, научены силой Бога, крещены Святым Духом и освобождены от демонических духов.

2.Во время учения и проповеди:
-Чтобы это было слово обличения для спасения неверующих и более ясного откровения для Тела Христова.
-Чтобы помазание Святого Духа мощно сходило во время проповеди Слова.
-Чтобы было освобождение от греха, от демонизации и от болезней во время учения.
3.Во время служения молитесь:
-За проявление даров Святого Духа.
-За то, чтобы Святой Дух мощно исцелял, ободрял и освежал верующих.
4.Вы также, возможно, захотите молиться за следующее:
-За помазание, чтобы обличение в грехе сошло на собрание и привело к евангелизации погибающих и тех, кто вне церкви.
-О радикальном спасении, исцелении и освобождении в Теле Христовом, чтобы мы все могли ходить в великой чистоте и нераздельном посвящении Богу.
-О духе щедрости и даяния, который, проявляясь среди верующих, позволил бы поддержать служение неимущим и развивать иные различные миссионерские проекты.
-За процветание и благодать для неимеющих работу, за новые возможности трудоустройства для них.

Заключение.

Наше величайшее желание в главная цель ходатайство, жажда нашего духа по Богу. Когда наше сердце фокусируется на молитве, для нас открываются скрытые сокровища близкого общения с Богом. Наш дух, внутренний человек, изменяется. И большая сила пробуждения высвобождается через нас, что может потенциально захватить миллионы людей для Царства Божьего.
Следовательно, продолжайте просить, искать и стучать (см. Мат.7:7). Бог готов слушать молитвы святых и изливать превосходную силу и власть Своего чудного имени на Земле, как на Небе.

Примечания.

1. Докетизм (от греческого слова «казаться»)- ересь гностического типа, которая рассматривалась Иисуса Христа как божественный фантом, а не как реального человека. Приверженцы этой ереси верили, что только казалось, будто Иисус страдал за человеческие грехи, поскольку фантом не может умереть. Некоторые учили, что Христос-Дух сошел на человека Иисуса при крещении и оставил его при распятии.
2. Манихейство, религия Персии, рассматривающая вселенную как вечную схватку между силами добра и зла. Как и гностики, манихеи учили, что Иисус не имел материального тела и не умер на самом деле. Его цель была научить людей, как выйти из царства тьмы в царство света. Они отвергали все, что предполагало реальные страдания Христа в Писании и не признавали Ветхий Завет. Они также рассматривали человека как сочетание добра и зла, его задача, согласно их учению, - освобождать в себе свое благое начало от зла через молитву и отказ от богатства, похоти, вина, мяса, роскоши и пр.
3. Некоторые древние раввинские учителя верили в существование семи небес. Многие ученые верили, что Библия говорит о трех Небесах. Писание говорит о Третьем небе, которое есть место престола Божьего (см. 2 Кор.12:2). Писание также говорит, что Иисус «прошел небеса» (см.Евр.4:14). Неемия говорил о Третьем небе, как о «небе небес» (см. Неем.9:6). Многие верят, что командный пост сатаны на «среднем небе» или на Втором небе.
4. Гностицизм, который появился в первые века христианства, был широко распространен в Средиземноморье и провозглашал концепцию знания ради знания (как единственной ценности): «знание сила». Это учение уничтожает исторический факт смерти и воскресения Иисуса Христа. Оно возвышает знания человека и ставит их выше жертвы Иисуса Христа, совершенной на кресте.

[Ольга Владим.]

А слабо - "Войну и мир" сюда скопипастить?

полезнее было бы разместить Писание, хотя бы Новый Завет - в виду тотальной безграмотности среди участников и не желании слышать Христа, а большом желании слышать и транслировать свои фантазии.

[Кадош]

полезнее было бы разместить Писание, хотя бы Новый Завет - в виду тотальной безграмотности среди участников и не желании слышать Христа, а большом желании слышать и транслировать свои фантазии.

Вы реально думаете - что это все кто-то тут будет читать?
А... ну успехов...

[Станислав]

полезнее было бы разместить Писание, хотя бы Новый Завет - в виду тотальной безграмотности среди участников и не желании слышать Христа, а большом желании слышать и транслировать свои фантазии.

Нет нет. Если уже выкладывать, то обязательно и Еврейские Писания и Греческие Писания.
Ибо некоторые, прочитав пару страничек из Нового Завета, вообще ничего не поняли и утверждают что Иисус на самом деле не Иешуа и не Мессия и вообще.... не иудей.

[Ольга Владим.]

Вы реально думаете - что это все кто-то тут будет читать?
А... ну успехов...

Ну я же прочла..

[Кадош]

Ну я же прочла..

Вы не прочли, а опубликовали это тут!
Не путайтесь!
А прочитали это Вы где-то в другом месте и при других обстоятельствах...

[Ольга Владим.]

Вы не прочли, а опубликовали это тут!
Не путайтесь!
А прочитали это Вы где-то в другом месте и при других обстоятельствах...

Да нет. Я же не в беспамятстве. То, что я размещаю, я сначала читаю.

- - - Добавлено - - -

А, ну, естественно, что здесь я опубликовала. Но Вы занимаетесь буквоедством, Олег.

[Кадош]

Да нет. Я же не в беспамятстве. То, что я размещаю, я сначала читаю.

- - - Добавлено - - -

А, ну, естественно, что здесь я опубликовала. Но Вы занимаетесь буквоедством, Олег.

Это не буквоедство, а объяснение того почему здесь это мало кого заинтересует.
Даже если это прям ответ на вопрос в чем смысл жизни...
Можете это принять как помощь, и вместо простыней с текстом, просто скинуть ссылку, на сам текст.
А можете обидеться и послать меня подальше...

[Ольга Владим.]

Это не буквоедство, а объяснение того почему здесь это мало кого заинтересует.
Даже если это прям ответ на вопрос в чем смысл жизни...
Можете это принять как помощь, и вместо простыней с текстом, просто скинуть ссылку, на сам текст.
А можете обидеться и послать меня подальше...

Я понимаю. Но опыт показывает, что есть риск потери сайтов и зачем куда-то гонять, если на форуме публикуется кучи мусора, так почему не разместить умную небольшую книгу?