Ошибка в толковании поведения пророка Илисея.

[shlahani]

Спасибо, вспомнил. Только вот, убей, к Елисею никак не привяжу.

Да ладно, это не так важно, просто к слову оказалось. Не самое важное.
Лучше помогите мне разобраться с такой вещью.
Иисус объяснил ученикам суть служения Иоанна Крестителя так, что ученики поняли, что Илия - это Иоанн.
Или Иоанн - это Илия? Ну, одно.
Так вот, в связи с тем, что автор этой темы пригласил нас поговорить о Елисее, а Елисей ведь связан с Илиёй, то я подумал, что и Елисей тогда тоже является образом Иисуса.
Как Вы считаете?
Если Илия - это Иоанн Креститель, то Елисей тогда кто же, как не Иисус?

[санек 969]

Да ладно, это не так важно, просто к слову оказалось. Не самое важное.
Лучше помогите мне разобраться с такой вещью.
Иисус объяснил ученикам суть служения Иоанна Крестителя так, что ученики поняли, что Илия - это Иоанн.
Или Иоанн - это Илия? Ну, одно.
Так вот, в связи с тем, что автор этой темы пригласил нас поговорить о Елисее, а Елисей ведь связан с Илиёй, то я подумал, что и Елисей тогда тоже является образом Иисуса.
Как Вы считаете?
Если Илия - это Иоанн Креститель, то Елисей тогда кто же, как не Иисус?

Обрати внимание, Илия как пророк у евреев того времени занимает очень важное место в сознании, а Елисей нет. Елисей сильно отличается от Илии. Илия, как бы, превосходней. Да и зачем проводить такие аналогии, какой от них прок? Информативность нулевая, а память занимает. Иисус указал на Крестителя, что он и есть Илия, только в рамках пророчества, что перед Христом должен был придти Илия, по моему так. Тут польза есть, узнаём, что достаточно быть подобным по Духу. ну и Христос успокаивает тех, кто ожидал реально увидеть Илию. Но так как никто из современников Крестителя Илию не видел, картинок евреи не оставляли, то и не важно как внешне выглядит пророк. Сам бы Илия Был или Иоанн такого же духа, значения не имеет.
А, допустим, проводим аналогию: Елисей - Христос, и что узнаём? Аналогия есть, а пользы от неё нет.
Все образы должны нести скрытый смысл, которой открывается, когда проводим аналогию. А если ничего не открывается, значит аналогия не имеет смысла, суждение ошибочно.

Кстати, для того, чтобы принять Иоанна за Илию, необходимо было желание человека. Иисус так и сказал: если хотите, примите, что Иоанн есть Илия. Иисус не настаивает, кто поверил ему те и приняли, что Креститель есть Илия.

[ДмитрийВладимир]

Четвертая книга Царств, Глава 2, стихи 23-24

В русском переводе: "Иди, плешивый! Иди плешивый!"
Из за чего пророк Илисей разозлился и проклял их именем всевышнего. После чего, из леса вышли две медведицы и убили 42 ребенка.

И комментаторы библеисты, прочитав перевод, усомнились в справедливости гнева Илисея.
Ну плешивый и что, стоило ли из за подобного насылать на них кару божью?

Но, в оригинале, написано "чуточку" иначе.
Дети кричали ему: "Вознесись плешивый! Вознесись плешивый!"
Опаньки!
Теперь до вас дошло, что его разозлило?


Небольшая ошибка, в переводе одного слова и библейский текст приобретает другой смысл.

Возможно это лишь особенность строения языка типа снизойди типа приди, а взойди типа выйди.