УТРЕННЯЯ МАННА

[antipa21]

91. Значение Господней вечери общение и единство

Стихи Библии

1 Кор. 10:16 Чаша благословения, которую мы благословляем, не есть ли общение крови Христовой? Хлеб, который мы преломляем, не есть ли общение тела Христова? (17) Так как один хлеб, то мы, многие, одно Тело; ибо все причащаемся одного хлеба.

Слово служения

В 1 Кор. 10 есть другое выражение, обозначающее собрание хлебопреломления. Там оно называется не вечерей, а трапезой [ст. 21]. Первое, что обозначает Господня трапеза, это общение. Вечеря предназначена для того, чтобы мы вспоминали Господа, а трапеза для того, чтобы у нас было взаимное общение друг с другом. Здесь особое ударение делается не только на том, что мы пьём от крови Христа, но и на нашем совместном участии в этой крови. Это совместное участие и есть общение.

Второе значение Господней трапезы это единство. Здесь мы видим, что Божьи дети едины. Мы являемся хлебом, и этот хлеб является церковью. Все Божьи дети едины, так же как хлеб един. У нас есть только один хлеб. Хотя этот хлеб преломлён и находится внутри у каждого из нас, это всё равно один хлеб в Духе.
Христос, как и хлеб, изначально един. Бог раздаёт немного Христа в вас и немного в меня. Единый Христос теперь рассеян и обитает во многих членах. Но Христос духовен.Хотя Он рассеялся, Он не разделился; Он по-прежнему един. Бог даёт Христа нам с вами, но в Духе Христос по-прежнему един. Рассеявшийся хлеб по-прежнему един в Духе; он не разделился. Этот хлеб олицетворяет единство Божьей церкви.

© 2016 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Сообщений для созидания новых верующих» Вочмана Ни, стр. 320-322.

[antipa21]

92. Церковь образуется из воскрешённых людей

Стихи Библии

Иоанн 12:1 Тогда Иисус за шесть дней до Пасхи пришёл в Вифанию, где был Лазарь, которого Иисус воскресил из мёртвых. (2)Итак, там приготовили Ему ужин; и Марфа служила, а Лазарь был одним из тех, кто возлежал с Ним за трапезой. (3) Тогда Мария, взяв фунт мира, очень ценного чистого нарда, помазала Иисусу ноги и отёрла Ему ноги своими волосами; и дом наполнился благоуханием мира.

Колоссянам 2:13 И вас, хотя и мёртвых в ваших проступках и в необрезании вашей плоти, Он оживотворил вместе с Ним, простив нам все проступки,

Слово служения

Теперь давайте рассмотрим несколько моментов, которые находятся в Евангелии от Иоанна 12 и касаются миниатюры церковной жизни. Прежде всего, она была произведена жизнью воскресения. Лазарь присутствовал в качестве знака того, что церковь производится жизнью воскресения. Церковь не появляется благодаря организации человека, мудрости человека, работы человека или учения человека. Она появляется посредством жизни воскресения.

Вифания была местом, где Господь совершил Своё последнее знамение воскрешение Лазаря из мёртвых. Поэтому Вифания это место, где Господь воскресил мёртвых. Верующие в том месте были результатом Господней жизни воскресения. Именно здесь и находится церковь в месте воскресения, где Господь как жизнь воскресения воскрешает людей из мёртвых. Изначально мы были мертвы, ибо мы были мертвы в грехах (Кол. 2:13). Но Господь воскресил нас из мёртвых; Он оживил и возродил нас. В результате этого мы, разделяющие Его жизнь воскресения, стали церковью.

Церковь является произведением Господней жизни воскресения. В природной жизни церкви нет. Церковь может появиться лишь через Господню жизнь воскресения. Такая церковь в жизни воскресения является местом, где Господь может найти покой и удовлетворение с нами и где мы можем пировать с Господом.

© 2016 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Евангелия от Иоанна» Уитнесса Ли, стр. 343-344.

