Почему в Библии 2 потопа и 2 сотворения мира?

[lidacik]

И то, и другое верно
Бог воскресил Его из мертвых
Также, смерти невозможно было Его удержать
Что еще раз напоминает, почему мы верим в триединство
Отец, Сын и Святой Дух, суть едино

Знаете кто слушает слова Истинного Бога тот знает, что Истинный Бог ОДИН, и нет ТАКОГО ни второго, ни третьего, ни пятого ...!!!А ложных- их множество.

[lidacik]

?
От кого Душа у Иисуса?

Мир вам!Человеческая душа Иисуса была создана Богом, как и душа любого человека!

[Werty1383]

А здесь как написано "Когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который РОДИЛСЯ от жены подчинился закону , чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление" Гал.4:4-5.
Прошу вас заметить, что в Писании такого слова "воплотился" нет, так как это слово подразумевает, что кто-то существовал как дух, а потом обрёл плоть.

Давайте не спорить о терминологии, просто рассмотрим текст Евангелия

Цитата из Библии:

Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес
Сын Человеческий, сущий на небесах.

Евангелие от Иоанна 3:13 — Ин 3:13: https://bible.by/verse/43/3/13/
Здесь ясно говорится, что Христос, сущий на небесах, как и Отец, сущий на небесах (вспоминаем молитву Господню)
Ну, а то, что Он родился , и не просто от жены, а от семени жены - это путь воплощения, путь смирения
Ведь,

Цитата из Библии:

не почитал хищением быть равным Богу, но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек;
⁸ смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.
⁹ Посему и Бог превознёс Его и дал Ему имя выше всякого имени,
¹⁰ дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних,
¹¹ и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца.

Послание к Филиппийцам 2 глава — Библия: https://bible.by/syn/57/2/#6

[Werty1383]

Знаете кто слушает слова Истинного Бога тот знает, что Истинный Бог ОДИН, и нет ТАКОГО ни второго, ни третьего, ни пятого ...!!!А ложных- их множество.

Если Иисус, ложный, то как вы можете веровать в Него?
вам надо бечь с криками чур! Чур!
Тут вам придется выбирать, на чьей вы стороне, ведь, "кто не со Мною, тот против Меня"
Видите, как все серьезно?
Это не игрушки

[НовНик]

Мир вам!Человеческая душа Иисуса была создана Богом, как и душа любого человека!

А как же, Св. Евангелие от Луки 1:34,35
34. Мария же сказала Ангелу: ка́к будет это, когда Я мужа не знаю?
35. Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святой найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим.

Мужа не знает, а Душа, по Вашему мнению, человеческая.
Неет.
Не так как и душа любого человека!
Давайте еще раз.
От кого Душа у Иисуса?

[lidacik]

[QUOTE=НовНик;n10771570]

А как же, Св. Евангелие от Луки 1:34,35
34. Мария же сказала Ангелу: ка́к будет это, когда Я мужа не знаю?
35. Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святой найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим.

Ангел только ей сказал. И Иосифу в другом месте тоже сказал.
Вы считаете , что человек Мария родила бога ?

Мужа не знает, а Душа, по Вашему мнению, человеческая.

Пожалуйста уточните , Мария зачала от Иосифа или, как написано, от Святого Духа?
И попутно: от кого зачала Сарра?

[НовНик]

Ангел только ей сказал. И Иосифу в другом месте тоже сказал.
Вы считаете , что человек Мария родила бога ?

А кому еще он должен был говорить?
Человек рожает человека, а Бог есть Дух, от Иоанна 4:24
4. Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.
Потому Мария родила человека. Но этот человек от рождения есть "рождаемое Святое".
А кто есть "рождаемое Святое"?
Имеющий Святую Душу; тело в принципе не бывает святым.
У кого Святая Душа?
Только у Бога.

Пожалуйста уточните , Мария зачала от Иосифа или, как написано, от Святого Духа?
И попутно: от кого зачала Сарра?

