УТРЕННЯЯ МАННА

[antipa21]

195. Как кто-либо приходит к уверованию?

Стихи Библии

Рим. 10:17 Итак, вера приходит из слышания, а слышание через слово Христово. (5:1) Итак, будучи оправданы из веры, мы имеем мир к Богу через нашего Господа Иисуса Христа,

Слово служения

В правильном благовествовании всегда должно происходить ...переливание, переливание Христа в людей. Когда мы нормально проповедуем благовестие Иисуса Христа, живой Христос всегда являет Себя, и это явление переливает Христа в людей.

Когда мне было девятнадцать лет, Господь послал одну молодую сестру благовествовать в мой город. Я пошёл посмотреть на неё из любопытства. Пока я сидел на собрании и слушал, как она пела и говорила, явилась Божья слава и привлекла меня. Никому не пришлось убеждать меня, чтобы я уверовал. Пока я слушал её, Бог перелил Себя в меня, и это переливание захватило и покорило меня, вызвав очень положительную реакцию. Когда я вышел с собрания и пошёл по улице, я поднял свои глаза к небу и сказал: «Боже, Ты знаешь, что я честолюбив. Но даже если бы мне пообещали, что весь мир станет моей империей, я отказался бы. Я хочу взять Тебя. Отныне я хочу служить Тебе. Я хочу быть бедным проповедником, ходящим из деревни в деревню и рассказывающим людям о том, как благ Иисус».

Так [через благовестие] живой Иисус перелился в моё существо. Я сразу среагировал Богу, и Бог среагировал мне в ответ. Моей реакцией Богу было моё уверование в Него. Это было моей верой. В качестве ответной реакции Бог оправдал меня и дал мне Свою праведность, покой и радость. Я был оправдан Богом. Бог призвал меня выйти из всего, что не является Им.

© 2017 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Послания к римлянам» Уитнесса Ли, стр. 104-105.

[antipa21]

196. Сделаны святыми в любви Бога

Стихи Библии

Эф. 1:4 Как и избрал Он нас в Нём прежде основания мира, чтобы быть нам святыми и непорочными перед Ним в любви,

1 Пет. 1:16 Потому что написано: «Будьте святы, потому что Я свят».

Слово служения

Под любовью здесь подразумевается та любовь, которой Бог любит Своих избранных и которой Его избранные любят Его. Именно в этой любви, в такой любви избранные Божьи становятся святыми и непорочными перед Ним. Сначала Бог возлюбил нас. Затем эта божественная любовь вдохновила нас любить Его в ответ. В таком состоянии и в такой атмосфере любви мы пропитываемся Богом, чтобы быть святыми и непорочными, как и Он. Поэтому, чтобы быть святыми, нам нужно оставаться с Богом в Его любви.

Например, в течение своего утреннего времени с Господом вы находитесь в процессе пронизывания и пропитывания Им [в Его любви]. Но затем жена говорит что-нибудь оскорбительное для вас и вы теряете самообладание. Поэтому после завтрака вы возвращаетесь в свою комнату и молитесь: «О Господь, прости меня. Ты пропитывал меня, но одно слово моей жены заставило меня отделиться от Тебя. Господь, приведи меня обратно к пронизыванию. Господь, как я славлю Тебя за очищающую кровь!» Мы привели этот пример с целью показать, что, когда мы прикасаемся к Богу, мы святы. Но когда мы удалены от Бога, мы не святы. [И это Его любовь влечёт нас оставаться в общении с Ним.]

© 2017 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Послания к эфесянам» Уитнесса Ли, стр. 31,38-39.

[antipa21]

197. Идти с миром

Стихи Библии

Рим. 5:1 Итак, будучи оправданы из веры, мы имеем мир к Богу через нашего Господа Иисуса Христа, (2) Через которого мы и обрели верой доступ в эту благодать, в которой мы стоим и хвалимся, благодаря надежде славы Божьей.

