О повтором браке разведенных.

[Степан]

если ее муж не против. Иначе, она становится инициатором разрыва (разрушения семьи этой), и как-бы спасение себя от греха в ущерб мужу и детям.
После покаяния обговорить, наверное, с обоими мужьями. Если первый ее прощает и отпускает, оставаться со вторым.
Если первый по какой-то странной логике хочет, чтобы прелюбодейка вернулась к нему. он ее прощает, а второй муж с миром отпускает, то понятно..

И что, когда она становится инициатором разрыва (разрушения семьи этой), она делает грех? ― нет. Когда разрушают плохое, только к лучшему, не только для себя, а для второго мужа также, если он захочет и примет Христа, он может спастись, но находясь в греховной связи, это большая проблема для спасения. Это также хороший пример для детей, не делать такой грех. Это не грех такой разрыв делать, а наоборот, единственный способ освободиться от греховного брака.

Ваше предложение не Библейское. Договорились, и устранили грех, что ли? Вы не слышали, как евреи договариваются и едят кошерных свиней сегодня в Израиле? Мне рассказывали очевидцы, которые там жили. Бог им сказал, что нельзя кушать свиней, а они сошлись и договорились, нашли мол причину, почему свиньи становятся нечистыми? ― ходят по земле. Построили свинарники с деревянными полами, чистят фекалии и о чудо, свиньи стали чистыми и кошерными. Кушай себе на здоровье, но зато договорились ....

Первый муж может и никогда не согласиться принять своей жены, но она должна уйти от греха. Где грех зарыт, в узаконивании брачным свидетельством? ― нет, грех это незаконный секс. А что вокруг него появляется, это последствия греха. И они всегда не приносят радости. С этим надо мириться и находить гуманные выходы, а иначе от такого греха не освободишься.

человек должен покаяться, и с наименьшим ущербом для других, стараться исправить положение.
Если в новой (второй) семье - дети, то бросить их - грех. Конечно, если наоборот - в первой семье дети ,а во второй нет ,то по согласию супруги(а) (второго и первого) восстановить первую семью. Наверное, так... Хотя и первый супруг вправе не соглашаться (восстанавливать семью), после факта прелюбодеяния.

Разве я говорю, что надо бросать заботу о детях? ― нет. Если не оставить грех незаконного секса, всё остальное ничто. Например, дети потом вырастут и по примеру мамы, разведутся со своими супругами и ... пойдут за мамой в ад?

[Аннета]

Разве я говорю, что надо бросать заботу о детях? ― нет. Если не оставить грех незаконного секса, всё остальное ничто. Например, дети потом вырастут и по примеру мамы, разведутся со своими супругами и ... пойдут за мамой в ад?

Так Вы как раз и предлагаете этой женщине развестись второй раз и оставить детей без отца. И Вы думаете они примут такую религию? И да - это Вы предлагаете плохой пример для детей - развод их родителей. А если муж неверующий, то создав другую семью, он уже так много времени не сможет уделять этим детям. Что мы и видим вокруг и рядом. И отец обязательно скажет детям - это не я вас бросил, это ваша мама меня выгнала из семьи, хотя я был хорошим мужем и хотел быть хорошим отцом. Но ей в ее секте голову заморочили и она меня выгнала. И дети будут ненавидеть и мать и ее секту. И я такой пример знаю. Там правда не из за второго брака развод случился. Просто мама троих детей стала адвентисткой, а папа не стал. Он покупал сосиски и колбасу, а она не могла даже хлеб ножом резать, которым пользовался. Развелись. Старшая дочь сразу с отцом осталась. Младших она забрала, но как только им исполнилось 14, они ушли к отцу. Сейчас она живет одна, ни детей не видит , ни внуков. Вы конечно же считаете, что она большая молодец? И Бог ее похвалит? А я лично сильно в этом сомневаюсь.

[Степан]

Так Вы как раз и предлагаете этой женщине развестись второй раз и оставить детей без отца. И Вы думаете они примут такую религию? И да - это Вы предлагаете плохой пример для детей - развод их родителей. А если муж неверующий, то создав другую семью, он уже так много времени не сможет уделять этим детям. Что мы и видим вокруг и рядом. И отец обязательно скажет детям - это не я вас бросил, это ваша мама меня выгнала из семьи, хотя я был хорошим мужем и хотел быть хорошим отцом. Но ей в ее секте голову заморочили и она меня выгнала. И дети будут ненавидеть и мать и ее секту. И я такой пример знаю. Там правда не из за второго брака развод случился. Просто мама троих детей стала адвентисткой, а папа не стал. Он покупал сосиски и колбасу, а она не могла даже хлеб ножом резать, которым пользовался. Развелись. Старшая дочь сразу с отцом осталась. Младших она забрала, но как только им исполнилось 14, они ушли к отцу. Сейчас она живет одна, ни детей не видит , ни внуков. Вы конечно же считаете, что она большая молодец? И Бог ее похвалит? А я лично сильно в этом сомневаюсь.

