Когда во имя Иисуса Христа крестились Его апостолы (кроме Павла)?

[Ольгерт]

Творение говорит о Творце и о ИСкупителе. на эту тему давно уже есть статья. Называется "Звезды тоже говорят" вот ссылка:

http://mgoll.narod.ru/statii/ZVEZDA.html

[Сергей Л]

В продолжение...

Да и не творение является объектом моей любви, а Творец.

[Igor]

Сергей Л

Бог все сотворил через учение Иисуса Христа. Без рассматривания творений невозможно ничего знать о Боге.
Все христианство пытается познать волю Божию непосредственно только через Библию, а на дела Божьи не взирают. И как следствие этого не имеют единства и должного знания Бога.

[Ольгерт]

Бог все сотворил через учение Иисуса Христа. Без рассматривания творений невозможно ничего знать о Боге.

Достаточно ПИсания, Творение лишь дубляж этого учения.

[samded]

Igor

Бог все сотворил через учение Иисуса Христа.

Наша песня хороша, начинай сначала...

[Сергей Л]

Игорь, ну что ты несешь ?

2 Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть.
(1Иоан.3:2)

Мы преобразимся от того, что увидим Его, как Он есть.

Ну ты и гонишь !

[Ольгерт]

Сергей теперь я не совсем, боюсь, понял вас, что вы имеете ввиду, что знание у нас так и не будет при жизни?

[НэТ]

Валери.

"И проповедано будет сие Евангелие ЦАРСТВИЯ по всей вселенной, во
свидетельство всем народам; и тогда придет конец. (Мф. 24.14)"

А вы какие проповедуете, канонические? Так еще пару тысяч лет можно проповедовать не то, что заповедовал делать Христос.

[Сергей Л]

Olgert

12 Теперь мы видим как бы сквозь [тусклое] стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан.
(1Кор.13:12)

Я просто подчеркнул, что смотрение на Иисуса действует на нас гораздо лучше, чем смотрение на творение.

[Ольгерт]

А тогда конечно . Однако творение или ПИсание все, что назидает нас теперь - это и есть то самое , что дает нам увидеть при жизни Христа воочию... или нет?

[Sova]

Сергей Л
А как вы смотрите на Иисуса, ведь вы по плоти Его никогда не видели?
Если вы видите ЕГо в духе, тогда почему не принимаете, то, что от Его духа.
Ибо Христа теперь мы можем видеть только через СЛово, а Им был совторен весь этот мир, плюс и Библия (частичка творения Божия).
Какое-то другое видень Бога или Иисуса, не через Слово, сотворяет в нас идола.

[Ольгерт]

Какое-то другое видень Бога или Иисуса, не через Слово, сотворяет в нас идола.

Скажите это Игорю, он говорит, что Творение и есть учение, которое в нас по-вашему творит идола, т.к. оно вне Слова .

[samded]

Приветик НэТ?

"И проповедано будет сие Евангелие ЦАРСТВИЯ по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец. (Мф. 24.14)" А вы какие проповедуете, канонические? Так еще пару тысяч лет можно проповедовать не то, что заповедовал делать Христос.

Как у вас только хватает фантазии придумывать такие вещи?
Там же стоит слово "СИЕ", что не ясно, что название роли не играет?
Три Еангелия ещё и синоптическими называются, ну и что?

Привет Сова!

А как вы смотрите на Иисуса, ведь вы по плоти Его никогда не видели? Если вы видите ЕГо в духе, тогда почему не принимаете, то, что от Его духа.

То, что от Духа - мы принимаем. Всё что от Духа Святого должно согласовываться с Писанием. Всё остальное - увы...

[довел]

Я склоняюсь к мнению Samded.

Но, Samded, Иоаново крещение не есть крещение во имя Иисуса Христа.

Деян 19:3 Он сказал им: во что же вы крестились? Они отвечали: во Иоанново крещение.
Деян 19:4 Павел сказал: Иоанн крестил крещением покаяния, говоря людям, чтобы веровали в Грядущего по нем, то есть во Христа Иисуса.
Деян 19:5 Услышав это, они крестились во имя Господа Иисуса,

Как быть дальше ?

Из анализа всего контекста Евангелии следует, что здесь речь не о водном перекрещивание, а о том, что, Апостол ученикам Иоанна преподает, им не достающее полное Евангельское учение, в том числе о спасительном имени Иисуса. А Павел предстал исполнителем и продолжателем Великого поручения Иисуса из Матф.28,19. «Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа,
20 уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь»

Что касается обряда очищения, (крещения) после покаяния, через Иоанна, она в силе, это показано когда Иоанн будучи в Иродовом трюме, послал своих учеников к Иисусу и их, как и Апостолов никто не перекрещивал. Или Вы Иисуса тоже будите перекещиват?

[довел]

Привет, Сергей!

Для справки на счет деяний, то это место можно понимать и так:
"Он сказал им: во что же вы крестились? Они отвечали: во Иоанново крещение. Павел сказал: Иоанн крестил крещением покаяния, говоря людям, чтобы веровали в Грядущего по нем, то есть во Христа Иисуса. Услышав это, они (т.е. люди, которым говорил Иоанн) крестились во имя Господа Иисуса..."

При таком прочтении перекрещивания не было. И Иоанн и Петр проповедовали крещение во имя Иисуса, только Иоанн во имя Грядущего, а Петр во имя уже Пришедшего. Но во имя одного и того же человека. Кстати, есть ли какая информация из Писания, что во время исполнения обряда водного крещения необходимо произносить слова "крещу во имя Иисуса Мессии"?

В произношение нет ни какой необходимости, этого не делал ни Иоанн, ни Иисус, ни Апостолы, смысл обряда крещения в покаянии прежде, и в очищении (в освещение) водой, а спасение дает, последующая за ними события, что погружает (крестит) спасаемого в Имя Господа. Имя Господа крепкое башня.....