Человеки -vs- духи служебные.

[Кадош]

рожденное от плоти есть плоть а от духа дух

Именно так!
Поэтому по плоти - Вы плотской!
А если есть в Вас Дух - то он от Господа, от Отца духов всех человеков!
И улюлюкайте себе! Если не понимаете этих вещей.

[piroma]

Именно так!
Поэтому по плоти - Вы плотской!
А если есть в Вас Дух - то он от Господа, от Отца духов всех человеков!
И улюлюкайте себе! Если не понимаете этих вещей.

улююлюю
ангелы служебные духи между прочим

[Ястреб.]

Нет, потому что чисто лингвистически тут нет слова подобие.
А чисто морально - Адам тогда, еще не дорос до Подобия.

Вы решили изменить Писание? В библии написано, что по подобие.

1 Вот родословие Адама: когда Бог сотворил человека, по подобию Божию создал его,
2 мужчину и женщину сотворил их, и благословил их, и нарек им имя: человек, в день сотворения их.
(Быт.5:1,2)

В начале Бог сотворил человека.

27 И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.(Быт.1:27)

Потом сказал.

22 И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно.
(Быт.3:22)

То есть после сотворения Господь сказал, что Адам стал как один из богов. То есть подобный Им.


14 твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла.
(Евр.5:14)

[Кадош]

Вы решили изменить Писание? В библии написано, что по подобие.

1 Вот родословие Адама: когда Бог сотворил человека, по подобию Божию создал его,
2 мужчину и женщину сотворил их, и благословил их, и нарек им имя: человек, в день сотворения их.
(Быт.5:1,2)

Повторяю то, что от Вас ускользает постоянно:

Вот родословие Адама:
а) когда Бог сотворил человека,
б) когда по подобию Божию создал его,
В) когда мужчину и женщину сотворил их,
г) когда и благословил их,
д) когда и нарек им имя: человек, в день сотворения их.

Так когда Он "по подобию Божию создал его"?
Правильно, вот когда - "Вот родословие Адама".

Подобие в Писании появляется только в контексте родословия!
И ранее не появляется.
Не искажайте Писание!
Вот конкретно Вы сейчас не имеете подобия Божьего!
Не заблуждайтесь.
Мы здесь как раз тем и занимаемся, что обретаем Подобие Божие!
Но некоторые люди, имея в себе Образ Божий - пытаются уподобляться не Богу, а животным... я не Вас имею в виду, а атеистов...

- - - Добавлено - - -

14 твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла.
(Евр.5:14)

Ну и?
Ваши чувства навыком уже приучены к различению добра и зла?
Нет!
Не приучены. Вы ведь даже не знаете наверняка - где добро, а где зло!
Ну, может в 70% случаев Вы и различите одно от другого, но в 30% случаев то - нет...
Так как-же Ваши чувства могут быть навыком приучены, если Вы даже разумом их не осознаёте?
Не заблуждайтесь о себе.

[Ястреб.]

Ну и?
Ваши чувства навыком уже приучены к различению добра и зла?
Нет!
Не приучены. Вы ведь даже не знаете наверняка - где добро, а где зло!
Ну, может в 70% случаев Вы и различите одно от другого, но в 30% случаев то - нет...
Так как-же Ваши чувства могут быть навыком приучены, если Вы даже разумом их не осознаёте?
Не заблуждайтесь о себе.

Если бы вы захотели показать на в самом деле, что я заблуждаюсь, то не учили бы меня верно я рассуждаю или нет. Тут конечно есть одно, но момента, вы наверное на 95% видите добро, и можете ошибётся только 5%, тогда ваш проценты конечно выше, поэтому вы меня учите, я всё понял. Вы меня простите, но я все ровно буду брать пример с Господа так, как Господь не ошибается на 100%. Между вами и Господом только разница в 5%...мне да вас надо расти ещё 25%, сколько это будит лет я не знаю, но постараюсь догнать.

У меня был сон, что я отстал от всех, потому, как не кого не слушал, но потом случилось невероятное. Продолжение следует.

[Кадош]

Если бы вы захотели показать на в самом деле, что я заблуждаюсь, то не учили бы меня верно я рассуждаю или нет. Тут конечно есть одно, но момента, вы наверное на 95% видите добро, и можете ошибётся только 5%, тогда ваш проценты конечно выше, поэтому вы меня учите, я всё понял. Вы меня простите, но я все ровно буду брать пример с Господа так, как Господь не ошибается на 100%. Между вами и Господом только разница в 5%...мне да вас надо расти ещё 25%, сколько это будит лет я не знаю, но постараюсь догнать.

У меня был сон, что я отстал от всех, потому, как не кого не слушал, но потом случилось невероятное. Продолжение следует.

Разговор вовсе не об этом...
А о том, что Евр.5:14 не касается большинства ныне живущих верующих... , включая Вас и меня.
Так что этот аргумент вовсе и не аргумент .

[Кадош]

Итак, по факту!
Я привел 10 пунктов!

Кроме Ястреба, который попытался было оспорить один из них.
Другие оспаривать их не собираются, да видимо и не могут.

