Безгрешность Иисуса.

[Валера life]

^{Исаия 7.
14} Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил.
¹⁵ Он будет питаться молоком и медом, доколе не будет разуметь отвергать худое и избирать доброе;


Когда речь идет о взрослом Иисусе, то вопросов не возникает. А когда был еще ребёнком? Если ребёнок не умеет разумения отвергать худое, и избирать доброе, то получается, Иисус мог ошибаться в выборе между добром и злом.
В таком случае безгрешность Иисусом достигается за счёт возрастного неведенья? Ведь поступки по неведенью не вменяются в грех.
Возможно имеется ввиду что-то другое?

[Станислав]

В таком случае безгрешность Иисусом достигается за счёт возрастного неведенья? Ведь поступки по неведенью не вменяются в грех.

Вменяются. В грех.

«Истреблен будет народ Мой за недостаток ведения: так как ты отверг ведение, то и Я отвергну тебя от священнодействия предо Мною.»
**Книга пророка Осии *4:6 *

- - - Добавлено - - -

Новый Завет учит, что Иисус был полностью свободен от греха (Ин 8:46, 2 Кор 5:21, Евр 4:15, Евр 7:26, 1 Пет 2:22, 1 Ин 3:5). Это не только означает, что Он никогда не оказывал неповиновения Своему Отцу, но и что Он любил Божий закон, исполнение которого доставляло Ему искреннюю радость. В падших человеческих существах всегда что-то сопротивляется Богу, и иногда это сопротивление вырастает до ненависти к тем требованиям, которые Бог предъявляет нам (Рим 8:7). Но нравственная природа Иисуса была такой же непорочной, как у Адама до грехопадения. Кроме того, в Иисусе не было внутреннего стремления уйти от Бога, которое есть в нас и которое позволяет сатане иметь над нами власть. Иисус любил Своего Отца и преклонялся перед Его волей всем Своим сердцем, всем разумом, всей душой и всей крепостью Своею.
В Послании к евреям (Евр 4:15) сказано, что Иисус был «подобно нам искушен во всем, кроме греха». Это означает, что Ему приходилось бороться с такими же искушениями, с которыми сталкиваемся и мы, но Он не уступил ни одному из них В муках Гефсимании и Голгофы он боролся с искушением и противостоял греху вплоть до смерти. Христиане должны учиться у Него поступать так же (Лк 14:25-33, Евр 12:3-13).
Безгрешность Иисуса являлась необходимым условием нашего спасения. Если бы Он не был «непорочным и чистым агнцем», Его кровь не могла бы стать «драгоценной» (1 Пет 1:19). Тогда Он Сам нуждался бы в спасителе и Его смерть не могла бы искупить нас. Иисус во всей полноте исполнил закон, установленный Богом для человека, и особую Божию волю относительно Его Самого как Мессии. Его совершенное и абсолютное послушание Богу позволило Ему стать совершенным и вседостаточным Спасителем.

Безгрешность Иисуса Женевская Библия Библия Женевская Библия: Безгрешность Иисуса — Женевская Библия — Библия — Женевская Библия

[penCraft'e®]

Что вы понимаете под безгрешным?
Душевнобольные люди безгрешны.
Пока Иешуа не мог полагаться на свой разум, его учили. Ответственность была на родителях. До бармицвы в 13 лет.
А Небеса не судят до двадцатилетнего возраста.

[алекс123]

А Небеса не судят до двадцатилетнего возраста.

Не совсем так. Где то лет в 16 наступает ответственность перед Небесами

[penCraft'e®]

Не совсем так. Где то лет в 16 наступает ответственность перед Небесами

Числа 14:29.

[алекс123]

Числа 14:29.

Это было раньше. Я про настоящее время.

[penCraft'e®]

Это было раньше. Я про настоящее время.

Какая мне разница, про что вы? Я привел ссылку на пророка. И еврейская традиция тихонечко вторит, что Небеса судят с 20-ти, а Бейт Дин с 13-ти.

[Валера life]

Пока Иешуа не мог полагаться на свой разум, его учили. Ответственность была на родителях. До бармицвы в 13 лет.
А Небеса не судят до двадцатилетнего возраста.

Имеете ввиду, что к 20 годам достиг совершенства?

- - - Добавлено - - -

Вменяются. В грех.

«Истреблен будет народ Мой за недостаток ведения: так как ты отверг ведение, то и Я отвергну тебя от священнодействия предо Мною.»
**Книга пророка Осии *4:6 *

Тут имеется ввиду, что народ мог иметь веденье, но не захотел. Потому однозначно грех на нём. Это перекликается со словами:
Раб же тот, который знал волю господина своего, и не был готов, и не делал по воле его, бит будет много; а который не знал, и сделал достойное наказания, бит будет меньше.
По отношению к Иисусу не возможно представить, что Он на захотел знать волю Отца.

[Епископ]

Как все плохо то. Возникает реальное ощущение что находишься в палате с душевнобольными))

Не совсем так. Где то лет в 16 наступает ответственность перед Небесами

Нууу, не слов. Это прекрасно само по себе.