[antipa21]

93. Церковь является пиром

Стихи Библии

Иоанн 12:1 Тогда Иисус за шесть дней до Пасхи пришёл в Вифанию, где был Лазарь, которого Иисус воскресил из мёртвых. (2)Итак, там приготовили Ему ужин; и Марфа служила, а Лазарь был одним из тех, кто возлежал с Ним за трапезой.

Матфей 22:2 Царство небес стало подобно царю, который устроил свадебный пир для своего сына.

Слово служения

Слово «Вифания» означает дом бедствия или дом скорби. Внешне церковь может быть бедной и скорбящей. Церковь на земле может не быть богатой материальными вещами; она должна быть богатой наслаждением Господа в Его присутствии. Люди извне всегда будут смотреть на церковь свысока, говоря, что она бедна и полна скорби. У них нет духа, чтобы осознать, как мы богаты в наслаждении всем, чем Господь является для нас.

Хотя внешне в этом маленьком доме не было ничего привлекательного, внутренне он был наполнен пиром, покоем и удовлетворением. Пировал и отдыхал не только Господь Иисус, но и все остальные, находившиеся там. Так должно быть в церковной жизни... Внешне всё может быть бедно; внутренне, однако, всё драгоценно, сладостно и дорого. У нас есть сладостное ощущение, что мы с Господом и что Господь с нами. Он пирует с нами, а мы пируем с Ним. И Он, и мы отдыхаем. Каждый находится в покое, и каждый удовлетворён. Это и есть церковная жизнь.

Его присутствие очень много значит для церковной жизни. Церковная жизнь это жизнь, которая полностью зависит от присутствия Господа. Без присутствия Господа церковная жизнь пуста. Внутренне церковная жизнь является пиром... Здесь всегда есть пир, приготовленный для Господа и Его народа. Не только Сам Господь наслаждается им, но и все люди, которые с Ним, тоже наслаждаются пиром... Церковь это место, где Господь и Его народ собираются вместе пировать друг с другом и наслаждаться друг другом.

© 2016 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Евангелия от Иоанна» Уитнесса Ли, стр. 343, 345-346.

[antipa21]

94. Хлеб возвещает единство Божьих детей

Стихи Библии

1 Кор. 10:17 Так как один хлеб, то мы, многие, одно Тело; ибо все причащаемся одного хлеба. (12:12) Ибо так же как тело одно и имеет много членов, но все члены тела, хотя их много, это одно тело, так и Христос.

Слово служения

Хлеб это основная составляющая Господней трапезы.Этот хлеб исключительно важен. В широком смысле этот хлеб олицетворяет всех Божьих детей. В более узком смысле, он олицетворяет Божьих детей в данной местности.Если какие-то Божьи дети, собираясь, видят только себя и если их хлеб включает в себя только некоторых из них, такой хлеб слишком мал. Он слишком мало в себя включает. Хлеб должен включать в себя всех Божьих детей в данной местности; он должен олицетворять церковь в этой местности. Но это ещё не всё. Этот хлеб должен также включать в себя всех детей Божьих на земле. Мы должны видеть, что хлеб возвещает единство среди Божьих детей.Если мы захотим образовать свою собственную церковь, то наш хлеб будет слишком мал и не сможет олицетворять всю церковь. Если в какой-то местности есть трапеза и приходящие на эту трапезу не могут сказать: «Мы, многие, одно Тело», то нам нельзя причащаться этого хлеба, потому что это не Господня трапеза.

Мы должны вспоминать о Господе, и наши сердца должны быть открыты для братьев и сестёр всякий раз, когда мы преломляем хлеб. Все Божьи дети, если они искуплены драгоценной кровью, включены в этот единый хлеб. Господь должен расширить наши сердца; они должны быть такими же по величине, как хлеб. Хотя нас много, мы один хлеб. В этот хлеб включены даже те братья и сёстры, которые не преломляют его с нами. Этот хлеб не позволяет нам быть ограниченными людьми.

© 2016 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Сообщений для созидания новых верующих» Вочмана Ни, стр. 322-323.

