Личная страница Алексея1984

[Алексей1984]

Рассуждая о заповеди не противления злому.


Возникает вопрос, как христианину научиться не противиться злу, причём не противиться злу так, чтобы зло при этом христианина ненавидело, гнало, терзало, распинало и убивало в самом прямом смысле по примеру Христа и апостолов.
Так же возникает вопрос, не противиться злу всяческих, как внутреннему, так и внешнему или внутреннему злу действующему через врагов рода человеческого противиться таки должно и только перед внешними врагами рода человеческого смирять душу?
Где найти любви и денег, чтобы возлюбить носителей зла, врагов всего доброго, праведного и истинного для того чтобы молитвы за злых были неусыпны, благословения постоянны, благотворения непрестанны?
Если зло благословлять и злу благотворить, то не будет ли это лицемерием, лукавым деланием, способом выживания и приспособления?
Теперь о практике не противления злому.
Если злое желает склонить христианина во зло, к примеру пытается насаждать веру антихристову со множеством духовных и плотских извращений, то как исполнить заповедь о не противлении злу, стать как одному из чад зла или как то иначе?

[Алексей1984]

Открытая тайна беззакония

Все мы сделались как нечистый, и вся праведность наша как запачканная одежда; и все мы поблекли, как лист, и беззакония наши, как ветер, уносят нас.
(Ис.64:6)

Все пророчества о Церкви в Новом Завете говорят исключительно о Церкви, которую создал Господь Иисус Христос. И ни о какой иной Церкви не говорится, поэтому, если Иезавель как врата ада, как Церковь оборотень действует, то действует именно в Церкви Единой, Соборной, Святой и Апостольской.

¹ Молим вас, братия, о пришествии Господа нашего Иисуса Христа и нашем собрании к Нему,
² не спешить колебаться умом и смущаться ни от духа, ни от слова, ни от послания, как бы нами посланного, будто уже наступает день Христов.
³ Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придёт, доколе не придёт прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели,
⁴ противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога.
⁵ Не помните ли, что я, ещё находясь у вас, говорил вам это?
⁶ И ныне вы знаете, что не допускает открыться ему в своё время.
⁷ Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь.
⁸ И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего
⁹ того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными,
¹⁰ и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения.
¹¹ И за сие пошлёт им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи,
¹² да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду.
2-е послание Фессалоникийцам 2 глава

Как видим, тайна беззакония, о которой возвещает апостол не сокрыта от Церкви. Апостол Христов совершенно точно указывает в чём именно будет выражено беззаконие в Церкви и как оно будет уничтожено.


О беззаконии действующем в Церкви открыто и публично говорят предстоятели Церкви, Патриархи Алексий II и Патриарх Кирилл, о нём же свидетельствуют архиереи, монашествующие, священство и миряне, то есть вся Церковная полнота, открыто и публично указывает в своём обличительном слове на действующее в Церкви беззаконие!


Спрашивается, о какой такой тайне беззакония в Церкви вообще можно говорить, если никакой тайны беззакония действующей в Церкви нет, наоборот, всякое беззаконие в Церкви обличается открыто и публично, так что становится видимым всеми и самой Церковью, и миром внешним.
В чём же тайна?
А тайна дорогие в том, что беззаконие действует не смотря ни на что, ни на обличение, ни на осуждение и действует оно в сынах противления.
Кто же эти сыны противления?
Это те, кто видят беззаконие, обличает беззаконие, но ему же и потворствуют.
Знает Патриарх о действующем в Церкви беззаконие?
Знает.
Что делает, чтобы беззаконие было упразднено?
Что делает духовенство в лице правящих архиереев, монашествующих, священства и мирян?
Вот в этом и есть тайна.
Все знают, что творят беззаконное, обличают это беззаконное и продолжают это беззаконное творить
Видите в чём тайна?
В том тайна, что не творить не могут!
Потому что тайна беззакония сидит на трёх китах, на трёх основаниях - власти, стяжательстве и духе заблуждения.
Видит Священноначалие творимое в Церкви беззаконие?
Видит и обличает, но не отказывается от него, потому что беззаконие обладает властью и приносит весомый денежный доход, делает жизнь сынов беззакония комфортной, даже роскошной и сулит многие и многие лета.

