Твитнуть
"Не, ну и вправду, им шо, - "жаба-да"?"
"Если шо, можно вранглер-рубикон, или даже брабус - 800, пойдет, или хаммер, блин.
"Та хотя бы ладу-калину(калинка-малинка), и то у Шумера, радости бы було бы, ого-го бы"
-
"Блин, о, если бы кто себя так не любил бы, чтоб Шумеру свое авто подарил бы; а то Шумер беден, и пешкарусом до сих пор ходит".
"Не, ну и вправду, им шо, - "жаба-да"?"
"Если шо, можно вранглер-рубикон, или даже брабус - 800, пойдет, или хаммер, блин.
"Та хотя бы ладу-калину(калинка-малинка), и то у Шумера, радости бы було бы, ого-го бы"............................... -
- не могу, Шумерчик...
эгоцентризм зашкаливает...
поэтому, никак не могу рассмотреть твою потребность, как свою.
но, вот Грешник - совсем другое дело...
у него, точно проблем с этим быть не должно.
( он ведь себя не любит... только ближних).
@AHTOXA22 - а ты себя любишь?
мнс. кандидат наук... специалист по ядовитым змеям.
Задумайся кто ты, а потом рассуждай обо мне.
Комментарий
-
"От блин, все же пишком так и придется ходить, от блин"
"А шо, у Грешника есть авто?"....можэ все-таки шанс то есть, то"
"Аааа, мне бы и получше дом бы то; а то совсем малэнький то"................................Комментарий
-
Комментарий
-
Комментарий
-
Между деланием добра ради себя и мира, и деланием добро ради Господа и ближнего, огромная разница, как между небом и адом. Те, кто делают добро ради ближнего и Господа, находятся на небесах, а те, кто делают добро ради себя и мира, находятся в аду. Те, кто делает добро ради ближнего и Господа, любит Господа превыше всего и ближнего как самого себя, в соответствии с главнейшей из всех заповедей (Марка 12:28-31). Но те, кто делают всё ради себя и мира, любят себя более всех остальных, таким образом, более, чем Бога, и не только презирают ближнего, но ненавидят его, если он не делает того, что поддерживает любовь первого. Это подразумевается в том, чему учит Господь у Матфея:
"Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне." (Мф. 6:24).
Под любовью к ближнему понимается милосердие и сочувствие к нему, так как любящий ближнего, как самого себя, также сочувствует ему в страданиях, как самому себе.
Любовь к себе и любовь к миру имеют только некоторое подобие жизни и радости, но так как они полностью противоречат той подлинной истинной любви, которая состоит в том, чтобы любить Господа превыше всего и ближнего как самого себя, то ясно, что они являются не любовью, но ненавистью, потому, что чем более кто любит себя и мир, тем более он ненавидит ближнего и, следовательно, Господа. Поэтому истинная любовь это любовь к Господу, истинная жизнь это жизнь любви, исходящая от Него, состоящая в служениях на благо других людей, а истинная радость это радость этой жизни....но любовь, или воля, не может возвышаться (в теплоту Неба) чем-либо, принадлежащим почести, славе или выгодам, как предполагаемой цели, но единственно возвышается она любовью служения, не для самого себя, а для ближнего...DLW 414 New_Church_Which_Is_Nova_HierosolymaКомментарий
-
Комментарий
-
Ну и в чем эта нелюбовь к себе должна по-Вашему выражаться? Пойти покончить собой и органы отдать нуждающимся? Или кому в рабство устроиться, и каждую прихоть выполнять?
Или всё-таки продолжать заботиться о своем благополучии? Коньячком там себя побаловать, 6-летней выдержки?Комментарий
-
Никто из них на рожон не лез и искусственно смерть свою не подгонял. Это было естественной реакцией на их НЕЖЕЛАНИЕ СТАНОВИТЬСЯ РАБАМИ ЧЕЛОВЕКОВ, откуда зависть и злоба у людей в их адрес воспылали. Слишком уж смелые, правдивые и независимые, только Бога почитающие, а перед людьми не лебезящие. А Вы что же предлагаете, человека своим кумиром что ли сделать, в обход истине? Ну так не много чести в этом будет. А себя они любили, иначе не стремились бы меняться к лучшему, ибо к нелюбимому всегда относишься с пренебрежением и невниманием.Комментарий
-
В главной цели своей жизни - пользе ближнему, а не себе. А себе - только ради исполнения деяний на пользу ближнему.
БлагА внешнего человека, которые так страстно желаются многими людьми, живущими в мире, являются удовольствиями, получаемыми от телесно-природной жизни. Но эти блага хороши лишь постольку, поскольку они принимают участие в усвоении блага внутреннего. Возьмём, к примеру, блага, получаемые человеком от богатств. Всякое мирское богатство вмещает в себе духовное благо настолько, насколько оно имеет в себе своей целью благо для ближнего, благо для своей страны, общественное благо, или благо для церкви. И пока они таковы, они, тогда, есть благами духовными. Но всякий, пришедший к выводу о том, что в окружении мирского богатства духовные блага усвоить не представляется возможным, и на том основании, убедивший себя в том, что для получения обители на небесах, он должен отказаться от таких вещей, сильно ошибается. Потому, что когда он отказывается от своих богатств, или раздаёт их, то он лишает себя сил и средств совершать и делать блага кому-либо, а с погружением в мирские страдания, становится более удалённым от сотворения блага как можно большему числу своих ближних, своей стране и церкви, так как становится ближе к устремлённости спасения собственного я, и возвышению себя в Небесах выше других.
Дело, здесь, обстоит точно также, как и с питанием человека, который имеет своей конечной целью иметь в здоровом теле здоровый дух. Если человек лишает своё тело хорошего питания, то тогда он также лишает себя условий, необходимых для достижения своей цели. Поэтому всякий, кто является человеком истинно духовным, не только не презирает добротного питания, но даже, и своего наслаждения вкусом к хорошей и здоровой пище. Хотя, всё же, при этом, он не удерживает этих ощущений и вещей в качестве своей самой главной и конечной цели. Но смотрит на них, только как на вспомогательные средства, которые стоят на службе у его целей первых и конечных. Подобно же и со всем остальным.Последний раз редактировалось Сергей Сур; 30 May 2017, 10:08 PM....но любовь, или воля, не может возвышаться (в теплоту Неба) чем-либо, принадлежащим почести, славе или выгодам, как предполагаемой цели, но единственно возвышается она любовью служения, не для самого себя, а для ближнего...DLW 414 New_Church_Which_Is_Nova_HierosolymaКомментарий
Комментарий