[antipa21]

95. Любимый Христос

Стихи Библии

Иоанн 12:3 Тогда Мария, взяв фунт мира, очень ценного чистого нарда, помазала Иисусу ноги и отёрла Ему ноги своими волосами; и дом наполнился благоуханием мира. (4)А Иуда Искариот, один из Его учеников, который должен был предать Его, сказал: (5)Почему это миро не продали за триста динариев и не дали нищим? (6) Но он сказал это не потому, что заботился о нищих, а потому, что был вор и, имея при себе денежный ящик, забирал то, что туда клали.

Слово служения

...Она [Мария] представляет дорогих верующих, которые очень любят Господа и изливают на Господа самое драгоценное, что у них есть. Они любят Господа так сильно, что отдают Господу самое лучшее. Вот что сделала Мария. Она помазала дорогим миром ноги Иисуса и отёрла Его ноги своими волосами. В её сердце не было ничего дороже, драгоценнее и прекраснее Господа. Она, как и многие, подобные ей, любила Господа так, как только могла. Она считала, что Господь был ценнее и прекраснее всего. Для неё Господь самый драгоценный и самый дорогой.

Иуда питал интерес к деньгам; он любил деньги гораздо больше, чем Господа. Поэтому он не оценил того, что сделала для Господа Мария. Он думал, что это была пустая трата. Иуда притворился, что заботится о бедных. На самом деле это было не так. Его заботили только деньги... В церковной жизни часто бывает видна неспособность победить маммону [деньги]. Вместо того, чтобы любить Господа, он предал Его! Как жаль, что это часто повторяется в церковной жизни.

© 2016 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Евангелия от Иоанна» Уитнесса Ли, стр. 349, 352.

[antipa21]

96. Реакция Господа на мирскую славу

Стихи Библии

Иоанн 12:12 На следующий день, когда большая толпа, пришедшая на праздник, услышала, что Иисус идёт в Иерусалим, (13)Люди взяли пальмовые ветви и вышли Ему навстречу и кричали: Осанна! Благословен Приходящий в имени Господа Царь Израиля!(18) Потому [что Он воскресил Лазаря из мёртвых] и вышла Ему навстречу толпа, что они слышали, что Он совершил это знамение.(23)А Иисус отвечает им: Пришёл час прославиться Сыну Человеческому. (24) Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно не упадёт в землю и не умрёт, оно пребывает одно; а если умрёт, то приносит много плода.

Слово служения

В этот момент, согласно мирской точке зрения, Иисус достиг Своего золотого часа... Поскольку Господь воскресил Лазаря из мёртвых, великое множество иудеев глубоко почитало Его и приветствовало Его... Говоря с человеческой точки зрения, этот час был самым славным временем для Господа, пока Он был на земле. Весь народ славил Его, приветствовал Его, чтил Его и уважал Его...

В тот самый момент, когда Господа приветствовали и почитали и иудеи, и греки, что Он сказал? Если бы мы были там или нам досталась бы такая благосклонность, мы бы сказали: «Слава Господу. Теперь настало время сделать что-то, чтобы прославить Бога». Господь Иисус, однако, не был возбуждён. Чем более бурным было радушие, тем спокойней Он становился... Он сказал ищущим, что Он пшеничное зерно. Таким было отношение Господа к подобной человеческой благосклонности. Такой была Его реакция на славу человеческого почёта. Каким образом может умножиться пшеничное зерно? Не из-за благосклонности или почёта, а упав в землю, чтобы умереть. Это полностью противоречит человеческому представлению.

© 2016 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Евангелия от Иоанна» Уитнесса Ли, стр. 355-356.

[antipa21]

97. Ежедневная молитва

Стихи Библии

Кол. 4:2 В молитве будьте настойчивы, бодрствуя в ней с благодарением,

1 Тим. 2:1 Итак, увещеваю, прежде всего, чтобы совершались прошения, молитвы, ходатайства, благодарения за всех людей;

Слово служения

Вы должны молиться за окружающих. Неужели никому не нужны ваши молитвы? Сколько у вас коллег? Сколько у вас соседей? Сколько у вас друзей и близких? Всегда просите Господа поместить одного или двух конкретных людей в ваше сердце. Господь, помещая человека в ваше сердце, намеревается спасти его через вас. Вы должны занести его имя в свою записную книжку и непрерывно приносить его Господу посредством молитвы.

