И увидел Бог все, что Он создал

[Блонди]

Быт.1:4 И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы.
Быт.1:10 И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо.
Быт.1:18 И увидел Бог, что это хорошо.
Быт.1:31 И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой.

Что значит "увидел"? Разве Бог не вне времени, разве Он не находиться одновременно и в прошлом, и в настоящем и в будущем?
Или Он сначала делал, а после уже оценивал Свои дела Т.е. Сам наверняка не осознавал, что же получится в итоге?


Вот тоже непонятный момент -
Быт.6:6 и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем.

Как можно раскаяться в соделанном, если знаешь всё наперед?

Что за неожиданные повороты такие для Бога?

[penCraft'e®]

Объяснение действий божества дано Иудой аЛеви, в его работе «Кузари» (написанной лет 900 тому назад). Полюбопытствуйте! Найти в эл. виде не проблема. Крайне важная и полезная книга для всякого приступающего к Танаху, если он хочет понимать написанное там.

[tagil]

Быт.1:4 И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы.
Быт.1:10 И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо.
Быт.1:18 И увидел Бог, что это хорошо.
Быт.1:31 И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой.

Что значит "увидел"? Разве Бог не вне времени, разве Он не находиться одновременно и в прошлом, и в настоящем и в будущем?

Oн находится там, где хочет.

Или Он сначала делал, а после уже оценивал Свои дела Т.е. Сам наверняка не осознавал, что же получится в итоге?

Осозновал (если это человеческое понятие применимо к Богу), примерно также, как режисёр осознаёт каким будет спектакль.
Но это не отменяет индивидуальную игру актёров.
Наоборот, талантливый режисёр даже, в определённой мере, рассчитывает на актёрскую импровизацию.

Вот тоже непонятный момент -
Быт.6:6 и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем.
Как можно раскаяться в соделанном, если знаешь всё наперед?

Можно.
Такое бывает даже у людей.

Гоголь, например, раскаялся в соделанном и сжёг 2-ю часть Мёртвых Душ именно потому, что знал наперёд (догадался) как её воспримут читатели.

[nelson]

Можно.
Такое бывает даже у людей.

Гоголь, например, раскаялся в соделанном и сжёг 2-ю часть Мёртвых Душ именно потому, что знал наперёд (догадался) как её воспримут читатели.

Бог не человек.

[Sergey Raisky]

Что значит "увидел"?

да это, скорее всего, несовершенная лексико-грамматическая форма, через которую только отголоски реальных действий Бога к нам доходят

[Oleksiy]

Осозновал (если это человеческое понятие применимо к Богу), примерно также, как режисёр осознаёт каким будет спектакль.

Режиссер не знает, какой успех будет у спектакля до премьеры. Все режиссеры думают и надеются, что будет спектакль отличный, но это далеко не всегда случается.

- - - Добавлено - - -

да это, скорее всего, несовершенная лексико-грамматическая форма, через которую только отголоски реальных действий Бога к нам доходят

Тогда и всю Библию можно назвать несовершенной лексико-грамматической формой. Так ее понимать тогда, если даже слово "увидеть" нельзя правильно передать.

[Раввин]

Тогда и всю Библию можно назвать несовершенной лексико-грамматической формой. Так ее понимать тогда, если даже слово "увидеть" нельзя правильно передать.

Так давно нужно было придти к этому, это же очевидно, как очевидно и то, что понимать нужно Бога, а библию просто читать, знакомясь с описанными в ней событиями, которые лишь образы для нас, окаменевшие буквы истории. Ну да не я первый об этом догадался, Иисус конечно же не напрасно говорил о Себе, как о Духе, который научит и наставит на всякую истину.

[triatma]

Как можно раскаяться в соделанном, если знаешь всё наперед?

Что за неожиданные повороты такие для Бога?

