Почему в Библии 2 потопа и 2 сотворения мира?

[Вовчик]

Уже отвечал

но если я спрашиваю, значит я твой ответ не видел по какой-то причине

ладно - можешь не отвечать

[Werty1383]

но если я спрашиваю, значит я твой ответ не видел по какой-то причине

ладно - можешь не отвечать

могу ещё раз ответить если поймёшь
Бог там же, где и всегда на Своём троне. И сатана у него разрешение спрашивает
И история ясно различает Бога и сатану, что говорит, что они не одно и то же.
видишь детали?

[lidacik]

что значит ваше: "Самому Себе получить человеческую жертву", объясните

В современных Писаниях нам предлагается христос ,который не воскрес по пророчеству Ионы в третий день , а который по-учению о троице , вообще не умирал. Если триединый бог умер то и жертва самому себе..... Только вопрос кто в это время трое суток управлял миром?И Кто Бог который БЕССМЕРТНЫЙ и пребывает в неприступном свете?

[Denn Sandy]

В современных Писаниях нам предлагается христос ,который не воскрес по пророчеству Ионы в третий день , а который по-учению о троице , вообще не умирал. Если триединый бог умер то и жертва самому себе..... Только вопрос кто в это время трое суток управлял миром?И Кто Бог который БЕССМЕРТНЫЙ и пребывает в неприступном свете?

Ну и бред сумасшедшего у вас в головушке, Лида))))
Кто вам такую чушь внушил? Ваш гуру?

[Werty1383]

В современных Писаниях нам предлагается христос ,который не воскрес по пророчеству Ионы в третий день , а который по-учению о троице , вообще не умирал. Если триединый бог умер то и жертва самому себе..... Только вопрос кто в это время трое суток управлял миром?И Кто Бог который БЕССМЕРТНЫЙ и пребывает в неприступном свете?

Вам в другую тему, о Триединстве, там и поговорим

[elektricity]

В современных Писаниях нам предлагается христос ,который не воскрес по пророчеству Ионы в третий день , а который по-учению о троице , вообще не умирал. Если триединый бог умер то и жертва самому себе..... Только вопрос кто в это время трое суток управлял миром?И Кто Бог который БЕССМЕРТНЫЙ и пребывает в неприступном свете?

Господь умер на кресте, пришедший к нам в смертном теле, в наше земное историческое бытие
это и является ипостью(понятие сугубо бытийное) Иисуса Христа исполнителя воли Божьей
бытие Отца Царство Небесное, что есть пребывание духовное
бытие Духа Святого, как вдохновителя дел Божьих и это действительно тема о Триединстве


и вот такой вопрос, почему считаете, что всемогущий Бог не может умереть ..
ведь в таком случае и само понятие "воскресенье" невыполнимо
на деле же Господь приходит в подобии плоти греховной, не свойственной Богу Духу
что бы в этой плоти за нас грешных умереть и воскреснуть, и тем самым открыть нам путь к Царству Небесному

[lidacik]

Господь умер на кресте, пришедший к нам в смертном теле, в наше земное историческое бытие
это и является ипостью(понятие сугубо бытийное) Иисуса Христа исполнителя воли Божьей
бытие Отца Царство Небесное, что есть пребывание духовное
бытие Духа Святого, как вдохновителя дел Божьих и это действительно тема о Триединстве


и вот такой вопрос, почему считаете, что всемогущий Бог не может умереть ..
ведь в таком случае и само понятие "воскресенье" невыполнимо
на деле же Господь приходит в подобии плоти греховной, не свойственной Богу Духу
что бы в этой плоти за нас грешных умереть и воскреснуть, и тем самым открыть нам путь к Царству Небесному

Мир вам!Странный вопрос почему....
Бог не может умереть, так как по определению является вечным, абсолютным и трансцендентным существом, стоящим вне времени и материи. Будучи источником жизни, Бог обладает бессмертной природой, не подверженной физическому или духовному разрушению, в отличие от созданного Им мироздания.
Иешуа в отличие от Бога является человеком РОЖДЕННЫМ СВЫШЕ учителем избранником праведником помазанником Божьим можно еще сказать самым лучшим из общества людей который угодил Богу и был Им воскрешен Тем самым показал нам ПРИМЕР и ПУТЬ КАК ЖИТЬ и БЫТЬ ТАМ ГДЕ И ОН.

[elektricity]

Странный вопрос почему...
Бог не может умереть, так как по определению является вечным, абсолютным и трансцендентным существом, стоящим вне времени и материи Будучи источником жизни, Бог обладает бессмертной природой, не подверженной физическому или духовному разрушению, в отличие от созданного Им мироздания.

ну так, если чего-то не может, значит не всемогущий, или как .?

Иешуа в отличие от Бога является человеком РОЖДЕННЫМ СВЫШЕ учителем избранником праведником помазанником Божьим можно еще сказать самым лучшим из общества людей который угодил Богу и был Им воскрешен Тем самым показал нам ПРИМЕР и ПУТЬ КАК ЖИТЬ и БЫТЬ ТАМ ГДЕ И ОН.