Ежедневно вы должны выделять определённое время на такую работу ходатайствования. Будет ли это один час, полчаса или четверть часа, - это должно быть фиксированное время. Если нет фиксированного времени для молитвы, то нет и конкретной молитвы. В результате получится так, что молитвы не будет вообще. Поэтому всегда определяйте время молитвы, будь то четверть часа или полчаса. Не будьте слишком самонадеянны; если вы запланируете два часа, у вас может ничего не получиться. Более практичным будет выделить один час, полчаса или четверть часа. Всегда определяйте время молитвы о тех, кто нуждается в вашей молитве. Не давайте себе послаблений. Делайте это каждый день. Через некоторое время грешники вокруг вас будут спасаться один за другим.

© 2016 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из книги «Приводить людей к Христу» Вочмана Ни (из серии «Для новых верующих»), стр. 16-17.

[antipa21]

98. Порождающая жизнь смерть

Стихи Библии

Иоанн 12:23 А Иисус отвечает им: Пришёл час прославиться Сыну Человеческому. (24) Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно не упадёт в землю и не умрёт, оно пребывает одно; а если умрёт, то приносит много плода.

1 Петра 1:3 Благословен Бог и Отец нашего Господа Иисуса Христа, согласно Своей великой милости возродивший нас к живой надежде через воскресение Иисуса Христа из мёртвых,

Слово служения

Господь Иисус упал в землю и умер, чтобы Его божественный элемент, Его божественная жизнь, мог быть высвобожден из оболочки Его человечества для произведения многих верующих в воскресении (1 Пет. 1:3), подобно тому, как пшеничное зерно, падая в землю и вырастая из земли, высвобождает свой жизненный элемент, чтобы принести много плода, то есть родить много зёрен. Вместо того чтобы принять тёплую благосклонность, Господь предпочёл упасть в землю и умереть как пшеничное зерно, чтобы произвести много зёрен для церкви. Господь, как пшеничное зерно, упавшее в землю, через смерть потерял Свою душевную жизнь, чтобы в воскресении высвободить Свою вечную жизнь «многим зёрнам».

В двенадцатой главе Евангелия от Иоанна смерть Господа раскрывается не как искупительная смерть [агнец, умирающий за наши грехи, как указано в Ин. 1:29], а как производящая, порождающая смерть. Согласно этой главе, Своей смертью Господь разрушил оболочку Своего воплощения, чтобы достичь трёх целей: произвести много зёрен, привлечь всех людей к Себе (ст. 24, 32); высвободить божественный элемент, вечную жизнь (ст. 23, 28); и осудить мир и изгнать его правителя (ст. 31).

© 2016 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Евангелия от Иоанна» Уитнесса Ли, стр. 360-361.

[antipa21]

99. Слава божественной жизни, проявленная через смерть

Стихи Библии

Иоанн 12:23 А Иисус отвечает им: Пришёл час прославиться Сыну Человеческому. (24)Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно не упадёт в землю и не умрёт, оно пребывает одно; а если умрёт, то приносит много плода. (28)Отец, прославь Своё имя. Тогда с неба донёсся голос: И прославил, и опять прославлю.

Слово служения
Как был прославлен Господь? Он был прославлен через смерть и воскресение, поскольку именно через смерть и воскресение был высвобожден и проявлен Его божественный элемент. Как был прославлен Бог Отец? Посредством прославления Сына. Когда божественный элемент Сына был высвобожден и проявился через Его смерть и воскресение, была высвобождена и проявлена божественная жизнь Отца. Таким образом, Отец был прославлен в прославлении Сына через Его смерть и воскресение.

