Альтруизм христианина

[Вовчик]

.
Если поделитесь своим мнением на ранее поставленный вопрос: «всегда ли любящий является альтруистом, а альтруист любящим?» - буду Вам благодарна.

В первых двух типах любви, любящий нуждается в предмете любви. Во вторых двух типах любви, любящий "нуждается" в самом действии любви.

Поэтому в первых двух типах любви альтруизма не будет, а во вторых двух будет, особенно в четвертом...я так понимаю.

[Ольга Ко]

Раскаялся - в силу обстоятельств -сожаление о содеянном как преувеличенном поступке

Если опять -сделал бы опять но без максимизации до смерти

То есть раскаяние не есть признание ошибки направления действия а прйзнание действия преувеличенного

То есть между намерением воли и видом волеизволения отсутствует пропорциональность -тогда раскаяние в волеизволении но не в воле

Покаяние раскаяние в воле

Покаяние требует глубину-причину а не результат

Если бы Христа били бы бичом и отпустили бы наказав то у Иуды бы не было раскаяния

Он не понимает что предал Бога не человека

Лк 10:16Слушающий вас Меня слушает, и отвергающийся вас Меня отвергается; а отвергающийся Меня отвергается Пославшего Меня


ОТВЕРГАЕТСЯ Симфония для Библии: https://bible.by/symphony/word/14/2973/

Бог раскаялся в конструкции человека не в том что сотворил человека

Покаяние есть признание ошибочным намерение воли

Раскаяние-сделно слишком много или недостаточно

Не ошибки правильно неправильно

Правильно но по другому правильности реализация должна быть

Я знакома с таким определением разницы этих понятий. «Раскаялся» это осознал ошибку + сожаление о произошедшем в собственном сознании, а «покаялся» это высказал другим заинтересованным своё отношение к произошедшему с целью восстановить мир.

[Ольга Ко]

Не цепляйся за своё имущество. Отдай то, что считаешь своим, вместо того, чтобы спорить, злиться, воевать. В конечном итоге сильный всё равно будет прав и возьмет не своё, а ты проиграешь, отдав свой мир. Заплатишь внутренним богатством за что? - за чужое, внешнее, материальное. А отдав личное материальное прежде суда, ты обратишь внимание противника на другую, внутреннюю жизнь, ибо это поведение странно и заставляет задуматься. Твоё ДОБРОЕ дело как сияющий светильник на подсвечнике увидят, и прославят Бога.

"кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду"?


Я слышала такое объяснение этого стиха. Под «рубашкой» подразумевалась нижняя одежда - она символизирует убеждения и духовные знания человека, а под верхней одеждой подразумевается его стиль поведения, манера выражать своё мнение, моральные качества... Получается, что если человек желает быть похожим на Христа в духовном отношении, он должен менять и своё поведение, манеру общаться с другими, стиль жизни - «облечься в Христа» (Римлянам 13:14).

[Ольга Ко]

В первых двух типах любви, любящий нуждается в предмете любви. Во вторых двух типах любви, любящий "нуждается" в самом действии любви.

Поэтому в первых двух типах любви альтруизма не будет, а во вторых двух будет, особенно в четвертом...я так понимаю.

Спасибо за Ваше мнение.


Я слышала ещё и такое. Эрос вид любви который контролируется гормональным статусом человека и (почти) не поддаётся контролю сознания. Этим видом любви часто манипулирует Сатана чтобы ввести человека в грех и разрушить его мир с Богом. Сторге - это вид любви основанный на рефлексах (материнский рефлекс, родственная привязанность ...). Её проявление может контролироваться сознанием человека, но Сатана имеет возможность влиянием обстоятельств на сознание изменять её интенсивность. Филия это вид любви который возникает под влиянием сознания и основывается на общности взглядов и целей людей (братская любовь). На неё Сатана может влиять опосредовано заставить друга стать предателем. Последний вид любви Агапе вообще не может подвергаться влиянию или контролю Сатаны этот вид любви полностью зависит от воли обладателя.


Бог в совершенстве проявляет Агапе к своим верным созданиям, Филию к служителям, Сторге к Сыну.