Таким образом - эти 10 пунктов можно считать основательными и доказанными.
Теперь можно начинать двигаться дальше!

[penCraft'e®]

Мы здесь как раз тем и занимаемся, что обретаем Подобие Божие!

А подобие Господу? )

[Кадош]

А подобие Господу? )

Шма Исраэль: Адонай Элогейну Адонай ЭХАД!!!
Ну т.е. в данном контексте это одно и то же подобие.

- - - Добавлено - - -

улююлюю
ангелы служебные духи между прочим

ангелами и люди в Библии называются. Когда наконец увидите?

[penCraft'e®]

Шма Исраэль: Адонай Элогейну Адонай ЭХАД!!!
Ну т.е. в данном контексте это одно и то же подобие.

Глубоко. Однако в первой главе нет ИМЕНИ и если ты спроецируешь Шма на парашат Берешит, вопрос лишь усилится: почему при своем единстве Господь не счел нужным использовать ИМЯ в первой главе, а только со второй?

В первой главе нет "пищевых" запретов, можно есть все, что угодно. Заповеди ... плодитесь и размножайтесь, властвуйте. Как я вижу, все реализуется. Человек и плодится и властвует! Вполне соответствует образу, а сегодня и подобию, потому что власть человека распространилась на все живое и уже лезет в ход Истории.

К тому же образ и подобие распространяется на мужское и женское, а это видовые характеристики, насколько я способен сообразить. Здесь нет личностного аспекта. И что примечательно, личного ИМЕНИ тоже нет )

[Кадош]

Глубоко. Однако в первой главе нет ИМЕНИ и если ты спроецируешь Шма на парашат Берешит, вопрос лишь усилится: почему при своем единстве Господь не счел нужным использовать ИМЯ в первой главе, а только со второй?

В первой главе нет "пищевых" запретов, можно есть все, что угодно. Заповеди ... плодитесь и размножайтесь, властвуйте. Как я вижу, все реализуется. Человек и плодится и властвует! Вполне соответствует образу, а сегодня и подобию, потому что власть человека распространилась на все живое и уже лезет в ход Истории.

К тому же образ и подобие распространяется на мужское и женское, а это видовые характеристики, насколько я способен сообразить. Здесь нет личностного аспекта. И что примечательно, личного ИМЕНИ тоже нет )

Ну, помимо различия с пищевыми запретами в первой и второй главами.
Там еще куча различий между адамом первой и адамом второй главы.
Например когда говорится о полах адама в первой главе то написано - зохар у нкева(буквально самец и самка).
А когда во второй главе говорится о полах адама, то уже говорится - иш вэ иша(а тут уже муж и жена).
То что в первой главе говорится о Подобии Божием - это просто провозглашение плана!
и далее в первой главе о Подобии ничего.
ИМХО, к описанию сотворения по Подобию, Тора возвращается в 2:4...
Именно на основании смены "Имени" Творца. с 2:4 Он начал именоваться - ЙХВХ Элогим! И вот тогда возникает возможность говорить о Подобии.
И с этого момента нет разницы между Подобием Господу, и Подобием Богу, ибо в контексте ШМА - это одно и тоже.
А до 2:4 процесс сотворения по Подобию даже начаться не мог.

[penCraft'e®]

Именно на основании смены "Имени" Творца. с 2:4 Он начал именоваться - ЙХВХ Элогим! И вот тогда возникает возможность говорить о Подобии.

То бишь образ ты относишь к проявлению в мире (властвование), а подобие - к душе, внутренней составляющей, характеру?

[Кадош]

То бишь образ ты относишь к проявлению в мире (властвование), а подобие - к душе, внутренней составляющей, характеру?

Нет, возможно я некорректно выразился.
я не говорю о том, что
ОБРАЗ =привязка=Элогим,
а Подобие =привязка= ЙХВХ.
Нет.
Немного иначе...
Образ - это сосуд свойств(некая структура).
Подобие - это содержание, которым должен наполниться сей сосуд(записаться в эту структуру).
Поэтому об Образе можно говорить и в контексте Элогим, и в контексте ЙХВХ.
А вот о Подобии - только в контексте ЙХВХ.
хотя в 1:26 и написано по Подобию Элогим.

[penCraft'e®]

Образ - это сосуд свойств(некая структура).

Похоже на тело, к которому относится нервная система, содержащая в себе прошитые модели поведения. Благодаря телу мы действуем в мире, властвуем и плодимся.

Подобие - это содержание, которым должен наполниться сей сосуд (записаться в эту структуру).

Душа, характер, воспитание.

[piroma]

Шма Исраэль: Адонай Элогейну Адонай ЭХАД!!!
Ну т.е. в данном контексте это одно и то же подобие.

- - - Добавлено - - -


ангелами и люди в Библии называются. Когда наконец увидите?

Отец духов есть отец духов не плоти
подобны ангелам на небесах- об этих

как известно Бог есть дух и Отец духов
----

не только ангелами называются но и богами

когда увидите?

много богов повсюду а?