Смерть и воскресение Господа прославили Бога Отца, потому что Его смерть и воскресение высвободили из Него божественный элемент Бога. Божественный элемент Бога был заключён в Его плоти, подобно тому, как жизненный элемент зерна заключён в его оболочке. Как прославляется жизненный элемент зерна? Зерну нужно умереть, чтобы жизненный элемент внутри него мог проявиться и прославиться. То же самое относится и к божественному элементу Бога.

Предположим, у нас есть семя цветка. В жизни семени заключена большая красота, но каким образом эта красота может проявиться? Это семя должно умереть. Если семя упадёт в землю, умрёт и вырастет, вся красота внутри него проявится. Это и есть слава; жизнь в семени прославляется. Подобным образом, однажды Бог был сокрыт в плоти Господа. Господу нужно было умереть, чтобы Бог внутри Него мог высвободиться, проявиться и прославиться в воскресении.

© 2016 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Евангелия от Иоанна» Уитнесса Ли, стр. 361-362.

[antipa21]

100. Смелость свидетельствовать Не спорить

Стихи Библии

Эф. 6:19 И за меня, чтобы мне дано было слово при открытии моих уст, чтобы в смелости поведать тайну благовестия,

Тит. 3:2 Ни на кого не клеветать, быть не склонными к состязаниям, мягкими, проявляя всякую кротость ко всем людям.

Слово служения

Также нам нужно приходить к человеку от имени Бога. Мы должны говорить людям о Боге. У многих людей хватает смелости говорить с Богом, но не хватает смелости говорить с людьми. Мы должны упражняться в смелости, разговаривая с людьми. Мы должны рассказывать им о том, какой у нас Господь. Говоря, мы должны обращать внимание никогда не вступать в бесполезные споры. Старайтесь избегать споров с теми, кого вы пытаетесь спасти, потому что споры зачастую отталкивают людей, вместо того чтобы привлечь их. Если вы будете спорить с ними, они убегут прочь.

Многие думают, что с помощью споров можно затронуть сердца людей. На самом деле так не бывает. В лучшем случае, приводимые в споре аргументы убедят человеческий разум. Уста людей, возможно, умолкнут, но их сердце не будет покорено. Споры не приводят к большим результатам. Старайтесь меньше спорить и больше свидетельствовать. Вы должны лишь рассказать другим, что вы почувствовали счастье и мир, уверовав в Господа Иисуса, что теперь вы хорошо спите и что даже еда становится вкуснее. С этим никто не сможет спорить. Этому можно только удивляться. Вы должны показать другим, что они не обладают теми же миром и радостью, что и вы, и поэтому они должны уверовать в Господа.

© 2016 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из книги «Приводить людей к Христу» Вочмана Ни (из серии «Для новых верующих»), стр. 19-20.

[antipa21]

101. Три аспекта смерти Христа

Стихи Библии

Иоанн 1:29 Вот Агнец Божий, который уносит грех мира!(3:14) И как Моисей поднял змея в пустыне, так должен быть поднят Сын Человеческий, (12:24) Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно не упадёт в землю и не умрёт, оно пребывает одно; а если умрёт, то приносит много плода.

Слово служения

Смерть Господа имеет три аспекта... Когда Он был пригвождён к кресту, Он был Агнцем Божьим, несущим наши грехи и проливающим Свою кровь ради нашего искупления. Это и есть первый аспект, и любой настоящий христианин знаком с ним.

Однако не многим христианам знаком второй [и третий] аспекты смерти Господа на кресте, когда Господь Иисус был распят в облике змея, чтобы разрушить ветхого змея и змеиную природу в нашем существе. Это разрушающий Сатану аспект. Третий аспект смерти Господа это жизневысвобождающий аспект. Божественная жизнь находилась в этом маленьком человеке Иисусе, подобно тому, как жизнь заключена в пшеничном зерне. Поскольку жизнь сокрыта в зерне, для высвобождения внутренней жизни необходимо разрушить оболочку.