Слово служения

Поскольку мы оправдались верой и стоим в сфере благодати, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа. Павел говорит, что мы имеем мир не с Богом, а по направлению к Богу. Это значит, что мы всё ещё на пути к Богу. Мы ещё не прошли весь путь до конца. В духовном мире сначала мы входим в ворота и затем идём по пути. Оправдание по вере это открытые ворота, дающие нам доступ, вход на обширное поле наслаждения. Пройдя через ворота оправдания, мы должны идти по пути мира. У грешников нет мира. В Послании к римлянам 3:17 говорится, что когда мы были грешниками, мы не знали пути мира. Однако сегодня мы идём по пути мира.

Если вы движетесь в определённом направлении и не чувствуете мира внутри, вам следует остановиться. Идти всегда нужно с миром. Молодёжь, после спасения вы должны идти своей дорогой с миром. Куда бы вы ни шли, вы идите путём мира. Если у вас нет мира, не идите. Что бы вы ни делали, делайте это с миром. Если у вас нет мира, не делайте этого. Благодать это то, в чём мы стоим, а мир это то, с чем мы идём. Если у вас нет благодати, чтобы оставаться в определённом месте, не оставайтесь там. Если у вас нет мира, чтобы идти в определённом направлении, не идите. Стойте в благодати и идите с миром.

© 2017 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Послания к римлянам» Уитнесса Ли, стр. 118-119.

[antipa21]

198. Уверены в Божьей любви

Стихи Библии

Рим. 5:3 И не только но притом хвалимся скорбями, зная, что скорбь производит терпение, (5) А надежда не посрамляет, потому что любовь Божья излита в наших сердцах через Святого Духа, данного нам.

Слово служения

В своей христианской жизни мы часто нуждаемся в ободрении и поддержке. Когда мы проходим через времена страданий, у нас могут возникать вопросы и сомнения. Возможно, вы скажете: «Почему в моей христианской жизни так много трудностей? Почему в ней так много испытаний?» Эти сомнения возникают, но мы не можем отрицать, что внутри нас находится Божья любовь. В тот день, когда мы впервые призвали Господа Иисуса, в наши сердца через Святого Духа излилась Божья любовь. Это значит, что Дух открывает нам Божью любовь, а также укрепляет и поддерживает нас ею. Обитающий внутри Святой Дух как бы говорит: «Не сомневайся. Бог любит тебя. Сейчас ты не понимаешь, почему ты должен страдать, но однажды ты скажешь: Отец, благодарю Тебя за все трудности и испытания, через которые я прошёл».

Когда-то мы были врагами, но Христос пролил на кресте Свою кровь, чтобы примирить нас с Богом. Что за любовь! Раз Бог дал нам Своего собственного Сына, Он, конечно же, не будет причинять нам боль. Бог всевластен. Он знает, что лучше для нас. Всё, что имеет отношение к нам, было приготовлено нашим Отцом. Нам нужно просто молиться: «Господь, пусть будет по-Твоему. Я просто хочу того, чего хочешь Ты. Я отдаю всё полностью в Твои руки». Так отвечаем мы Богу, когда ещё раз осознаём, как Он любит нас и что Его любовь излилась в наши сердца через Святого Духа.

© 2017 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Послания к римлянам» Уитнесса Ли, стр.117-118.

[antipa21]

199. Предопределив нас к сыновству

Стихи Библии

Эф. 1:5 Предопределив нас к сыновству через Иисуса Христа Самому Себе согласно отраде Своей воли

Гал. 4:6 А так как вы сыновья, то Бог послал в наши сердца Духа Своего Сына, восклицающего: «Авва, Отец!»

Слово служения

Когда мы уверовали в Господа Иисуса и были возрождены, в нас вошёл Дух Божий как Дух Сына Божьего.

Именно по этой причине после возрождения мы можем легко и сладостно призывать: «Авва, Отче». До своего возрождения самое большее, что мы могли сказать: «О, Боже, помоги мне». После спасения же мы самопроизвольно начали взывать с нежным, сокровенным чувством: «О, Авва, Отче». Без Духа мы не можем взывать: «Авва, Отче», так сладостно и сокровенно. Но какое у нас приятное, сладостное и спокойное чувство, когда мы это говорим! Это веское доказательство того, что Дух Божий находится в нас. У нас есть Дух сыновства.

