Сила воли

[Goodvin]

как полагаете, сэр, у тёщи воление преобладает над хотением

да, преобладает сэр. Бросила курить, и не курит.

[Блонди]

что за переосмысление такое?

Лук.15:17 Придя же в себя
1Кор.13:11 Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое.


- - - Добавлено - - -

легко только тем, кто бремена свои переложил на Христа и успокоился в смирении перед тем, что есть

Не помню я в Писании, чтобы крест свой надо было на Христа взваливать. У каждого свой.

- - - Добавлено - - -

хм
что за переосмысление такое?
у Дикобраза, по-Вашему, всё таки был шанс не повеситься, если бы он это переосмысление включил?

У него нет шанса его не включить, ни в этой, так в другой жизни. Воля Бога в том, чтобы никто не погиб, а значит все научатся любить и будут пребывать в благодати рано или поздно.

- - - Добавлено - - -

легко только тем, кто бремена свои переложил на Христа и успокоился в смирении перед тем, что есть

В Писании сказано наоборот - Матф.11:29 возьмите иго Мое на себя

[Sergey Raisky]

...

Не помню я в Писании, чтобы крест свой надо было на Христа взваливать. У каждого свой.
...

ну так этот крест, который у каждого трудящегося и обременённого свой, и заключается в том, чтобы взвалить этот свой крест на Христа и успокоиться

- - - Добавлено - - -

В Писании сказано наоборот - Матф.11:29 возьмите иго Мое на себя

в чём он это иго заключается, как полагаете?

- - - Добавлено - - -

...
У него нет шанса его не включить, ...
...

нет шанса не включить по своему волению, или по "щучьему"?

захотеть-то он сможет? сам совершив волевое насилие по отношению к своему сокровенному желанию, о котором сам разумом и не догадывается какое оно

- - - Добавлено - - -

Лук.15:17 Придя же в себя
1Кор.13:11 Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое.
...

оставил говорение, мышление и рассуждение?

[Блонди]

ну так этот крест, который у каждого трудящегося и обременённого свой, и заключается в том, чтобы взвалить этот свой крест на Христа и успокоиться

Мне пока сложно это представить.

в чём он это иго заключается, как полагаете?

В претерпении страданий плоти.

нет шанса не включить по своему волению, или по "щучьему"?

захотеть-то он сможет? сам совершив волевое насилие по отношению к своему сокровенному желанию, о котором сам разумом и не догадывается какое оно

Воля лишь реализует наши желания, а появление и качество желаний человек не контролирует, они вытекают из того, что именно человеку причиняет дискомфорт и во что он верит.

оставил говорение, мышление и рассуждение?

Да. Прежние. Теперь новые.

[Sergey Raisky]

...

Да. Прежние. Теперь новые.

а не допускаете отсутствие оных, когда оставляется прежнее?
альтернатива говорению - безмолвие (афон)

мышление и рассуждение заменяются духовным восприятием всей полноты истины через ум Христов без анализа и вообще без объективирования,

[Блонди]

а не допускаете отсутствие оных, когда оставляется прежнее?
альтернатива говорению - безмолвие (афон)

мышление и рассуждение заменяются духовным восприятием всей полноты истины через ум Христов без анализа и вообще без объективирования,

Духовное восприятие существует одновременно с душевным и плотским в человеке. Человек воспринимает любую информацию синхронно на трех уровнях. Дух просто помогает верно расставлять приоритеты и не поддаваться сиюминутным иллюзиям (т.е. неосознанным желаниям, последствия от которых человеку на самом деле не нужны). Есть время говорить, а есть время молчать. Ограничивать себя условием обязательного молчания - не является признаком духовности.

Т.е. не корректно говорить о замене душевного восприятия - духовным. Нет никакой замены, есть только руководство одного другим и совместное гармоничное существование - "душе глава дух".

[Блонди]

"...Джил, из всей чепухи, иже еси в нашем мире, альтруизм хуже всего. Люди все время делают лишь то, что хотят. Если они страдают при необходимости выбора если выбор выглядит как «жертвенность» можешь быть уверена, что это не более благородно, чем неудобство, вызванное жалостью необходимостью выбора одной вещи, когда не можешь получить обе. Простой человек страдает всякий раз, когда он должен выбирать, потратить ли ему доллар на пиво или же отложить для детей, подниматься ли рано утром или потерять работу. Но он всегда выбирает либо меньшее зло, либо большее удовольствие. Негодяй и святой делают в конечном счете одинаковый выбор..." (Чужак в чужой стране Р. Хайнлайн)