...В нас была вложена божественная жизнь, и теперь мы многие зёрна, которые были произведены из того одного зерна. Эти многие зёрна годятся, чтобы сделать один хлеб, Тело Христово (1 Кор. 10:17), церковь. Прежде мы были грешниками со змеиной природой, не имеющими ничего общего с божественной жизнью. Но всеобъемлющей смертью Господа наши грехи были устранены, с нашей змеиной природой было покончено, и в наше существо была вложена божественная жизнь. Теперь мы стали живыми зернами, которые, соединяясь вместе, становятся одним хлебом, церковью. Слава Ему!

© 2016 Living Stream Ministry.Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Евангелия от Иоанна» Уитнесса Ли, стр. 364-365.

[antipa21]

102. Любящий нас до конца

Стихи Библии

Иоанн 13:1 А перед праздником Пасхи Иисус, зная, что наступил Его час уйти из этого мира к Отцу, возлюбив Своих, которые в мире, до конца возлюбил их. (3) Иисус, зная, что Отец всё отдал в Его руки и что Он от Бога вышел и к Богу идёт, (4) Встал из-за ужина и отложил свою верхнюю одежду; и, взяв полотенце, подпоясался; (5) Потом налил воды в умывальник и начал омывать ученикам ноги и вытирать полотенцем, которым был подпоясан.

Слово служения

Как мы увидели, всё, указанное в этом Евангелии, является знамением, которое символизирует нечто более глубокое и духовное. Поэтому омовение ног тоже является знамением, обозначающим нечто более глубокое и духовное.
В стихе 1 говорится, что Господь «...до конца возлюбил их». Из-за этой любви Господь омыл ноги ученикам. Таким образом, омовение ног связано с любовью, любовью до конца. Без этого любовь Господа к нам была бы не до конца, её бы не хватало на наши потребности. Это показывает важность омовения ног.

Отец дал учеников, и Господь принёс Бога в них, но теперь Он собирался покинуть их. Благодаря тому что Он исшёл от Бога и принёс Бога в них, между учениками и Богом в Нём установились определённые взаимоотношения. Теперь Он собирался покинуть их. После того как Он их покинет, как можно поддерживать эти отношения между учениками и Богом? Их следует поддерживать, омывая ноги. Омовение ног заключается в том, чтобы смыть с ног всю грязь, которая мешает взаимоотношениям между Богом и человеком. Делая это, Господь показал Своим ученикам, как они смогут поддерживать свои отношения с Богом в Нём.

© 2016 Living Stream Ministry.Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Евангелия от Иоанна» Уитнесса Ли, стр. 371-372, 374-375.

[antipa21]

103. Почему Господь омывает наши ноги

Стихи Библии

Иоанн 13:4 [Иисус] Встал из-за ужина и отложил Свою верхнюю одежду; и, взяв полотенце, подпоясался; (5) Потом налил воды в умывальник и начал омывать ученикам ноги и вытирать полотенцем, которым был подпоясан. (12) Когда же Он омыл им ноги, и взял Свою верхнюю одежду, и опять возлёг за трапезу, Он сказал им: Знаете, что Я сделал вам?

Слово служения

Знаете ли вы, когда иудеи омывали ноги? Главным образом, они мыли ноги, когда приходили на праздник. Праздник центр общения. В то время иудеи носили сандалии, и, поскольку дороги были пыльные, их ноги легко загрязнялись... Кроме того, они не сидели за столом, как мы; скорее, они возлежали на полу с вытянутыми ногами, им не нужны были стулья или скамейки. Если бы их ноги были грязными, запах был бы ужасным.

В нашем духе Господь принёс Бога в нас, а нас в Бога, и в нашем духе мы едины с Богом, и в нашем духе мы находимся на небесах, поскольку мы в Боге. Но в нашем теле мы всё ещё на земле... Из-за соприкосновения с землёй мы часто загрязняемся. Это неизбежно, потому что мы не можем избежать соприкосновения с земными вещами... Мы постоянно касаемся земли, и это пачкает нас. [Например, мы можем обидеться или обидеть других, даже не зная этого, или что-либо сказанное про нас может пролить «грязь» на нас.]

