Незлобие

[Братец Иванушка]

Слово "страх" не совсем подходит под определение того, что должен испытывать человек перед Своим Создателем.

"Прiиди́те, ча́да, послу́шайте мене́, стра́ху Госпо́дню научу́ ва́съ." Пс 33:12

"Стра́хъ Госпо́день сла́ва и похвала́, и весе́лiе и вѣне́цъ ра́дости.
Стра́хъ Госпо́день возвесели́тъ се́рдце и да́стъ весе́лiе и ра́дость и долгоде́нствiе." Сир 1:11-12

"Вѣне́цъ му́дрости стра́хъ Госпо́день, возцвѣта́яй ми́ръ и здра́вiе изцѣле́нiя: обоя́ же су́ть да́ры Бо́жiи, и разширя́етъ весе́лiе лю́бящымъ его́." Сир 1:18

"Стра́хъ Госпо́день отрѣя́етъ грѣхи́: пребыва́яй же въ не́мъ отвраща́етъ гнѣ́въ." Сир 1:21

[elektricity]

Вопрос в другом, уверены ли вы , что усыновлены Христом?

вот Апостол и раскрывает в чем суть уверенности, - не в почивании на лаврах, но в постоянном бдении

Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить (1Пет.5:8)

и еще он говорит о невразумленных:

и долготерпение Господа нашего почитайте спасением, как и возлюбленный брат наш Павел, по данной ему премудрости, написал вам,
как он говорит об этом и во всех посланиях, в которых есть нечто неудобовразумительное, что невежды и неутвержденные, к собственной своей погибели, превращают, как и прочие Писания (2Пет.3:15,16)

[Мелодия]

вот Апостол и раскрывает в чем суть уверенности, - не в почивании на лаврах, но в постоянном бдении

Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить (1Пет.5:8)

и еще он говорит о невразумленных:

и долготерпение Господа нашего почитайте спасением, как и возлюбленный брат наш Павел, по данной ему премудрости, написал вам,
как он говорит об этом и во всех посланиях, в которых есть нечто неудобовразумительное, что невежды и неутвержденные, к собственной своей погибели, превращают, как и прочие Писания (2Пет.3:15,16)

Вы наверное сами забыли , сколько раз вы начинали этот разговор? Сотни, если не тысячи раз.
Учение, при котором спасенный человек "почивает на лаврах" и ему не надо предпринимать действия по возрастанию в благодати, в борьбе с сатаной - еретическое и антибиблейское.
Так кто из нас невразумленный?
Извините, но в разговоре с вами надо иметь ангельское терпение), вот его я и развиваю на примере общения с вами) .
Но не удивляйтесь, если в следующий раз я вам вообще ничего не отвечу, - сто раз повторять одно и тоже - это потеря времени.
Я могу использовать его на что-то более полезное.

[elektricity]

Вы наверное сами забыли , сколько раз вы начинали этот разговор? Сотни, если не тысячи раз.
Учение, при котором спасенный человек "почивает на лаврах" и ему не надо предпринимать действия по возрастанию в благодати, в борьбе с сатаной - еретическое и антибиблейское.
Так кто из нас невразумленный?
Извините, но в разговоре с вами надо иметь ангельское терпение), вот его я и развиваю на примере общения с вами) .
Но не удивляйтесь, если в следующий раз я вам вообще ничего не отвечу, - сто раз повторять одно и тоже - это потеря времени.
Я могу использовать его на что-то более полезное.

так моих то слов тут, раз два и обчелся, в основном приведены слова Апостола и ваша гневная реакция ..

а насчет уверенности в усыновлении, такова в надежде и ожидании и слова Апостола, которые тут неоднократно приведены:

но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего.
Ибо мы спасены в надежде. Надежда же, когда видит, не есть надежда; ибо если кто видит, то чего ему и надеяться?
Но когда надеемся того, чего не видим, тогда ожидаем в терпении (Рим.8:23-25)

потому и само ваше слово уверенность - в контексте уже произошедшего, а оно еще не произошло, но лишь ожидаем

Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие.
Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: «поглощена смерть победою» (1Кор.15:53,54)

что и будет означать полное усыновление, так что не то в моих словах, Мелодия ..

[Мелодия]

так моих то слов тут, раз два и обчелся, в основном приведены слова Апостола и ваша гневная реакция ..

..

Издержки инет общения, - во мне не было и намека на гнев. Просто не хотелось в очередной раз заниматься препирательством, отображать нападки.
Немедленно воспламеняться - не самое лучшее качество.
Вот и Павел наставляет Тимофея :

"Рабу же Господа не должно ссориться, но быть приветливым ко всем, учительным, незлобным, с кротостью наставлять противников, не даст ли им Бог покаяния к познанию истины, чтобы они освободились от сети диавола, который уловил их в свою волю"
(2Тим.2:24-26).

Это обращение к служителям Церкви, однако мы, простые люди, тоже можем почерпнуть из Слова драгоценные знания.

