псалом 36 стих 29 (в свете понимания, где жить будут праведники?)

[АлександрСлепов]

собираетесь? вы православный?

Да, вот завершу кое-какие дела, и если пропустят на границе(апостол Петр с ключами у ворот Царства), то окажусь на заветной райской лужайке.
Нет, я не православный.

[Певчий]

Дело не в языке, а в том, что внешним всё должно быть в притчах.

Что значит "должно"? Типа, умышленно от них что-то скрывают?
Нет, именно потому, что плотские люди являются внешними по отношению к духу и духовной жизни внутри них, они и не в состоянии правильно понимать духовные вещи. От них ничего не скрывают. Просто они пока еще плотские, не пробудились для жизни по духу, почему и не могут понимать духовного.

[АлександрСлепов]

А так ''нищие духом'' звучит, как утешение для плотских богачей, которые богаты лишь материально, а духовно нищи.

Богатый априори не может быть нищим духом, это нонсенс.

[Akella]

Богатый априори не может быть нищим духом, это нонсенс.

Почему? Он богат материально, но может быть нищ духовно. Бедняк наоборот, может бвть нищ материально, а богат духовно.

[АлександрСлепов]

Что значит "должно"? Типа, умышленно от них что-то скрывают?
Нет, именно потому, что плотские люди являются внешними по отношению к духу и духовной жизни внутри них, они и не в состоянии правильно понимать духовные вещи. От них ничего не скрывают. Просто они пока еще плотские, не пробудились для жизни по духу, почему и не могут понимать духовного.

Тогда судя по Вашим словам процентов 99 христиан не пробудились.Или зашли только по щиколотку.

[Певчий]

Тогда судя по Вашим словам процентов 99 христиан не пробудились.Или зашли только по щиколотку.

Духовных христиан во все времена было немного. Потому и названы они "малым стадом". А плотских христиан всегда было много. Причем, даже среди т.н. "духовенства" и "пастырей"...

[АлександрСлепов]

Почему? Он богат материально, но может быть нищ духовно. Бедняк наоборот, может бвть нищ материально, а богат духовно.

Богатый становится богатым т.к. имеет дух, который водит его по "злачным пажитям".
"Злачным" здесь точно в точку.
Если человек не поклонится князю мира сего и не примет духа от него, то он не получит "богатство и славу царств".

[Пломбир]

Прочитаем. 29.Праведники наследуют землю и будут жить на ней вовек. (вот короткий комментарий моего друга\библеиста с г.Рига...имя не буду писать...зачем?)...-Этот стих служит неоспоримым доказательством того, что надежда праведных-вечная жизнь на земле, а не на Небе.

Почему же -не на небе? Кто станет "одним телом" с Христом,тому без "неба" -никак.А вот для остальных-земля,да.

- - - Добавлено - - -

Духовных христиан во все времена было немного. Потому и названы они "малым стадом". А плотских христиан всегда было много. Причем, даже среди т.н. "духовенства" и "пастырей"...

³¹ наипаче ищите Царствия Божия, и это все приложится вам.
³² Не бойся, малое стадо! ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство.

Вот "малое стадо" и будет на "небе"-царствовать с Христом и судить народы и ангелов -им дано "царствование".
А "другие овцы"-жить на земле.Не всем же царствовать и судить,кто-то и "судимым" должен быть.

- - - Добавлено - - -

Эти слова не противоречат одно другому, где в одном месте Павел пишет, что наше жительство - на небесах, а в других местах говорится о некой новой земле.

Это их жительство-на небесах.Малого стада.Они же усыновлённые,они же избранные, невеста Христа ,которые получат духовные тела ,не судятся ,составят с Христом "одно тело" воссядут "на престолах". И "тело" -не резиновое.

[Певчий]

³¹ наипаче ищите Царствия Божия, и это все приложится вам.
³² Не бойся, малое стадо! ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство.

Вот "малое стадо" и будет на "небе"-царствовать с Христом и судить народы и ангелов -им дано "царствование".
А "другие овцы"-жить на земле.Не всем же царствовать и судить,кто-то и "судимым" должен быть.

- - - Добавлено - - -

Это их жительство-на небесах.Малого стада.Они же усыновлённые,они же избранные, невеста Христа ,которые получат духовные тела ,не судятся ,составят с Христом "одно тело" воссядут "на престолах". И "тело" -не резиновое.

Это мне напоминает учение иеговистов. Примитивное очень.
Думать, что Бог будет вечно судить кого-то - это что-то с чем-то. Любой суд однажды заканчивается. А чтобы прийти на суд - нужно иметь тело какое-то. Думать, что есть какое-то не Христово тело, в котором можно воскреснуть, это заниматься созданием басен.

[Goodvin]

Бедняк наоборот, может бвть нищ материально, а богат духовно.

так чего же, богатые духовно Царства не унаследуют.

[revliscap]

Прочитаем. 29.Праведники наследуют землю и будут жить на ней вовек. (вот короткий комментарий моего друга\библеиста с г.Рига...имя не буду писать...зачем?)...-Этот стих служит неоспоримым доказательством того, что надежда праведных-вечная жизнь на земле, а не на Небе. Это также явная ссылка на обетования Аврааму о вечном наследовании земли, и эти обетования составляют основу христианского евангелия, с которым нас связывает крещение во Христа (Гал. 3:8,27-29).

Человек праведный живет, и выживает и дает потомство, грешник погибает и потомства не дает, или дает но малочисленное и не успевает потомство поддержать.
В итоге, на земле будет оставаться люди все боле и более преведные = более способные к выживанию и размножению.
То есть праведность = способность жить как можно больше и давать потомство.

[qwertyu]

Человек праведный живет, и выживает и дает потомство, грешник погибает и потомства не дает, или дает но малочисленное и не успевает потомство поддержать.
В итоге, на земле будет оставаться люди все боле и более преведные = более способные к выживанию и размножению.
То есть праведность = способность жить как можно больше и давать потомство.

это Ваше писание?

- - - Добавлено - - -

так чего же, богатые духовно Царства не унаследуют.

историю про богатого юношу перечитай...и потом, как Иисус показал ученикам, что верблюду проще пройти в игольные уши...

[revliscap]

это Ваше писание?

Это мой логический анализ происходящего

[Goodvin]

историю про богатого юношу перечитай...и потом, как Иисус показал ученикам, что верблюду проще пройти в игольные уши...

какая взаимосвязь того что ты предложил почитать, и тем что написал я?

[Пломбир]

Это мне напоминает учение иеговистов. Примитивное очень.
Думать, что Бог будет вечно судить кого-то - это что-то с чем-то. Любой суд однажды заканчивается. А чтобы прийти на суд - нужно иметь тело какое-то. Думать, что есть какое-то не Христово тело, в котором можно воскреснуть, это заниматься созданием басен.

Такого быть не может,чтобы учение с. И. говорило о том,что "Бог будет вечно судить кого-то".У вас не возникало подозрения,что это вы "примитивно" воспринимаете?
"Тело Христово" должно судить само себя? Вас это не смущает?