Господь пришёл призвать не праведников, но грешников к покаянию.

[Мама Эля]

да, Господь пришел призвать грешников к покаянию, чтобы дать им образ мыслей праведников (Лук.1:17), ну а праведников призвать творить правду еще, то есть возрастать в правде Господней. Праведный да творит правду еще, святый освящается еще.. И тут работы тоже не початый край.

Это правильно- праведникам надо ещё больше делать правду и святым ещё больше освящаться Отк. 22;11, а не поддерживать руки беззаконников, чтобы они не обратились от порочного пути своего и не сохранили жизни своей. Иез.13:22 Обличать грех- это делать правду. Пр. 28:23, Пр. 24:25. Но некоторые христиане дошли до абсурда, считая обличение греха- местью.

[Йицхак]

А Господь и не учит требовать от обидчика извинений, но требует выговорить обидчику и если он покается, то простить ему. Но если тебя не обличают, а лишь пытаются тобой манипулировать, требуя от тебя извинений, например, за справедливое обличение, то таковые получат возмездие в самих себе за свою манипуляцию.

Да я понял, понял: когда Вы манипулируете другими - это выговариваете обидчику, а когда обиженные Вами выговаривают Вам - это они манипулируют.
И что Вы не считаете обидой, - то и не обида, а чего Вы не помните - того и не было.

Какая Вы мАлАдеС!
И, главное, никаких манипуляций

[Мама Эля]

Да я понял, понял: когда Вы манипулируете другими - это выговариваете обидчику, а когда обиженные Вами выговаривают Вам - это они манипулируют.
И что Вы не считаете обидой, - то и не обида, а чего Вы не помните - того и не было.

Какая Вы мАлАдеС!
И, главное, никаких манипуляций

Слава Богу, что я могу отличить справедливое обличение, от манипулирования.

[Йицхак]

Слава Богу, что я могу отличить справедливое обличение, от манипулирования.

Да, я ж ведь написал: что Вы не считаете обидой, - то и не обида

[Мама Эля]

Да, я ж ведь написал: что Вы не считаете обидой, - то и не обида

А почему я должна считать справедливое обличение- обидой? Пр. 29:1
Я понимаю, что справедливое обличение,как и наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным через него доставляет мирный плод праведности.

[Йицхак]

А почему я должна считать справедливое обличение- обидой? Пр. 29:1

А почему другие должны считать обидой или манипулированием свои действия, когда они справедливо обличают Вашу спесь, манипуляции, эгоизм, склоки, комплексы, злопамятность, мелочность и прочие Ваши "достоинства"?
Они не считают это обидой, а все Ваши претензии - не более чем манипуляции.

[Мама Эля]

А почему другие должны считать обидой или манипулированием свои действия, когда они справедливо обличают Вашу спесь, манипуляции, эгоизм, склоки, комплексы, злопамятность, мелочность и прочие Ваши "достоинства"?
Они не считают это обидой, а все Ваши претензии - не более чем манипуляции.

В основном всё эти мои "достоинства" этими людьми и придуманы, в ответ на мою приверженность наставлениям Господа от Луки 17:3-4,от Матф. 18:15-17, значение которых эти люди несправедливо умаляют,предпочитая этим праведным наставлениям, мнимое безусловное всепрощение, которое есть, по сути, учение антихриста.

[baptist2016]

Да покаялась и каюсь каждый день, во всех своих грехах вольных и невольных. ]

а вы че каждый день грешите?!

[Мама Эля]

а вы че каждый день грешите?!

А Вы разве нет? Даже всякое праздное слово- есть грех.

[baptist2016]

А Вы разве нет?

например сегодня я не грешил. совесть не указывает мне что шо то сделал вопреки Закону Божию.

[Мама Эля]

например сегодня я не грешил. совесть не указывает мне что шо то сделал вопреки Закону Божию.

Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься. от Матф. 12:36 Если вы даже в слове не согрешаете, то Вы совершенный человек.
"Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело."

[Алексей1984]

например сегодня я не грешил. совесть не указывает мне что шо то сделал вопреки Закону Божию.

Тем не менее Вы пребываете в греховной сущности своей человеческой падшей природы и в такой же полной греха и смерти среде обитания. Вопрос совершения греха это вопрос времени. Христос. если можно так сказать ужесточил закон греха, если ранее грехом считалось только действие, то ныне сама мысль о страстном уже совершённый грех.

[Мама Эля]

Тем не менее Вы пребываете в греховной сущности своей человеческой падшей природы и в такой же полной греха и смерти среде обитания. Вопрос совершения греха это вопрос времени. Христос. если можно так сказать ужесточил закон греха, если ранее грехом считалось только действие, то ныне сама мысль о страстном уже совершённый грех.

Совершенно верно. И апостол Иаков так говорит об этом:"ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело." Иаков 3;2 Не будем же обольщаться, ибо апостол Иаков говорит, что язык никто укротить не может. Иаков3:6

[Йицхак]

В основном всё эти мои "достоинства" этими людьми и придуманы, в ответ на мою приверженность наставлениям Господа

Конечно. Когда Вы обличаете окружающих - это Ваша чистая правда, а когда окружающие обличают Вас - это лживые выдумки окружающих.
И вообще, чего Вы не помните, - того и не было, а в чём не считаете себя виновной, - в том и не виноваты

[Алексей1984]

Совершенно верно. И апостол Иаков так говорит об этом:"ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело." Иаков 3;2 Не будем же обольщаться, ибо апостол Иаков говорит, что язык никто укротить не может. Иаков3:6

Иаков говорит не о греховной мысли, а о греховном слове, и это не одно и тоже. Христос же вменил в грех саму греховную вожделенную мысль, а греховное слово это уже действие греховной мысли и боолее тяжкий грех.