© 2017 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Послания к эфесянам» Уитнесса Ли, стр. 46-47.

[antipa21]

200. Скорбь производит одобренность

Стихи Библии

Рим. 5:3 И не только но притом хвалимся скорбями, зная, что скорбь производит терпение, (4) Терпение одобренность, одобренность надежду,

1 Пет. 1:6 Из-за которого вы ликуете, хотя сейчас ненадолго, если должно, вы опечалены различными испытаниями, (7) Чтобы проверка вашей веры, гораздо более драгоценная, чем золота, гибнущего, хотя и проверяемого огнём

Слово служения

Переживание скорби вырабатывает стойкость. Стойкость это больше, чем терпение: это терпение, помноженное на страдание. Стойкими не рождаются, стойкость вырабатывается страданием во время скорби. Поэтому Павел говорит, что от скорби происходит стойкость. Стойкость вырабатывает испытанность... Испытанность это качество или свойство, которое вызывает одобрение. Молодым братьям подчас бывает трудно найти одобрение других. Им нужна стойкость, вырабатывающая качество, которое может быть легко одобрено другими. Скорбь приводит к стойкости, а стойкость порождает такое качество, как испытанность.

Рассмотрим, например, золотую руду. Хотя это настоящее золото, оно не обработано и непривлекательно. Ему нужен очищающий огонь. Чем дольше золото страдает в огне, тем больше вырабатывается свойство, вызывающее одобрение людей. Пройдя пламя и испытания, золото приобретает свойство, которое сразу же встречает одобрение у любого человека. Пожалуй, многие молодые люди похожи на золотую руду. Им нужны не шлифовка или окраска, им нужен огонь.

Если у нас будет испытанность, мы не будем представлять проблемы для других. Мы все должны молиться: «Господь, даруй мне испытанность». Если вы будете так молиться, Господь спросит: «Ты действительно настроен серьёзно?» Если вы ответите утвердительно, Господь создаст обстоятельства, которые выработают в вас испытанность.

© 2017 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Послания к римлянам» Уитнесса Ли, стр. 121-122.

[antipa21]

201. Надлежащим образом призывать имя Господа

Стихи Библии

Рим. 10:13 Ибо «всякий, кто призовёт имя Господа, будет спасён».

Гал. 4:6 А так как вы сыновья, то Бог послал в наши сердца Духа Своего Сына, восклицающего: «Авва, Отец!»

Слово служения

Очень важно, что в [1 Фес.] 1:1 Павел ставит после слова «Бог» титул «Отец», а перед словами «Иисус Христос» титул «Господь». Недостаточно говорить просто о Боге или просто об Иисусе Христе нам нужно говорить, что Бог есть наш Отец, а Иисус Христос наш Господь. Если Иисус Христос не Господь для нас, то у нас с Ним нет ничего общего на практике. Но когда Иисус Христос становится нашим Господом, это означает, что мы в Нём, что мы органически соединены с Ним.

Когда мы призываем имя Господа Иисуса, нам нужно говорить не просто «Иисус» нам нужно говорить: «Господь Иисус». Вместо того чтобы говорить: «Иисус, я люблю Тебя», лучше сказать: «Господь Иисус, я люблю Тебя». Как сладостно призывать Господа таким образом!

Некоторые христиане любят говорить: «Слава Богу!» Однако в Новом Завете акцент делается на восхвалении Бога Отца. Нужно осознавать, что для нас сегодня Бог наш Отец, а Иисус наш Господь. В соответствии с 1 Кор. 12:3, когда мы говорим: «Господь Иисус», мы в Духе. Из этого следует, что Дух чтит надлежащее призывание Господа Иисуса. Многие из нас могут засвидетельствовать, что, когда мы призываем: «Господь Иисус», мы чувствуем внутри помазание Духа. То же самое происходит, когда мы говорим: «Авва Отче». Если мы просто призываем Бога, Элохима, у нас нет особенного помазания. Но когда мы взываем: «Авва Отче», мы переживаем помазание.

© 2017 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Первого и Второго послания к фессалоникийцам» Уитнесса Ли, стр. 5-6.

