Псевдонимы

[Иосифович]

Йосифович.

"Заповеди "Не лги" - не существует.

Значит лгать - можно?
А кто у нас отец лжи?

Ложь справедливо порицается людьми как недостаток, а правдивость приветствуется как положительное качество характера.

В Пятикнижии среди Божьих заповедей "не лги" нет, поэтому обычная ложь грехом считаться не может, лишь недостатком.

В отличие от обычной лжи - лжесвидетельство в суде - грех и уголовное преступление:

"לֹא תַעֲנֶה בְרֵעֲךָ עֵד שָׁקֶר"

- "НЕ ЛЖЕСВИДЕТЕЛЬСТВУЙ НА БЛИЖНЕГО СВОЕГО!" Декалог

[Итальянец]

Как Вы считаете, соответствует ли христианскому учению использование псевдонимов?

От Иоанна 1 42 и привел его к Иисусу. Иисус же, взглянув на него, сказал: ты - Симон, сын Ионин; ты наречешься Кифа, что значит: камень (Петр).

Полагаю, все споры о "нехристианстве" псевдонимов закончились?

[Лива]

Меня волнует, не является ли это нарушением заповеди "не лги". Или заповеди "не одевай одежду противоположного пола".

Простите, а почему этот вопрос волнует атеиста?

[Лива]

использованию псевдонимов, когда один человек, скрывая свое настоящее имя, выдает себя за другого, причем несуществующего ("переодевает" свое имя).

Почему за несуществующего? Если я придумаю новую модель одежды и оденусь как-то оригинально (но вполне прилично), выделюсь в толпе, то я перестану быть собой? Я стану кем-то другой? Я перестану существовать?
Выдавать за другого - это когда я назовусь вашим именем. А придумать себе имя в каком-то определенном окружении (например, творческом) - в чем здесь ложь? Особенно, если я не скрываю, что это мой псевдоним. А если моя фамилия Иванова (Петрова, Сидорова), и я придумаю себе в определеной сфере совершенно неизвестную фамилию - наоборот никто меня не примет за другую! Тогда я и точно никого "не обману".

[Silurist]

Как Вы считаете, соответствует ли христианскому учению использование псевдонимов?

Поддерживаю мнение Итальянца по данному вопросу.
Новозаветных Симона и Савла мы знаем, в основном, под их псевдонимами - Петр и Павел. Причем, первому этот "ник" дал сам Христос.

[diana]

Иосифович.

Может такой заповеди: не лги в Писании - нету, я не знаю, но, зная что отец лжи - дьявол, то для тех, кому он не приходится отцом - такая заповедь есть. Потому, что с неправды начинаются все остальные грехи. Если человек допускает в свою жизнь ложь - такой никогда не сможет познать Бога.
Если дух, который в вас - побуждает сказать неправду - такой не от Бога.

[Иосифович]

Иосифович.

Может такой заповеди: не лги в Писании - нету, я не знаю, но, зная что отец лжи - дьявол, то для тех, кому он не приходится отцом - такая заповедь есть. Потому, что с неправды начинаются все остальные грехи. Если человек допускает в свою жизнь ложь - такой никогда не сможет познать Бога.
Если дух, который в вас - побуждает сказать неправду - такой не от Бога.

Лживость сама по себе не грех, но на её основе, как плесень на сырости, и прорастают грехи.
Поэтому, лживость - больший изъян, чем греховность.

[Sofi]

Думаю, если ложь приносит кому-либо вред, то она, однозначно, грех.

[Пастор Шлаг]

Думаю, если ложь приносит кому-либо вред, то она, однозначно, грех.

А если кому-то приносит пользу, то она, однозначно, добро?

[diana]

Sofi.

А что ложь, в основном, приносит - пользу? А, если - кому-либо вред, то она однозначно - грех? А так, если не приности вред, значит - приносит пользу, и поэтому, давайте аккуратненько и с умом (таким себе, лисьим) - лгать, преукрашивая нашу серую, обыденную жизть.... Так?

[diana]

Йосифович.

Вот если человек, говорит, что -верит Богу, а сам не исполняет Его Волю, то что он,- как не лжет? И что, это, как - не самый опасный грех? Ведь за такой грех-обман можно и жизнью поплатиться. Ведь то, что люди часто говорят, преподнося как правду, видит в истинном свете Сердцевидец, перед Которым и отчет держать, за всякую ложь и обман.

[Sofi]

А если кому-то приносит пользу, то она, однозначно, добро?

Если при этом не наносит другим вреда, то возможно
Иногда, сказав правду, можно морально просто убить человека. Всякое бывает...
К примеру, мы не всегда рассказываем родителям о всех наших проблемах, что-то скрываем чтобы они не переживали за нас, не волновались (у них своих забот хватает).

[Sofi]

Sofi.

А что ложь, в основном, приносит - пользу? А, если - кому-либо вред, то она однозначно - грех? А так, если не приности вред, значит - приносит пользу, и поэтому, давайте аккуратненько и с умом (таким себе, лисьим) - лгать, преукрашивая нашу серую, обыденную жизть.... Так?

Не утрируйте Вы никогда в жизни не скрывали правду из добрых побуждений?

[Ilsi]

На самом деле в этой заповеди, видимо, речь идет о переодевании с целью обмана. Поэтому она имеет прямое отношение к использованию псевдонимов, когда один человек, скрывая свое настоящее имя, выдает себя за другого, причем несуществующего ("переодевает" свое имя).

Даже называя свое настоящие имя, Вы можете обмануть другого человека, т.к. на свете существует ненулевое число людей с точно таким же именем, отчеством и даже фамилией. И Вас поэтому могут принять за другого человека. Потому, во избежание обмана, кроме настоящего имени сообщайте также данные паспорта и ИНН .

P.S. Это была шутка с целью показать, что обман не привязан к имени. Можно назвать настоящие имя и обмануть, а можно не назваться и сказать правду. А что на сердце человека, то видит только Бог. Вот пусть Он и разбирается со всем этим.

[Иосифович]

Йосифович.

Вот если человек, говорит, что -верит Богу, а сам не исполняет Его Волю, то что он,- как не лжет? И что, это, как - не самый опасный грех? Ведь за такой грех-обман можно и жизнью поплатиться. Ведь то, что люди часто говорят, преподнося как правду, видит в истинном свете Сердцевидец, перед Которым и отчет держать, за всякую ложь и обман.

Грех -это переступление через запрет Бога, нарушение одной из тех заповедей, которые даны Им,
а не нафантазированных нечитающими.

Поэтому, прибавлять или убавлять от заповедей Божиих - не грех, а 2 греха:

לֹא תֹסִפוּ עַל הַדָּבָר אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוֶּה אֶתְכֶם וְלֹא תִגְרְעוּ מִמֶּנּוּ

- "НЕ ДОБАВЛЯЙТЕ К ТОМУ, ЧТО Я ПОВЕЛЕВАЮ ВАМ И НЕ УБАВЛЯЙТЕ ОТ НЕГО ... " Втор. 4:2

Как Вы узнали, обычная ложь считается не грехом (то есть нарушением повелений Господа), а недостатком, отдаляющим человека от близости к Творцу.