Бог сказал ему: безумный!

[Jewe]

лишь обеспечив себя запасами еды-
у человека появилось время думать о Боге

а на голодный желудок что, не думается?

[shlahani]

Слушайте, но мы то еще во плоти живем а не ангелами порхаем на небе. кушать то надо людям. Белка то как раз к нам больше подходит в пример.

Jewe, вообще-то апостол Павел нас как раз и учит жить не по плоти, а по духу.

лишь обеспечив себя запасами еды-
у человека появилось время думать о Боге

greshnik, Вы в целом правильно сформулировали учение Карла Маркса.

[Goodvin]

лишь обеспечив себя запасами еды-
у человека появилось время думать о Боге

чел никогда не будет думать о Боге когда у него куча еды, спасибо вы очень помогли теме.

[shlahani]

а на голодный желудок что, не думается?

Особенно на сороковой день голодания в пустыне, когда тебе предлагают превратить камни в хлебы.

[greshnik]

greshnik, Вы в целом правильно сформулировали учение Карла Маркса.

если бы вы имели хотя бы поверхностное представление
о истории религии и её расцвете
Вы бы не писали подобную чушь

- - - Добавлено - - -

чел никогда не будет думать о Боге когда у него куча еды, спасибо вы очень помогли теме.

голодный человек о Боге не думает
голодный думает где добыть пропитание
голодное брюхо к учению глухо

[Goodvin]

голодный человек о Боге не думает
голодный думает где добыть пропитание
голодное брюхо к учению глухо

сами придумали или цитаты?

[юри]

Иисус лишь цитирует Тору. В Торе еще сказано - будьте святы ибо Я свят.

Когда цитируют то говорят "написано" Или еще как давая понять что ссылаются на уже написанное.

-

Нет, это не две крайности. Раввин говорил о двух разных комментариях мудрецов. К примеру Рамбам учил полному упованию на Бога. Другие мудрецы учили что надо все таки прилагать свои усилия. Но прилагать усилия это не крайность. Это золотая середина. И всем обычным людям надо следовать именно золотой середине а не крайности.

Еще раз 50. "Месилат Йешарим" - РаМХаЛь. р.А.Кушнир. - YouTube все таки "есть два мнения мудрецов, крайние" Если есть золотая середина, то с одной крайней стороны середина до другой крайней стороны, то есть без краев середину не найдешь. А как точно найти края? Вот это вопрос! Вот есть человек злодей, нечестивый, грешник, праведник, благочестивый, святой. С одной стороны крайний злодей, а с другой стороны святой. А кто золотая середина?

- - - Добавлено - - -

[Ник Тарковский]

Кем принято?
Для кого принято?
Это массовое явление?

Конечно. Явление потребления. На закате чел. цив. это обычное явище.

- - - Добавлено - - -

А на Бога времени - это как? в церкву сходить свечку поставить?

"Свечку ставить" - входит в раздел "Мальдивы".

[Jewe]

Еще раз 50. "Месилат Йешарим" - РаМХаЛь. р.А.Кушнир. - YouTube все таки "есть два мнения мудрецов, крайние" Если есть золотая середина, то с одной крайней стороны середина до другой крайней стороны, то есть без краев середину не найдешь. А как точно найти края? Вот это вопрос! Вот есть человек злодей, нечестивый, грешник, праведник, благочестивый, святой. С одной стороны крайний злодей, а с другой стороны святой. А кто золотая середина?

слушайте внимательней что говорил раввин, чтобы потом не переспрашивать. Есть два мнения мудрецов. 1. Надо ничего не делать и полностью уповать на Творца, просто ждать и 2 мнение - надо прилагать усилия, самому что то делать.

Золотая середина для нас всех, обычных людей - это 2 мнение мудрецов. То есть всем нам обычным людям надо прилагать усилия, уповая при этом на Бога, а не просто сидеть и ничего не делать, думая что Бог и так пошлет нам все необходимое.

Золотая середина в том что человек и уповает и делает.

- - - Добавлено - - -

Jewe, вообще-то апостол Павел нас как раз и учит жить не по плоти, а по духу.