[lubow.fedorowa]

7. Иоанн 1:12-13

Иоанн 1:12 А всем, которые приняли Его, им Он дал власть стать детьми Божьими тем, кто верит в Его имя, (13) Которые не от крови, и не от воли плоти, и не от воли человека, а от Бога были рождены.

-- Поверить в имя - означает понять для начала что оно означает, Бог ведь призывает полюбить Его всею крепостью и разумением. А означает оно: Иешуа (Иисус) - "Иегова спасает". То есть, это указывает на то, что Сам Иегова "одел на Себя шлем спасения на главу Свою" (Исайя 59:17)
А Ли утверждает, что достаточно произнести: "Господь Иисус"... он забыл, что сказано в Евангелии: многие скажут Мне - Господи, Господи... И, вообще, в этом слове служения (№7) много нелепостей, например:

Почему Бог породил так много детей? Главным образом, не потому, что Он любит нас, или потому, что Он жалеет нас. Хотя Он любит нас, целью рождения Им многих детей является Его умножение. Бог любит умножаться. У каждого отца есть умножение. До того как породить нас, Он был просто Самим Богом. Он мог смотреть на Себя и говорить: «Вот, Я здесь Один. Я всемогущий, всеведущий и вездесущий. Я есть всё, но Я один». Теперь, породив многих детей, Бог может сказать: «Вот Моё умножение!» На протяжении всех веков и поколений Бог умножал Себя Самого.

Зачем эта отсебятина?

[lubow.fedorowa]

8. Иоанн 1:14-15

В этом слове служения слишком часто употребляется слово "наслаждаться", чего нет в Библии... Почитала еще немного и, какой-то неприятный осадок... Зачем ты это все печатаешь? Надо изучать чистый источник, а не чье-то толкование. Ну что это:

Как мы можем наслаждаться Христом? Благодаря Его воплощению. Воплотиться значит стать осязаемым. Как Слово до Своего воплощения Христос был таинственным. Однако, когда Он воплотился, Он стал весьма реальным для нас. До воплощения Его нельзя было потрогать, увидеть или прикоснуться к Нему. Став плотью, Он стал твёрдым, реальным, видимым и осязаемым...
Другими словами, Бог воплотился в Христе для нашего наслаждения.
Когда Христос был в плоти с учениками, они не только видели Его и прикасались к Нему, но они также наслаждались Им.
"Если бы вы спросили Петра и Марию, почему они любили Его так сильно и почему им нравилось находиться в Его присутствии, они бы ответили: «Мы просто не можем выразить это словами. Когда мы с Ним, у нас есть определённое наслаждение. Никакие слова не могут выразить этого. Но все мы можем засвидетельствовать, что сидеть в Его присутствии так сладостно. Это такое наслаждение и истина. Мы не знаем, как это объяснить или дать этому определение, но мы знаем наверняка, что мы наслаждаемся этим».

И далее, 10. Иоанн1:16-17

Бог не является Богом учения, доктрины, правил, законов или даров. Бог это Бог наслаждения. Бог есть благодать и истина для нас. Бог является нашим полным наслаждением, а Иисус как Сын Божий самим воплощением всего наслаждения Богом. Когда Он пребывает с вами, вы наслаждаетесь Богом. Вы вкушаете Бога как Того, кто сладостен ...

Такого и близко нет в Библии.

[lubow.fedorowa]

Или вот ещё:
Чем больше вы говорите: «О, Господь Иисус», тем больше всеобъемлющего Духа вы получаете. Спустя несколько минут вы можете почувствовать, что Дух убивает ваш нрав, гордость, жадность и другие отрицательные вещи...

Гена, ты в это веришь? Это как в православии Иисусова молитва... Не спорю, встречаются у него здравые мысли, но отсебятины больше.

И последнее, 201 твое сообщение. Оказывается, мы должны акцент делать на восхваление Бога Отца...? А как же слова: "Нет другого имени под небом, которым мы спасаемся - это Иисус Христос. Это имя Бога, Который является Отцом, Сыном и Духом Святым одновременно. Но в Откровении, Бог становится Господом Богом, как и прежде. Ведь слово "Бог" означает Силу, могущество, величие, престол. И увидел Стефан Господа одесную Бога. Если заметил в Библии есть такие словосочетания: одесную престола, одесную величия, одесную силы.