Кто же тот, кто создаёт для беззакония в Церкви такие парниковые условия?
Создают те, кто ради корысти использует Церковь в своих беззаконных схемах, то есть следует беззаконию совершенно сознательно и неуклонно, попирая правду и истину закреплённую в канонах Церкви Вселенскими Соборами.
Читающий сие строки наверное подумал о каких то мафиози, проникших в Церковь и творящих в Церкви свои дела, приносящие им не малый денежный доход и почтение. И это есть, но в основном беззаконие творят миряне, ибо именно они умножают беззаконие оплачивая это беззаконие деньгами собственных кошельков, оплачивая то, что является попранием Вселенских канонов.
Видите в чём тайна?
В том тайна, что Священноначалие и миряне знают что творят беззаконное, и, тем не менее творят это беззаконное и не могут не творить вот в этом есть тайное и непостижимое.
Знают и творят!
При этом ожидая и олицетворяя себя с Царством Небесным.
Тайна дорогие не в том, что беззаконие есть в Церкви, ибо беззаконие обличается открыто и публично всей Церковной полнотой, а в том тайна, что творящие беззаконное в Церкви не могут его не творить




Ну самогон же...

[Алексей1984]

Теологическая зарисовочка.
Не родившиеся
Какую ценность имеет в глазах Бога жизнь человека, который потратил её на праздность и блуд?
Понятное дело, что такая жизнь не имеет ни какой ценности и ничем не привлекательна. А сам человек, промотавший дар жизни в мнимых удовольствиях и лукавых стремлениях, какую имеет ценность в глазах Творца?
На мой взгляд , не имеет никакой ценности от слова совсем, потому что не произошло главного, не произошло рождения в Духе Господнем, не произошло слияния духа человеческого с Духом Святым - Животворящим.
Печальна ли участь таковых?
Более чем.
Имеется ли у них шанс к изменению в мире потустороннем?
Имеется.
Воспользуются ли?
Для этого должно произойти какое то изменение в сознании человека, причём изменение кардинальное. Необходимы такие условия и события, при которых вся прошлая жизнь должна стать отвратительной, а воспоминание о ней приносить угрызения совести до тошноты и омерзения, что собственно и показано нам в притче о богаче и Лазаре.
У богача в местах скорби открылось духовное зрение и он стал видеть себя таким, какой он есть, а не таким, каким он сам себе казался.
Какой шанс у богача на помилование?
Огромный шанс.
Из чего это следует?
Из открывшегося отвращения к ложным приоритетам и раскаянья в соделанном.
Достаточно ли этого для того, чтобы богач тут же был выведен из ада?
Увы, осознание своей мерзостности не отменяет наказания за её содеяние. Ад, поселившийся в душе грешника своё без противления не отдаст, поэтому претерпеть грешной душе обратившейся к Богу придётся многое и вернуть всё до последней йоты, что задолжала душа заповедям Любви.

[Алексей1984]

О Божественности девы Марии.
Какими Божественными свойствами обладает дева Мария, чтобы верующим обращаться к Ней как к Богу - Творцу и Спасителю мира, уравнивая Богородицу с Самим Богом?
При всём Величии девы Марии как Матери нового Адама, Господа с Неба, Духа Животворящего в совершенстве исполнившей волю Бога в рождении по плоти Спасителя мира, Она была и остается творением Бога, тварным созданием. Поэтому деве Марии не могут воздаваться почести равные почести Отцу и Сыну и Святому Духу.
Верующие могут просить у девы Марии заступнических молитв, но делать из девы Марии четвёртую Ипостась Бога не могут, лицемерие, лесть и человекоугодничество не должны касаться ничего Святого.

[Алексей1984]

Бог стал человеком, чтобы человек стал Богом.
Не Ангелам отдаёт Бог престол Своей Славы, но Духу Божьему воплотившемуся в человека. Царство Христово это возрождённое человечество, сочетание Духа Святого с Божьим творением. Исходя из этого становится понятным Божий замысел о человеке и в целом замысле о Его творении, истории Израильского народа и христианского мира.