Раз написано, значит так и есть. В подтверждение.
Апостольский Символ Веры гласит: "... Веруем также в Иисуса Христа, Его Единородного Сына и Господа нашего, Который был зачат Духом Святым, рожден девой Марией..."

И зачала Сара, и родила Аврааму сына в старости его.
Раз родила Аврааму, то от него же и зачала.
О Марии не сказано: родила Иосифу.

[lidacik]

[QUOTE=НовНик;n10771898]

А кому еще он должен был говорить?
Человек рожает человека, а Бог есть Дух, от Иоанна 4:24
4. Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.
Потому Мария родила человека. Но этот человек от рождения есть "рождаемое Святое".
А кто есть "рождаемое Святое"?Имеющий Святую Душу; тело в принципе не бывает святым.
У кого Святая Душа?Только у Бога.

И какой вывод можно сделать? Плоть мы получаем от желания плоти влечения человеческий эмбрион или зародыш зачинается в женском теле ....а вот дух от
духа .Другими словами Человек начинает бытие свое от Духа пребывая в теле из плоти..Согласны?

Раз написано, значит так и есть. В подтверждение.
Апостольский Символ Веры гласит: "... Веруем также в Иисуса Христа, Его Единородного Сына и Господа нашего, Который был зачат Духом Святым, рожден девой Марией..."

Скажите это где написано о сыне Божьем как о Боге? Или для вас выражение сын Божий равно Бог?

И зачала Сара, и родила Аврааму сына в старости его.
Раз родила Аврааму, то от него же и зачала. О Марии не сказано: родила Иосифу.

Здесь вы правильно пишите а также пора бы знать что во всех юридических смыслах и согласно всем нормам еврейской жизни Иосиф был отцом Йешуа. Eсли муж и жена живут вместе, рождённые в их браке дети считаются законнорожденными без необходимости как-либо дополнительно доказывать отцовство. Поскольку Иосиф и Мария были официально женаты на момент рождения Иешуа (и поскольку Иосиф не предъявил Марии обвинений в прелюбодеянии, когда она забеременела), считалось, что Иешуа был законным сыном Иосифа, а не приёмным.

[lidacik]

[QUOTE=Werty1383;n10771517]

Давайте не спорить о терминологии, просто рассмотрим текст Евангелия
Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах. Евангелие от Иоанна 3:13
Здесь ясно говорится, что Христос, сущий на небесах, как и Отец, сущий на небесах (вспоминаем молитву Господню)