Мк 16:19 ...вознесся на небо и воссел одесную Бога...

Лк 22:69 ...отныне Сын Человеческий воссядет одесную силы Божией...

Деян 7:56 ...и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога...

Евр 1:3 ...воссел одесную (престола) величия на высоте,..

Евр 8:1 ...Который воссел одесную престола величия на небесах...

Евр 12:2 ...пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия.

Господь Бог ... здесь слово Господь одесную (с правой стороны) от слова Бог. То есть, Бог уничижив Себя, оставив престол, славу, величие, вновь воссел (восстановился в былой славе, после того, как пролил Святую Кровь за грешников). И снова Господь одесную престола величия, силы. Поэтому, после временного разделения словосочетания Господь Бог на Господь Иисус Христос и Бог Отец, в Откровении вновь на престоле Господь Бог, Который является Богом и Агнцем.

[lubow.fedorowa]

200. Скорбь производит одобренность

Павел говорит:
3. И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение,
4. от терпения опытность, от опытности надежда,
5. а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам.
(Послание к Римлянам 5:3-5)

А Ли зачем-то искажает смысл:

Рим. 5:3 И не только но притом хвалимся скорбями, зная, что скорбь производит терпение, (4) Терпение одобренность, одобренность надежду,

Что за одобренность? На ходу придумывает, парень Ли. Далее, у Павла и, между прочим и у Иакова тоже написано ТЕРПЕНИЕ, нет же, надо переврать и написать стойкость...

[antipa21]

Дорогая сестра Люба, а вот стоит мне пускаться в спор с тобою? К чему это приведёт? Вот даже если представить, что я достиг наивысшей степени духовности, что я сама святость и лучезарность Бога. При всём при этом, я уверен, что спор с тобою мгновенно вернёт меня в состояние плотского грешника омытого святой кровью Христа. Но это не моя и не занимаемая мною позиция, поэтому я к ней и не хочу возвращаться!

Моя позиция - я святой, я искуплен, я дорог в очах Божьих не меньше как мой Искупитель, я новое творение, я победитель, я ...

Просто я хочу пояснить тебе Люба одну и самую главную уловку сатаны - он страстно желает, чтобы мы оправдывали себя (собственное "я") и доказывали совершенство нашего "я" перед другими. Но оно уже мертво, и оправдывать и доказывать нечего. Кому интересно, что ему докажут, что мертвец, после своих похорон, оказывается был очень хорошим и совершенным человеком? Он умер, всё, никакой надобности в том, чтобы воспоминать его прошлые дела уже нет, как в прочем и награждать его нет необходимости. Какая разница мертвецу - вручили ему орден 1 степени или 3-ей?

[antipa21]

201. Надлежащим образом призывать имя Господа

Стихи Библии

Рим. 10:13 Ибо «всякий, кто призовёт имя Господа, будет спасён».

Гал. 4:6 А так как вы сыновья, то Бог послал в наши сердца Духа Своего Сына, восклицающего: «Авва, Отец!»

Слово служения

Очень важно, что в [1 Фес.] 1:1 Павел ставит после слова «Бог» титул «Отец», а перед словами «Иисус Христос» титул «Господь». Недостаточно говорить просто о Боге или просто об Иисусе Христе нам нужно говорить, что Бог есть наш Отец, а Иисус Христос наш Господь. Если Иисус Христос не Господь для нас, то у нас с Ним нет ничего общего на практике. Но когда Иисус Христос становится нашим Господом, это означает, что мы в Нём, что мы органически соединены с Ним.

Когда мы призываем имя Господа Иисуса, нам нужно говорить не просто «Иисус» нам нужно говорить: «Господь Иисус». Вместо того чтобы говорить: «Иисус, я люблю Тебя», лучше сказать: «Господь Иисус, я люблю Тебя». Как сладостно призывать Господа таким образом!