[Алексей1984]

О язычестве и духе сектантства в Православии
Что будет делать Бог с православными, полных духа язычества и сектантства в мире потустороннем?
Каждый день в мир потусторонний отходит не малое количество душ православного вероисповедания, но при этом полного суеверий и духа сектантского, враждующего с Духом Божьей Любви. Данный дух суеверий и сектантства проникший в Церковь и обличаемый священноначалием Церкви остаётся в душах православных отправившихся в мир иной или каким то чудным образом оставляет душу православного и он предстаёт пред Богом святым и праведным?

[Алексей1984]

Чревоугодие
Попытка №2
Бывает у вас такое, когда не только холодильник полон всего аппетитного и желанного, но и желудок этим аппетитным и желанным заполнен по всем «полочкам» до сытости, до отрыжки?
Думаю что бывает.
А бывает при всём этом, что хочется таки ещё чего то такого, особенного, что сделало бы дух пресыщения насытившимся?
Думаю что и это бывает.
Каким же образом выйти из поклонения этому сладострастному греху, как преодолеть тягу к пресыщенности, когда пища служит во грех и на соблазн ближнему?
На мой взгляд, надо поменять информацию для души с вопроса «а что бы ещё такого съесть», что делает из пищи культ греха идолослужение, на вопрос, «а что бы ещё такого не съесть», что бы послужить Богу и ближнему в добром начинании.
Для того, чтобы утолить позывы нашей природы в пище насущной надо не много, если желудок не приучен к пресыщению, то для его насыщения надо не много, что показывает аскетическая практика верующих христиан и не только христиан. А это значит, что ноша преодоления греха чревоугодия не так тяжела как кажется.
Воот!
Вот, если теория в очередной раз не преткнётся о практику, отпишусь по данному рассуждению.

[Алексей1984]

Прах и пепел
Что есть человек, если не прах и пепел?
Всматриваюсь в свои грехи, на мой взгляд омерзительнее человека нет, ибо нет и такого греха, которого бы я не совершил. Но как при этом Дух Святой не брезгует этим омерзительным и посещает грешника и наставляет на истину и пути спасения?

[Алексей1984]

Учение Духа Святого
Может ли Дух Святой учить тому, чему не учил Сам Господь Бог, Сын Божий Иисус Христос, Бог Слово - Дух Истины?
Не может.
В толкованиях апостолами учения Христова, записанного в посланиях, легко обнаруживаются некоторые разногласия апостолов по тем или иным вероучительным вопросам.
Так ап. Иакову представляется, что Бог никого не искушает, а ап. Пётр учит принимать посылаемые нам искушения ради испытания нашей веры с радостью...
Иаков учит, что вера без дел мертва, а ап. Павел о том, что спасение не от дел, чтобы никто не хвалился.
Павел учит, что среди крещённых в Церкви Теле Христовом нет ни мужеского пола, ни женского, но женщины при этом должны выделять себя платками
А далее, в Отцах, Церковь, углубляясь в богословие и догматику, ссылаясь в определениях на учение Духа Святого не только не вошла в единство веры, но получила результат прямо противоположный, который в итоге расколол Единую, Святую, Соборную и Апостольскую. А далее дробление частей расколовшейся Единой Церкви приняло необратимые последствия и ныне насчитывается множество этих осколков в лице самых различных христианских конфессий. Далее, на этом этапе дроблений некогда Единой уже реально можно видеть образование внеконфессионального христианства, когда вся Церковь умещается в личное Я, где Я - там и Церковь.
Да и как к такому результату можно было не придти, если от имени Духа Святого у одних христиан возводится учение о том, что Дух Святой исходит от Отца и Сына, но тут же опровергается другими христианами от имени того же Духа Святого, что Дух Святой исходит только от Отца, а от Сына исходить не может и не исходит.
Может ли Дух Святой учить прямо противоположному?

[Алексей1984]

Мысли в слух
Что есть человек?
Возникает вопрос, могли ли умереть Адам с Евой в той самой первозданной природе в которой их создал Бог или вместе с совершением греха их безгрешная природа изменилась на падшую, полную греха и смерти?
Для чего этот вопрос?
Для того чтобы понять как безгрешное и бессмертное образуется в грешное и смертное.
В нашей падшей человеческой природе - ризах кожаных, если верить святым отцам, сосредоточено частично всё живое, вся флора и фауна, в нас есть частичка всего растительного и животного мира, поэтому в нас всякой твари по паре.
Бог испытывает Своё творение на прочность, выносливость, противление греху, на человечность и даже Божественность. Поэтому, если в человеке преобладают волчьи инстинкты боле других, которые человек развивает в себе, превращаясь в зверя в человеческом обличии, то понятно, какой удел у этой души.