Ну по духу это значит без обеда и без выходных?

Есть такая басня дедушки Крылова про стрекозу и муравья. Так вот сравнивая себя с птичками человек непременно уподобится стрекозе. Поэтому нормальные люди уподобляются примеру белок. Возьмите любую женщину хозяйственную в пример. Она разве не делает запасов на зиму? Конечно делает. И помидоры и огурцы и варенье. И чего только она не заготовляет. Вы считаете что это они не разумно поступают и угождают своим похотям, по плоти живут?

[shlahani]

Ну по духу это значит без обеда и без выходных?

Jewe, получили ли Вы святого духа, уверовав?

[юри]

слушайте внимательней что говорил раввин, чтобы потом не переспрашивать. Есть два мнения мудрецов. 1. Надо ничего не делать и полностью уповать на Творца, просто ждать и 2 мнение - надо прилагать усилия, самому что то делать.

Ну так я это не отрицаю что так сказано. Но мнения эти крайние, то есть две крайности, с чем вы небыли согласны как я понял, и я еще раз привел слова раввина что мнения эти крайние. Однако нужно уяснить что результат приносят как одно крайнее мнение, так и другое крайнее мнение. Но с одной крайней стороны нужны усилия физические и умственные, а с другой крайней стороны 100% вера. Из опыта своей жизни работают оба метода, но 100% вера предпочтительна тем что физические и умственные усилия и время на это не затрачиваются и тем самым эти ресурсы и время затрачиваются на служения Б-гу и изучение Торы. Именно об этом и говорил Иисус.

Золотая середина для нас всех, обычных людей - это 2 мнение мудрецов. То есть всем нам обычным людям надо прилагать усилия, уповая при этом на Бога, а не просто сидеть и ничего не делать, думая что Бог и так пошлет нам все необходимое.

Золотая середина в том что человек и уповает и делает.

Тут нужно проставить приоритеты. Если во первых прилагать усилия , а потом уповать, то упования со временем начнет становится все меньше и меньше, а усилия физические и умственные прилагаемые для получения потребного для физического существования будут все больше и больше. А если приоритет будет упование, то упование будет возрастать, а усилия уменьшатся.

[Jewe]

Тут нужно проставить приоритеты. Если во первых прилагать усилия , а потом уповать, то упования со временем начнет становится все меньше и меньше, а усилия физические и умственные прилагаемые для получения потребного для физического существования будут все больше и больше. А если приоритет будет упование, то упование будет возрастать, а усилия уменьшатся.

Ну так в том и состоит задача - следовать золотой середине, это когда приоритеты уравновешены в необходимой пропорции.

- - - Добавлено - - -

Jewe, получили ли Вы святого духа, уверовав?

Ну к чему эти вопросы. Я не люблю мистику.

[Goodvin]

Ну к чему эти вопросы. Я не люблю мистику.

зато как жалобы строчить так мы любим, а как на чинные вопросы отвечать так в дурачка играем

[юри]

Ну так в том и состоит задача - следовать золотой середине, это когда приоритеты уравновешены в необходимой пропорции.

Необходимая пропорция согласно тому уровню на каком стоит человек и та пропорция которая будет приводить к духовному возвышению. И вы не ответили на вопрос. Вот этот вопрос. Вот есть человек злодей, нечестивый, грешник, праведник, благочестивый, святой. С одной стороны крайний злодей, а с другой стороны святой. А кто золотая середина?

[Jewe]

Вот этот вопрос. Вот есть человек злодей, нечестивый, грешник, праведник, благочестивый, святой. С одной стороны крайний злодей, а с другой стороны святой. А кто золотая середина?

Нет таких людей. Нет абсолютных злодеев или абсолютных святых. Люди - это смесь добра и зла.
Золотая середина есть для всех людей - стараться жить по совести и по разуму. Когда в человеке уравновешенны отрицательные качества и положительные, то это и есть золотая середина.

- - - Добавлено - - -

Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил?

Так же обо всем можно спросить. Например задумал человек родить ребенка. Можно сказать - Безумец! Завтра душу твою возьмут, кто будет воспитывать твоё дитя?