? В Евангелии от Иоанна 3:13 приводится стих: «Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах», значит ли это то, что Иисус– Бог? Во-первых, последняя фраза «сущий на небесах» - добавочная фраза. Т.е. приписана позже. Что подтвердили толкователи Нового Завета. (см. Толкование Библии, под авторством группы святых отцов, под руководством доктора Дэвида Френсиса) Толкователи заявили: «фраза – «сущий на небесах» - не встречается в поздних манускриптах». Именно поэтому в "новом переводе", эта фраза отсутствует: «Никто не поднимался на небо, кроме того, кто сошел с неба, то есть сына человеческого»
Также, данная фраза отсутствует в переводе «радостная весть»Во-вторых, снисхождение с неба никак не указывает на обожествление того, кто сошел. Т.к. случаев снисхождения с небес множество. Ангел Гавриил сходил с небес, но его никто не считает Богом. Также три ангела, в виде мужей – гости Авраама сошли с небес, но это не значит, что эти ангелы - боги, и т.д. и т.п. Максимум на что указывает этот стих, если брать дословный смысл – это то, что Иисус был предопределен был в мыслях в планах Всевышнего, затем было откровение и весть девушке от ангела чтобы это слово и план воплотился в жизнь т.е родится человек от Бога в этот мир, . И родился он , как все люди – с душой и телом, и был он человеком. В-третьих, смысл схождения с небес – аллегория. И на это указывает контекст: «Между фарисеями был некто, именем Никодим, один из начальников Иудейских. Он пришел к Иисусу ночью и сказал Ему: Равви! мы знаем, что Ты учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог. Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия. Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться? Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше. Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа. Никодим сказал Ему в ответ: как это может быть? Иисус отвечал и сказал ему: ты - учитель Израилев, и этого ли не знаешь? Истинно, истинно говорю тебе: мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели, а вы свидетельства Нашего не принимаете. Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, - как поверите, если буду говорить вам о небесном? Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах.» (от Иоанна 3:1-13) Из контекста, понятно, что Иисус - духовное перерождение сравнивает с рождением «свыше» или с рождением «от духа». Рождение «свыше» и рождение «от духа», ничто иное, как – аллегория. Аллегория, указывающая на полное внутреннее духовное изменение в человеке, происходящее после того, как Бог открыл его глаза и сердце для истины. После этого человек полностью меняет свой взгляд на этот мир. Человек выходит из поклонения этому бренному миру (работа, деньги, женщины и т.д. и т.п.), и все свое поклонение направляет строго Одному Богу. Все дела, слова, цели, намерения и т.д. и т.п., такого человека – полностью ради воли Бога. Все это и есть – перерождение, о котором говорил Иисус. Т.е. он по воле Божьей - переродился, духовно переродился (переродился "свыше" или "от духа"). Но на этом он не остановился, и согласно своему учению, которое ему даровал Бог, он к этому перерождению призывал всех своих апостолов, и не только – «истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.», т.е. нужно переродиться, чтобы увидеть, попасть в Царствие Божие. Переродиться - уверовать. Уверовать и доверять всем сердцем, искренне. И награда этому - Царствие Божие .

Ну, а то, что Он родился , и не просто от жены, а от семени жены - это путь воплощения, путь смирения

У жены нет семени .ибо написано слово ПОТОМСТВО.т

Ведь, не почитал хищением быть равным Богу, но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек;

Так ведь Иешуа всё время об этом предупреждал и говорил, что "Отец более Меня".И Кому же "... не почитал хищением быть равным .." Иешуа ?
Eсли Он сам был Богом - утверждение алогично само по себе - не находите?
- получается масло масленое...

[Caleb]

У жены нет семени .ибо написано слово ПОТОМСТВО.т

Сказано что есть

¹⁵ и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем её; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту.
Бытие 3 глава

[Кадош]

Так ведь Иешуа всё время об этом предупреждал и говорил, что "Отец более Меня".

Ну и что?
А Отец возвышает Сына:

Пс.137:2 Поклоняюсь пред святым
храмом Твоим и славлю имя Твое за
милость Твою и за истину Твою, ибо
Ты возвеличил слово Твое превыше
всякого имени Твоего.

Еф.1:20 которою Он воздействовал во Христе, воскресив Его из мертвых и посадив одесную Себя на небесах,
Еф.1:21 превыше всякого Начальства, и Власти, и Силы, и Господства, и всякого имени, именуемого не только в сем веке, но и в будущем,

Так что это обычное уважительное отношение, к чему и нас Господь призывает:

Фил.2:3 ничего [не делайте] по
любопрению или по тщеславию, но
по смиренномудрию почитайте один
другого высшим себя.

Eсли Он сам был Богом - утверждение алогично само по себе - не находите?

Вааще ни разу не нахожу.
Наоборот нахожу, что как Отец уважительно относится к Сыну, так и Сын - уважительно к Отцу - Это идеал взаимоотношений внутри семьи, и между людьми вообще... К чему мы все должны стремиться.

[НовНик]

И какой вывод можно сделать? Плоть мы получаем от желания плоти влечения человеческий эмбрион или зародыш зачинается в женском теле ....а вот дух от
духа .Другими словами Человек начинает бытие свое от Духа пребывая в теле из плоти..Согласны?