Чем женская природа отличается от природы мужчины?
Мужская природа боле грубая, состоящая из серы, пепла, магмы, флоры и фауны, в которой фауны более чем флоры, поэтому в мужской природе нет той гибкости, утончённости, которая присутствует в природе женской.
В отличии от мужской природы, Бог добавил в женскую природу чуть больше флоры, и по праву женщины именуются цветами жизни, её украшением. Дарите женщинам цветы, потому что женщина сама по себе является представителем более флоры чем фауны.

[Алексей1984]

Наблюдаю в себе интересный факт, чем больше я узнаю о церковном, тем всё меньше и меньше меня интересует церковное вообще. В жизни есть не мало иных замечательных идей и людей с которыми можно связать свою жизнь без постоянных споров о том, кто на свете всех белее, всех румяней и светлее....

[qwertyu]

Наблюдаю в себе интересный факт, чем больше я узнаю о церковном, тем всё меньше и меньше меня интересует церковное вообще. В жизни есть не мало иных замечательных идей и людей с которыми можно связать свою жизнь без постоянных споров о том, кто на свете всех белее, всех румяней и светлее....

если человек отрицает церковь и сам по себе...это опасный человек...дружба же настоящая проверяется временем и серьезными поступками у друзей...а интересных много людей в мире...

[Григорий Р]

Чем женская природа отличается от природы мужчины?
Мужская природа боле грубая, состоящая из серы, пепла, магмы, флоры и фауны, в которой фауны более чем флоры, поэтому в мужской природе нет той гибкости, утончённости, которая присутствует в природе женской.
В отличии от мужской природы, Бог добавил в женскую природу чуть больше флоры, и по праву женщины именуются цветами жизни, её украшением. Дарите женщинам цветы, потому что женщина сама по себе является представителем более флоры чем фауны.

Это что ещё за жрец богини Хлориды?
Такого отборного языческого бреда давно не слышал.
Женщины это цветы жизни?
Флора преобладает говорите?
Сравнение наихудшее.
Вы вообще в курсе, что флора это самый циничный хищник природы?
Если не сожрёшь соседку, не задавишь её формами, не отберёшь косметичку, то не проживёшь ни часа и не подставишь свои сочные пестики под вожделенные тычинки в лучах Солнца.

[DrPepper]

Какую ценность имеет в глазах Бога жизнь человека, который потратил её на праздность и блуд?
Понятное дело, что такая жизнь не имеет ни какой ценности и ничем не привлекательна. А сам человек, промотавший дар жизни в мнимых удовольствиях и лукавых стремлениях, какую имеет ценность в глазах Творца?
На мой взгляд , не имеет никакой ценности от слова совсем, потому что не произошло главного, не произошло рождения в Духе Господнем, не произошло слияния духа человеческого с Духом Святым - Животворящим.

Алексей, какую ценность имеет в глазах матери жизнь сына, который потратил её на праздность и блуд? Точно не нулевую, об утрате нулевой ценности не скорбят и слезы не льют. А сам этот сын какую ценность имеет в глазах матери? Огромную. Она бы рада жизнь за него отдать, но только не поможет. Потому и скорбит до конца дней своих, надеясь.
Неужели вы хотите сказать, что Творец безразличней матери? Как всемогущий, он никому ничем не обязан, но все-же.

[Кэп20]

Наблюдаю в себе интересный факт, чем больше я узнаю о церковном, тем всё меньше и меньше меня интересует церковное вообще.

разочаровуетесь в грешных людях и в церковной системы? - вы не первый и не последний.

Но образец и пример подражания - в Библии.

В жизни есть не мало иных замечательных идей и людей с которыми можно связать свою жизнь без постоянных споров о том, кто на свете всех белее, всех румяней и светлее....

но не всё что блестит есть золото...