В человеке на протяжении его жизни присутствуют в разных пропорциях перечисленные типы любви....

[shlahani]

Я слышала ещё и такое. Эрос вид любви который контролируется гормональным статусом человека и (почти) не поддаётся контролю сознания. Этим видом любви часто манипулирует Сатана чтобы ввести человека в грех и разрушить его мир с Богом. Сторге - это вид любви основанный на рефлексах (материнский рефлекс, родственная привязанность ...). Её проявление может контролироваться сознанием человека, но Сатана имеет возможность влиянием обстоятельств на сознание изменять её интенсивность. Филия это вид любви который возникает под влиянием сознания и основывается на общности взглядов и целей людей (братская любовь). На неё Сатана может влиять опосредовано заставить друга стать предателем. Последний вид любви Агапе вообще не может подвергаться влиянию или контролю Сатаны этот вид любви полностью зависит от воли обладателя.

Бог в совершенстве проявляет Агапе к своим верным созданиям, Филию к служителям, Сторге к Сыну.

В человеке на протяжении его жизни присутствуют в разных пропорциях перечисленные типы любви....

.................

На форуме есть стаья Д. Резника "Агапэ: странное недоразумение", в которой приведены примеры стихов с использованием слова "агапэ".
Так, агапэ свойственна Амнону, изнасиловавшему Фамарь.
Агапэ используется господом Иисусом как упрёк фарисеям, которые возлюбили председания в синагогах.
И тому подобное бескорыстие.

[Унылый дух]

"кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду"?


Я слышала такое объяснение этого стиха. Под «рубашкой» подразумевалась нижняя одежда - она символизирует убеждения и духовные знания человека, а под верхней одеждой подразумевается его стиль поведения, манера выражать своё мнение, моральные качества... Получается, что если человек желает быть похожим на Христа в духовном отношении, он должен менять и своё поведение, манеру общаться с другими, стиль жизни - «облечься в Христа» (Римлянам 13:14).

А как можно ЗАБРАТЬ духовные знания или моральные качества? Если не хочется расставаться со своим кровным, заработанным, а Писание-таки надо вроде соблюдать, то такое объяснение очень даже к столу.

[piroma]

А как можно ЗАБРАТЬ духовные знания или моральные качества? Если не хочется расставаться со своим кровным, заработанным, а Писание-таки надо вроде соблюдать, то такое объяснение очень даже к столу.

Можно угасить дух а качества распять

Сжечь совесть

[Унылый дух]

Можно угасить дух а качества распять

Сжечь совесть

Как может ПОСТОРОННИЙ угасить дух и сжечь совесть?

[piroma]

Как может ПОСТОРОННИЙ угасить дух и сжечь совесть?

Если сердце открыть

Не давайте место дияволу в сердце своем

Стрелы летают здесь огненные

Если они войдут в сердце сожгут истину в вас если она есть хоть отчасти

[Ольга Ко]

.................

Не уверена в правильности своих суждений, но полагаю многое в оценке будет зависеть от точки зрения оценщика.


Например жёсткое вразумление от отца за проступок нашкодившему ребёнку с точки зрения отца проявление любви, а с точки зрения ребёнка крайне нежелательное явление, граничащее с враждебным отношением... Нам легко понимать это на простом примере, но существуют более глобальные проявления этого явления на уровне династий, народов, государств, творений Бога. В отношении Амнона и Фамари можно отметить, что с этого события начало исполняться пророчество Нафана, произнесенное им после того, как Давид совершил грех с женой Урии (2См 12:10) .


Иисус осуждал несоответствие, когда фарисеи внешнюю демонстрацию своей любви к Богу ставили выше соблюдения Его повелений (заботиться о родителях...) возможно ему претило их лицемерие.

[Ольга Ко]

А как можно ЗАБРАТЬ духовные знания или моральные качества? Если не хочется расставаться со своим кровным, заработанным, а Писание-таки надо вроде соблюдать, то такое объяснение очень даже к столу.