Я делаю вывод, что у человека Иисуса, Душа была Иегова (Отец, ЯХВЕ,...).
И этим объясняются все выражения:
Я и Отец - одно
прежде нежели был Авраам, Я есмь
ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно
И беспрекословно — великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе,
и множество других.
Душа Бога не может разделится, иначе будет два Бога Творца; это невозможно.
Очень сомнительное выражение "желания плоти". Плоть мертва, и есть лишь повиновение Духа/Души, и потому ее желания лишь на уровне безусловных рефлексов. Желает Душа.

Конечно, человек начинается с Души, которую творит Бог в Духовном мире, дух у него от отца, а тело творится Духом/Душой из плоти матери.

Скажите это где написано о сыне Божьем как о Боге? Или для вас выражение сын Божий равно Бог?

Прямо не написано, хотя слова Фомы, сказанные Иисусу утверждают: Господь мой и Бог мой!.
Также слова самого Иисуса: "Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то".
Также Павел применяет к Иисусу слова пророка Иоиля (2:32, СинП): «...всякий, кто призовет имя Господне, спасется». Если принять во внимание, что в еврейском тексте пророчества Иоиля использован Тетраграмматон, то апостол Павел, по существу, отождествляет Христа с Яхве (Иеговой).
Такая же аналогия прослеживается при сравнении текстов Исаия 45:22-24 и Филиппийцам 2:9-11; Иеремия 17:10 и Откровение 2:23.
И вообще, суть наверное в понимании читающего. Мы, когда читаем? "Я и Отец одно", задаем себе вопрос, как это?
Иудеи же, схватили каменья, чтобы побить Его. И на вопрос: "за какое дело, вы хотите меня побить?"
ответили, Св. Евангелие от Иоанна 10:33
... за богохульство и за то, что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом.
Я имею много выражений по этому поводу, если интересно - напишу.

Здесь вы правильно пишите а также пора бы знать что во всех юридических смыслах и согласно всем нормам еврейской жизни Иосиф был отцом Йешуа. Eсли муж и жена живут вместе, рождённые в их браке дети считаются законнорожденными без необходимости как-либо дополнительно доказывать отцовство. Поскольку Иосиф и Мария были официально женаты на момент рождения Иешуа (и поскольку Иосиф не предъявил Марии обвинений в прелюбодеянии, когда она забеременела), считалось, что Иешуа был законным сыном Иосифа, а не приёмным.

По человеческому закону Иисус- законный сын Иосифа.
Но, ммм, "биологический" (может лучше - духовный) Отец Иисуса - Иегова (Отец).

[Двора]

Скажите это где написано о сыне Божьем как о Боге? Или для вас выражение сын Божий равно Бог?

Именно так и сказал Спаситель Иудеям, точнее подтвердил их разумение что Он, называя Себя Сыном Божиим, говорит что ОН Бог.

30 Я и Отец - одно.

От Иоанна 10

33 Иудеи сказали Ему в ответ: не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство и за то, что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом.

34 Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: Я сказал: вы боги?

35 Если Он назвал богами тех, к которым было слово Божие, и не может нарушиться Писание,-

36 Тому ли, Которого Отец освятил и послал в мир, вы говорите: богохульствуешь, потому что Я сказал: Я Сын Божий?

[Двора]

По человеческому закону Иисус- законный сын Иосифа.
Но, ммм, "биологический" (может лучше - духовный) Отец Иисуса - Иегова (Отец).

И биологический тоже Отец, потому что зачат не от семени мужа, а от силы Духа Святого

34 Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю?

35 Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим.

[НовНик]

И биологический тоже Отец, потому что зачат не от семени мужа, а от силы Духа Святого

Может и так. Больше некому.
Но это очень сложный вопрос.
Биология не описывает духовные субстанции.
У меня нет уверенного понимания этой ситуации, потому не считаю нужным дискутировать.