[алекс123]

Какая мне разница, про что вы? Я привел ссылку на пророка. И еврейская традиция тихонечко вторит, что Небеса судят с 20-ти, а Бейт Дин с 13-ти.

Раньше люди по другому жили. Продолжительность жизни была другая. В наше время Небеса судят где то с 16 ти. Это откровении от Духа Святого.

[penCraft'e®]

Имеете ввиду, что к 20 годам достиг совершенства?

Думаю он достиг этого к концу жизни, Евр 5:8-9. Хотя, кто знает?!

[Diogen]

^{Исаия 7.
14} Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил.
¹⁵ Он будет питаться молоком и медом, доколе не будет разуметь отвергать худое и избирать доброе;


Когда речь идет о взрослом Иисусе, то вопросов не возникает. А когда был еще ребёнком? Если ребёнок не умеет разумения отвергать худое, и избирать доброе, то получается, Иисус мог ошибаться в выборе между добром и злом.
В таком случае безгрешность Иисусом достигается за счёт возрастного неведенья? Ведь поступки по неведенью не вменяются в грех.
Возможно имеется ввиду что-то другое?

Вы привели сложное пророчество.
15 Он будет питаться молоком и медом, доколе не будет разуметь отвергать худое и избирать доброе;
16 ибо прежде нежели этот младенец будет разуметь отвергать худое и избирать доброе, земля та, которой ты страшишься, будет оставлена обоими царями ее.
(Ис.7:15,16)
16 стих сложно отнести к Иешуа. Значит где-то между 14 и 16 стихом идёт смена темы. Предлагаю вариант, что с 15 стиха говорится о Шеар-яшуве, сыне Исайи, с которым Бог сказал прийти к царю для пророчествования.
Молоко и мёд - продукты, которыми приходится питаться, если нет урожая зерна.

[Валера life]

Новый Завет учит, что Иисус был полностью свободен от греха (Ин 8:46, 2 Кор 5:21, Евр 4:15, Евр 7:26, 1 Пет 2:22, 1 Ин 3:5). Это не только означает, что Он никогда не оказывал неповиновения Своему Отцу, но и что Он любил Божий закон, исполнение которого доставляло Ему искреннюю радость. В падших человеческих существах всегда что-то сопротивляется Богу, и иногда это сопротивление вырастает до ненависти к тем требованиям, которые Бог предъявляет нам (Рим 8:7). Но нравственная природа Иисуса была такой же непорочной, как у Адама до грехопадения. Кроме того, в Иисусе не было внутреннего стремления уйти от Бога, которое есть в нас и которое позволяет сатане иметь над нами власть. Иисус любил Своего Отца и преклонялся перед Его волей всем Своим сердцем, всем разумом, всей душой и всей крепостью Своею.
В Послании к евреям (Евр 4:15) сказано, что Иисус был «подобно нам искушен во всем, кроме греха». Это означает, что Ему приходилось бороться с такими же искушениями, с которыми сталкиваемся и мы, но Он не уступил ни одному из них В муках Гефсимании и Голгофы он боролся с искушением и противостоял греху вплоть до смерти. Христиане должны учиться у Него поступать так же (Лк 14:25-33, Евр 12:3-13).
Безгрешность Иисуса являлась необходимым условием нашего спасения. Если бы Он не был «непорочным и чистым агнцем», Его кровь не могла бы стать «драгоценной» (1 Пет 1:19). Тогда Он Сам нуждался бы в спасителе и Его смерть не могла бы искупить нас. Иисус во всей полноте исполнил закон, установленный Богом для человека, и особую Божию волю относительно Его Самого как Мессии. Его совершенное и абсолютное послушание Богу позволило Ему стать совершенным и вседостаточным Спасителем.

Возможно надо различать понятия "безгрешность" и "абсолютное совершенство".

[janzen]

ДЕВА приметь Сына ,, а не произведеть в себе СЫНА как это у всех нормалных людеи получаеться . И Слово Ставшее Плотью с утробы девы Марии имела в Себе Святого Духа ,так как Слово даже Ставшее Плотью не можеть ЖИТЬ без Святого Духа и это однозначно,Он и учил Иисуса ...

[Алексей1984]

^{Исаия 7.
14} Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил.
¹⁵ Он будет питаться молоком и медом, доколе не будет разуметь отвергать худое и избирать доброе;


Когда речь идет о взрослом Иисусе, то вопросов не возникает. А когда был еще ребёнком? Если ребёнок не умеет разумения отвергать худое, и избирать доброе, то получается, Иисус мог ошибаться в выборе между добром и злом.
В таком случае безгрешность Иисусом достигается за счёт возрастного неведенья? Ведь поступки по неведенью не вменяются в грех.
Возможно имеется ввиду что-то другое?

Личность Иисуса Христа Личность Божественная, которая не могла позволить неразумной душе младенца и так сказать парня из соседнего двора совершить хоть какой - либо грех.