Древние еврейские мудрецы утверждали, что Писание изучается на четырёх уровнях: пшат простой сюжет, ремез намёк, драш трактовка, сод тайна. Моше бен Маймон, еврейский философ и комментатор, предостерегал тех, кто склонен воспринимать тору только на уровне пшат и приравнивал таковых к идолопоклонникам. Многие серьёзные исследователи и толкователи, начиная с Филона Александрийского и заканчивая известным каббалистом, нашим современником, раввином Авраамом Готлибом, в один голос заявляют, что в Писании рассказывается в образной форме о духовных процессах, происходящих в душе человека. Записаны они на понятном для нас языке в виде определённых историй. Аналогично тому, что совет вынуть бревно из своего глаза несёт не буквальный, а духовный смысл, совет отдать желающему вместе с нижней одеждой и верхнюю также имеет духовный смысл. Некоторые корыстные духовные наставники сегодня, манипулируя прямым смыслом некоторых стихов, умудряются обирать свою паству в буквальном смысле. Возможно поэтому мудрецы предостерегали от понимания на уровне пшат, а Иисус учил разумному равновесию: «И то нужно делать, и другим не пренебрегать» (Матфея 23:23).

[shlahani]

Иисус осуждал несоответствие, когда фарисеи внешнюю демонстрацию своей любви к Богу ставили выше соблюдения Его повелений (заботиться о родителях...) возможно ему претило их лицемерие.

И употреблял при этом (в изложении евангелиста) слово "агапэ". Вам не кажется, что этот и другие примеры опровергают небиблейское учение о "видах любви"?

[Унылый дух]

Древние еврейские мудрецы утверждали, что Писание изучается на четырёх уровнях: пшат простой сюжет, ремез намёк, драш трактовка, сод тайна. Моше бен Маймон, еврейский философ и комментатор, предостерегал тех, кто склонен воспринимать тору только на уровне пшат и приравнивал таковых к идолопоклонникам. Многие серьёзные исследователи и толкователи, начиная с Филона Александрийского и заканчивая известным каббалистом, нашим современником, раввином Авраамом Готлибом, в один голос заявляют, что в Писании рассказывается в образной форме о духовных процессах, происходящих в душе человека. Записаны они на понятном для нас языке в виде определённых историй. Аналогично тому, что совет вынуть бревно из своего глаза несёт не буквальный, а духовный смысл, совет отдать желающему вместе с нижней одеждой и верхнюю также имеет духовный смысл. Некоторые корыстные духовные наставники сегодня, манипулируя прямым смыслом некоторых стихов, умудряются обирать свою паству в буквальном смысле. Возможно поэтому мудрецы предостерегали от понимания на уровне пшат, а Иисус учил разумному равновесию: «И то нужно делать, и другим не пренебрегать» (Матфея 23:23).

22 Он же, смутившись от сего слова, отошел с печалью, потому что у него было большое имение.
23 И, посмотрев вокруг, Иисус говорит ученикам Своим: как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие!
(Мар.10:22,23)

[Ольга Ко]

И употреблял при этом (в изложении евангелиста) слово "агапэ". Вам не кажется, что этот и другие примеры опровергают небиблейское учение о "видах любви"?

Точно не могу сказать т.к. не уверена в непогрешимости моего мнения. Эта ситуация с «видами любви» возникла из-за того, что переводчики четыре разных по смыслу слова первоисточника перевели одним словом «любовь». Если бы им удалось подобрать соответствующие слова при переводе, то и не было бы речи о «небиблейском учении о «видах любви».

- - - Добавлено - - -

[Ольга Ко]

22 Он же, смутившись от сего слова, отошел с печалью, потому что у него было большое имение.
23 И, посмотрев вокруг, Иисус говорит ученикам Своим: как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие!
(Мар.10:22,23)

В духовном смысле мы часто встречаемся с проблемой исполнения этого стиха. У школьного учителя возникает ситуация которая заставляет его сделать выбор что преподавать ученикам теорию эволюции или сотворение? Он бывает поставлен перед выбором или следовать требованиям школьной программы или потерять работу. В некоторых странах, где законом допускается многожёнство обратившийся в христианство должен решить как ему привести в соответствие свой семейный быт. Тот, чьим источником обеспечения были оккультные науки должен был оставить свой прибыльный бизнес, тот, кто является владельцем табачной фабрики или дома терпимости также окажется перед нелёгким выбором...