а в чем собственно отличие Иисуса Христа от Бога
потому что может умереть ?,
получается Он и есть всемогуший, значится Бог

[elektricity]

все, что Бог не может, это сугубо в нашем понимании - не быть истинным Богом
Бог, давая обетование Аврааму, как не мог никем высшим клясться, клялся Самим Собою (Евр.6:13)
а все остальное может и умереть, и воскреснуть, и творить, и не творить, и все что угодно
однако Он всегда Есть, помимо нашего разума и самих мыслей, кстати Им же осмысленных

[Werty1383]

В видеоролике утверждается, что Эдемский сад (0:00) — это не просто ботанический сад, а космический храм (0:27), тронный зал Бога на Земле, где небо и земля переплетаются. Эта интерпретация, во многом основанная на работах доктора Майкла Хейзера, переосмысливает традиционное понимание Эдема и его обитателей.
Вот ключевые моменты:

Эдем как храм (0:27): В видеоролике приводятся несколько подсказок из Бытия 2 и 3, которые указывают на то, что Эдем — это храм, а не сад.
Высокое расположение (1:49): Описание реки, текущей из Эдема в сад, подразумевает, что Эдем находится выше, напоминая древние ближневосточные космические горы, где обитали боги и текли животворящие воды.
Священнический язык (2:18): Роль Адама «обрабатывать и заботиться о нем» описывается еврейскими словами «абад» и «шамар», которые также используются для описания обязанностей левитских священников в скинии. Это позволяет предположить, что Адам был священником, служившим в священном месте.
Присутствие Бога (2:46): Бог ходит по саду, указывая на то, что это его обитель на Земле.
Херувимы как стражи (3:04): Херувимы, охраняющие путь к дереву жизни (3:12), символизируют границы между Землей и божественным царством, подобно их расположению в Святая Святых скинии.

Образцы библейских храмов (3:40): В видео показано, как более поздние библейские сооружения, такие как гора Синай (4:31), скиния (5:11) и храм Соломона (6:22), перекликаются с характеристиками Эдема, предполагая, что они были созданы по его образцу.

Параллели со скинией (5:16): Восточный вход в скинию, херувимы на ковчеге и завесе, менора как стилизованное древо жизни и обитание Бога внутри неё — всё это указывает на то, что скиния является переносной версией Эдема.
Храм Соломона и Новый Иерусалим (6:22): Украшения храма, напоминающие сад, и река, вытекающая из него, ещё больше связывают его с Эдемом. Эта образность достигает кульминации в Новом Иерусалиме из Откровения (6:49), где река жизни и древо жизни возвращаются, символизируя восстановление Эдема без преград.

Роль Адама и грехопадение (7:28):
Священник-царь (8:03): Адам, созданный по образу Божьему, должен был править Землёй как наместник Бога из храма.
Познание добра и зла (8:10): Древо познания представляет собой моральную автономию, к которой человечество не было готово. Ложь змея заключалась не в познании добра и зла, а в том, чтобы не умереть.
Изгнание из храма (9:11): Неспособность Адама охранять святилище привела к его насильственному изгнанию (9:30), что символизирует потерю человечеством доступа к Божьему присутствию и отрыв от источника жизни.

Божий план восстановления (10:03): Всё библейское повествование рассматривается как Божий план восстановления человечества в Его присутствии, от скинии и храма до воплощения Иисуса (10:45), который «проживал в скинии» среди нас (10:56) и в конечном итоге стал храмом (11:08).
Иисус как Новый Адам (11:32): Иисус преуспевает там, где Адам потерпел неудачу, открывая путь обратно в Эдем через свою жертву, разрывая завесу храма (11:41) и восстанавливая доступ к Божьему присутствию.

Верующие как храмы (12:04): Христиане теперь считаются храмом Божьим, где Он пребывает в них.
Новое творение (12:22): Конечная цель — новое небо и новая земля, где Бог постоянно пребывает с человечеством, без проклятия и без каких-либо преград.

Значение этого понимания (13:01): Эта переинтерпретация переосмысливает грехопадение как потерю доступа к Божьему присутствию (13:13), подчеркивает последовательный Божий план пребывать с человечеством (13:33), расширяет историю искупления, включая открытие пути обратно в Эдем (14:00), и проясняет предназначение человечества как носителей образа Божьего и живых храмов (14:15).

[lidacik]

elektricity;n10770169]

ну так, если чего-то не может, значит не всемогущий, или как .?

Это вы так говорите ...Мой ответ был смотри выше !

а в чем собственно отличие Иисуса Христа от Бога потому что может умереть ?,
получается Он и есть всемогуший, значится Бог

Отличие в том что Иешуа был мертв а БОГ-бессмертный поэтому Бог воскресил Иешуа из мертвых а не сам он воскрес.Вот одно из различий Бога от человека