Всемогущий ведь - захотел порадоваться сюрпризам и самоограничился, забыл что все знает наперед..

https://m.youtube.com/watch?v=E4dhiIi7-YE

[Sergey Raisky]

Тогда и всю Библию можно назвать несовершенной лексико-грамматической формой. Так ее понимать тогда, если даже слово "увидеть" нельзя правильно передать.

да её через дух надо воспринимать

в Писании ничего нельзя разрешить самим собою.

- - - Добавлено - - -

...слово "увидеть" ...

да это вообще символ

у духа нет глаз же

[Аннели]

В фильме Люди в черном 3 есть забавный чувачок. Он жил в пяти измерениях.
И видел все возможные версии реальности.
Хотя не знал наверняка какая из них реализуется для трехмерного существа
Что не мешало ему линейно наслаждаться футбольным матчем. Который шел завтра.

[Viktor.o]

...
Что значит "увидел"? Разве Бог не вне времени, разве Он не находиться одновременно и в прошлом, и в настоящем и в будущем?
Или Он сначала делал, а после уже оценивал Свои дела Т.е. Сам наверняка не осознавал, что же получится в итоге?


Вот тоже непонятный момент -
Быт.6:6 и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем.

Как можно раскаяться в соделанном, если знаешь всё наперед?

Что за неожиданные повороты такие для Бога?

Вряд ли всё так было буквально, иначе Бог получается какой-то несовершенный.

[Аннели]

Вряд ли всё так было буквально, иначе Бог получается какой-то несовершенный.

Все относительно. И даже к второму числу Скьюза можно прибавить единицу. Да даже к бесконечности можно прибавить бесконечность

[Nikita Maklakov]

Книга Бытия / Толковая Библия под редакцией А.П.Лопухина
6 «и раскаялся Господь и восскорбел в сердце Своем» Понятие о свойстве приписываемого Богу раскаяния можно заимствовать из повествования о Сауле, где двукратно приписывается Богу раскаяние (1 Цар 15:11 и 35) и где, между тем, Самуил говорит о Боге, что Он не человек, чтобы Ему раскаиваться (29). Из сего видно, что когда говорится о Нем, как о человеке, то это потому, что, по выражению Абен Езры, закон говорит языком сынов человеческих, т. е. языком простого, народного смысла (Филарет). В частности, «раскаяние» Божье как бы особый способ изменения неизменяемого есть высшее выражение мысли о крайнем божественном сожалении, доходившем как бы до того, что само неизменяемое Существо, казалось, готово было измениться.

«и восскорбел в сердце Своем» Подобно предыдущему это такое же человекообразное выражение. «Скорбь Божия предвидение невозможности человеку, созданному со свободной волей, сознательно и упорно злоупотребляющему ею, возвратиться на добрый путь; посему там, где говорится о скорби Божией, как, напр., о городах, навлекших на себя гнев Божий (Мф 11:2026; Лк 10:13), там нужно понимать, что приговор вечной правды Божией совершился, что род этот, или человек, должен погибнуть, чтобы зло не было увековечено» (Властов).

[Viktor.o]

Все относительно. И даже к второму числу Скьюза можно прибавить единицу. Да даже к бесконечности можно прибавить бесконечность

Это мы можем прибавить, у нас есть ещё, куда прибавлять. Узнали что бесконечность тянется дальше, чем мы думали, и добавили к ней ещё. Мы - точки зрения во всей реальности, а Бог - вездесущий. Мы из нашей точки протянули рельсы ещё дальше и увидели ещё больше, а Бог и там оказывается есть, и знает всё содержимое того места.

[Аннели]

Это мы можем прибавить, у нас есть ещё, куда прибавлять. Узнали что бесконечность тянется дальше, чем мы думали, и добавили к ней ещё. Мы - точки зрения во всей реальности, а Бог - вездесущий. Мы из нашей точки протянули рельсы ещё дальше и увидели ещё больше, а Бог и там оказывается есть, и знает всё содержимое того места.

Прикол в том что без ограничений творчество невозможно. Это акт, имеющий мотивацию, начало и конец.