Эта земля, которой мы касаемся, загрязняет нас и препятствует общению с Господом и друг с другом. Поэтому омовение ног означает, что пока мы всё ещё на этой земле, Господь как животворящий Дух омывает нам ноги, то есть Господь всегда сохраняет наше хождение чистым от всякой грязи, появляющейся из-за соприкосновения с земными вещами. Сегодня мы должны понять, что Господь стремится омыть и сохранить нас чистыми от грязи, которую мы собираем, соприкасаясь с землей.

© 2016 Living Stream Ministry.Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Евангелия от Иоанна» Уитнесса Ли, стр. 377-379.

[antipa21]

104. Использовать возможность для свидетельства

Стихи Библии

2 Тим. 4:1 Строго повелеваю тебе перед Богом и Христом Иисусом, который будет судить живых и мёртвых, и повелеваю Его явлением и Его царством: (2) Проповедуй слово; будь наготове вовремя и не вовремя; обличай, укоряй, увещевай со всяким долготерпением и учительством.

Слово служения

Ранее мы говорили, что, перед тем как говорить с кем-то, вы должны молиться. Тем не менее это не значит, что вы не можете говорить, если вы не молились. Вы должны говорить с людьми, даже если видите их в первый раз. Используйте любую возможность говорить, будь то вовремя или не вовремя. Никогда не знаешь, кого можешь упустить... Говорите, когда бы вам ни представился случай. Всегда будьте готовы открыть уста. Конечно, первое и наиважнейшее дело - ваша молитва за тех, чьи имена занесены в вашу записную книжку. Но вы должны молиться и за тех, кого не знаете. Вы должны молиться: «Господь, пожалуйста, спасай грешников. Кто бы они ни были, пожалуйста, спасай их». Если, встречая кого-то, вы чувствуете, что ваше сердце побуждает вас говорить с этим человеком, вы должны говорить.

Если мы не будем прислушиваться к таким побуждениям, мы можем упустить какую-нибудь душу. Нельзя допускать, чтобы многие души выскальзывали у нас из рук. Мы надеемся, что все братья и сёстры будут верно свидетельствовать о Господе и многих приведут к Христу.

© 2016 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из книги «Приводить людей к Христу» Вочмана Ни (из серии «Для новых верующих»), стр. 23-24.

[antipa21]

105. Иоанн 14:2-3, 28

Стихи Библии

Иоанн 14:2 В доме Моего Отца обителей много; а если бы это было не так, Я бы сказал вам; ибо Я иду приготовить вам место. (3) И если Я пойду и приготовлю вам место, то прихожу опять и приму вас к Себе, чтобы где Я, там и вы были. (28) Вы слышали, что Я сказал вам: «Я ухожу и прихожу к вам». Если бы вы любили Меня, вы бы обрадовались, что Я иду к Отцу, потому что Отец больше Меня.

Слово служения

Как мы увидели, большинство христиан думают, что Его целью было уйти на небо. Однако после внимательного чтения этой главы вы обнаружите, что местом назначения Господнего ухода было не небо. У Господа не было намерения переносить своих верующих с одного места на другое. Здесь дело не в месте, а в живой Личности, в Самом Отце. Господь шёл к Отцу, и Его намерением было принести Своих учеников в божественную Личность Отца.

Тринадцатая глава говорит, что Господь исшёл от Отца (ст. 3). Здесь, в четырнадцатой главе, мы видим, что Он шёл к Отцу. Господь исшёл от Отца при помощи воплощения, чтобы принести Бога в человека. Теперь Господь шёл к Отцу, чтобы принести человека в Бога. Значение этой главы не в том, что Господь шёл на небо, а в том, что Он шёл к Отцу, чтобы принести всех, кто верит, кто принимает Его как жизнь, в Бога. Он уходил посредством смерти и воскресения, а целью Его ухода было принести человека в Бога. Поэтому благодаря Его уходу мы тоже будем в Отце, поскольку Он приносит нас в Отца. Итак, где Он, там и мы будем.

© 2016 Living Stream Ministry.Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Евангелия от Иоанна» Уитнесса Ли, стр. 403.