Да, в вопросах спасения мы по - разному мыслим, однако я бы не хотела втягиваться в бесполезные споры. Мне вы ничего не сможете доказать, смиритесь с этим)

[elektricity]

Издержки инет общения, - во мне не было и намека на гнев. Просто не хотелось в очередной раз заниматься препирательством, отображать нападки.
Немедленно воспламеняться - не самое лучшее качество.
Вот и Павел наставляет Тимофея :

"Рабу же Господа не должно ссориться, но быть приветливым ко всем, учительным, незлобным, с кротостью наставлять противников, не даст ли им Бог покаяния к познанию истины, чтобы они освободились от сети диавола, который уловил их в свою волю"
(2Тим.2:24-26).

Это обращение к служителям Церкви, однако мы, простые люди, тоже можем почерпнуть из Слова драгоценные знания.

с этим согласен

Да, в вопросах спасения мы по - разному мыслим, однако я бы не хотела втягиваться в бесполезные споры. Мне вы ничего не сможете доказать, смиритесь с этим)

нет, Мелодия, это вам подобным придется смириться с осознанием собственной неправоты
мое же дело следовать Евангелию:

Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: ими ниспровергаем замыслы (2Кор.1:4)

и лучше будет вам отречься от таких нецерковных замыслов(или по крайней мере не выпячивать налюди)

Жертва Богу — дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже (Пс.50:19)

[Братец Иванушка]

мое же дело следовать Евангелию

Будем точнее: следовать своему пониманию Евангелия.

[elektricity]

Будем точнее: следовать своему пониманию Евангелия.

пониманию Церковному обоснованному

[elektricity]

и еще раз об уверености в том, что усыновлены Христом
уверенными мы можем быть лишь во Христе, Кто собственно и является объектом нашей веры
само же усыновление предполагает путь, путь ухабистый, с которго можно и сойти, если не прилагать должных усилий
у некоторых же, протестных, понимание извращенное
мол усыновление, это когда их посадили в кресло на подъемнике, привязали и вершина им обеспечена
для них важен сам легкий путь, некотрые в своих видеороликах об этом откровенно и говорят
мол, ешь, пей, веселись за все уплачено кровью Христовой, а свои услия, свой кровавый пот уже как бы и не важно
чии-и-ис на фейсе и вперед на эскалаторе к солнечному коммунизму житию вечному
которое для таких и представляется во всем земном изобилии, чего собственно и не скрывают
и тут дело даже не в том, кто и чего для себя желает, каждому свое, как говорится, кому и кобыла невеста
но то, что пытаются извратить, изгадить навозом само небесное учреждение, что и есть бытие ангельское

и возвращаясь к незлобию, где кто видел на иконах лыбящихся святых ..
посему и само незлобие - в обличии умиротворенности и смирения, в надежде, вере и ожидании
что собственно и будет представлять собою ту любовь, о которой говорит Апостол:

Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится,
не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла,
не радуется неправде, а сорадуется истине;
все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. (1Кор.13:4-7)

вот оно, незлобие, расписанное по нотам, только вот попробуй сыграть ..
и не отрешившись от мира, этого никак не получится
всегда в твоей игре будет звучать фальшь, разъедающая душу ..

[Братец Иванушка]

и возвращаясь к незлобию, где кто видел на иконах лыбящихся святых ..
посему и само незлобие - в обличии умиротворенности и смирения, в надежде, вере и ожидании
что собственно и будет представлять собою ту любовь, о которой говорит Апостол:

Икона — это символическое изображение, а не фотография или портрет.

А незлобие проявляется как в мыслях, так и в действиях, причём, по моим наблюдениям, оно встречается даже среди неверующих людей.

[elektricity]

Икона — это символическое изображение, а не фотография или портрет.

потому как икона раскрывает душу

А незлобие проявляется как в мыслях, так и в действиях, причём, по моим наблюдениям, оно встречается даже среди неверующих людей.

так ведь и некоторые неверующие соответствуют тем качествам, о чем пишет Апостол в гимне о любви

[Братец Иванушка]

потому как икона раскрывает душу

Только символические изображения (например, нимб, символизирующий святость) составляют суть канонических икон, а чужая душа для нас — потёмки, потому что мы не серцеведцы.

[elektricity]

Только символические изображения (например, нимб, символизирующий святость) составляют суть канонических икон, а чужая душа для нас — потёмки, потому что мы не серцеведцы.

так и не надо быть серцеведом и так все ясно, потому как - святой
потому и низменные эмоции не отображены

[Братец Иванушка]

так и не надо быть серцеведом и так все ясно, потому как - святой
потому и низменные эмоции не отображены

А никакие эмоции на канонических иконах и не отображаются.

[elektricity]

А никакие эмоции на канонических иконах и не отображаются.

ну так о чем и речь, для икон характерно умиротворение, смирение, покой, а не лошадиное зубоскальство