Некоторые христиане любят говорить: «Слава Богу!» Однако в Новом Завете акцент делается на восхвалении Бога Отца. Нужно осознавать, что для нас сегодня Бог наш Отец, а Иисус наш Господь. В соответствии с 1 Кор. 12:3, когда мы говорим: «Господь Иисус», мы в Духе. Из этого следует, что Дух чтит надлежащее призывание Господа Иисуса. Многие из нас могут засвидетельствовать, что, когда мы призываем: «Господь Иисус», мы чувствуем внутри помазание Духа. То же самое происходит, когда мы говорим: «Авва Отче». Если мы просто призываем Бога, Элохима, у нас нет особенного помазания. Но когда мы взываем: «Авва Отче», мы переживаем помазание.

© 2017 LivingStreamMinistry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Первого и Второго послания к фессалоникийцам» Уитнесса Ли, стр. 5-6.

[antipa21]

202. Только два человека во вселенной

Стихи Библии

Рим. 5:19 Ибо как через непослушание одного человека многие были сделаны по составу грешниками, так и через послушание Одного многие будут сделаны по составу праведниками.

1 Кор. 15:45 Так и написано: «Первый человек, Адам, стал живой душой»; последний Адам стал животворящим Духом. (47) Первый человек из земли, состоящий из праха; второй человек из неба.

Слово служения

Вы когда-либо задумывались над тем, что во всей вселенной существуют только два человека? И всё же в глазах Бога есть только два человека Адам и Христос. Все мы включены или в первого, или во второго человека.

Адам был первым человеком. Он был не только первым человеком, но также и первым Адамом. Адам был сотворён Богом и не имел ничего от божественной природы и жизни Бога. Он был только Божьим творением, делом Его рук. Христос это второй человек и последний Адам. Что стоит за этими словами о Христе? Он второй человек и последний Адам, но что это значит? Это значит, что Христос это последний человек. После него уже не существует третьего человека, потому что второй человек последний.

Этот второй человек не был сотворён Богом. Это человек, слитый с Богом. Это Бог, воплощённый в человека. У первого человека не было ничего от божественной природы и жизни Бога, так как он был только Божьим творением. Второй человек представляет собой слияние Бога и Его творения, полное божественной природы и жизни Бога. Это человек, слитый с Богом, Богочеловек. В Нём воплощена полнота Божества (Кол. 2:9).

© 2017 LivingStreamMinistry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Послания к римлянам» Уитнесса Ли, стр. 128-129.

[antipa21]

203. Работа веры, труд любви и терпение надежды

Стихи Библии

1 Фес. 1:3 Непрестанно вспоминая вашу работу веры, и труд любви, и терпение надежды на нашего Господа Иисуса Христа перед нашим Богом и Отцом;

Слово служения

[Часть 1]
Наша работа это наша вера. И силой, с которой мы работаем, и природой нашей работы должна быть вера. Наша христианская работа должна обладать природой веры, а не природой человеческого знания, способностей или сил.

Работа может быть не очень глубокой и не очень сложной. Труд, однако, и глубже, и сложнее, чем работа. Когда мы заняты работой, выполнить которую довольно сложно, это труд. Такой труд должен быть трудом любви. Любовь указывает на то, что побуждает к труду, и на отличительную черту этого труда. Это значит, что любовь есть выражение. Наша христианская работа в итоге становится трудом чем-то более глубоким и сложным. Для такого труда недостаточно одной лишь веры; нужна любовь любовь непреходящая.

Хороший пример труда любви воспитание детей. Матери знают, что забота о ребёнке это труд, а не просто работа. После того как молодая мать родила ребёнка, она нежно любит его. Какое-то время она будет с удовольствием работать, заботясь о ребёнке. Но в конце концов эта работа станет трудом, который обременяет и изнуряет её. Без такой любви она не смогла бы в течение многих лет заботиться о своём ребёнке. Эта любовь побуждает её заботиться о нём. Любовь также является отличительной чертой, выражением, её труда. Это иллюстрация того, что в христианской жизни у нас вначале есть работа веры, а затем эта работа становится трудом любви.

[Продолжение следует]

© 2017 LivingStreamMinistry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Первого и Второго послания к фессалоникийцам» Уитнесса Ли, стр. 7-8.