Так, наделала беды, надо её расхлёбывать, это ― в худшем случае самой воспитывать детей, если она разъяснит детям правильно свой опрометчивый поступок, то детям это не будет в ущерб, чтобы следовать за Христом. Притом, это не гарантия, что дети захотят следовать за Христом, даже в самых идеальных семьях это случается.

Неверующий отец может наговорить, что только он может, но верующая мама должна понять свой поступок правильно и исходя из этого разъяснять своим детям так, чтобы и они не сделали подобного. Дети, если они имеют свою голову, будут слушать правду, а если нет, то ничего не сделаешь. Последствия греха всегда несут не хорошие последствия и с ними не легко справиться, но можно.

В Вашем примере, ни мама, ни папа не поняли, что находятся в греховном браке, то о каком благополучном исходе для детей может идти речь? Если бы мама или папа поняли, то и это не гарантирует, что детям будет полнейший успех в следовании к ЦБ.

[altafia]

Сейчас она живет одна, ни детей не видит , ни внуков. Вы конечно же считаете, что она большая молодец? И Бог ее похвалит? А я лично сильно в этом сомневаюсь.

А всего лишь нужно было верить самой и не заставлять верить других...дал бы Бог все к вере пришли...а так...

Хотя, если жена не идёт за мужем...то, ничего хорошего не получится. (хотя при должной женской мудрости возможно всё, но это очень-очень редко...)

[kLeonid]

Развод где оба верные Христу просто абсурден, по этому там нельзя.

То есть, когда вы говорите:

Прямым текстом Павел пишет, что безбрачные ( разведенные) могут вступать в брак.

Вы имеете ввиду неверующих:

Если же неверующий [хочет] развестись, пусть разводится; брат или сестра в таких [случаях] не связаны; к миру призвал нас Господь.(1Кор.7:15)

Я вас правельно понял?

[beta]

То есть, когда вы говорите:

Вы имеете ввиду не верующих: Я вас правильно понял?

Да, только разрешенные варианты, а они возможны только когда другая сторона не верная.

[Сергей 86]

...

тяжело что-то утверждать, брат...
по закону, по справедливости, прелюбодейка должна быть побита камнями и умереть.
На самом деле, прощение подразумевает прощение, а не искупление грехов раскаявшимся...
У меня папа был разведенный, мама моя - у него вторая жена.
---
и все же мое понимание, что когда прелюбодей отказывается сознательно от брачных уз - эти узы разрываются. Может я и не прав...

[Степан]

и все же мое понимание, что когда прелюбодей отказывается сознательно от брачных уз - эти узы разрываются. Может я и не прав...

Что Вы подразумеваете под выражением «отказывается сознательно от брачных уз»?

[Сергей 86]

Что Вы подразумеваете под выражением «отказывается сознательно от брачных уз»?

отвергает первого брачного партнера - супруга, и ищет другого....
я же говорю - могу и ошибаться. Конечно, по словам Христа ("что Бог сочетал, то человек да не разлучает") человек не имеет права разрывать эти узы. Но на то и грех - что это преступление правил Божьих....

Конечно - лучше не согрешать, тем более в таких вопросах (создания семьи - завета). Чем значительнее завет - тем большее наказание, последствия, его нарушения.

[Степан]

отвергает первого брачного партнера - супруга, и ищет другого....
я же говорю - могу и ошибаться. Конечно, по словам Христа ("что Бог сочетал, то человек да не разлучает") человек не имеет права разрывать эти узы. Но на то и грех - что это преступление правил Божьих....

Конечно - лучше не согрешать, тем более в таких вопросах (создания семьи - завета). Чем значительнее завет - тем большее наказание, последствия, его нарушения.

Отвергать можно любого, но более правильно это действие означает: покинуть, оставить и не возвращаться обратно. Если она оставила своего первого супруга, т.е. того с которым Бог её сочетал, она пытается разорвать брачные узы. Брачные узы не разрываются вообще пока живы две стороны этих уз, для неё это ― пока жив первый муж. В таком случае, Писание не разрывает брачные узы, развод не разрывает их, но и это возможно только в одном случае ― прелюбодеяние супруга, но и тогда она должна оставаться безбрачной. В таком случае нет греховного поступка. Притом, разницы нет, верующие ли они или нет, незнание о грехе, не избавляет от ответственности за грех и за его последствия. Вот так я понимаю этот вопрос как он преподан Писанием.

Когда она вступает в брак с другим, она нарушает совет Писания и не остаётся более безбрачной и таким образом делает грех, вступая в повторный брак. Когда образуется второй брак, появляются его последствия и дела закручиваются ещё тяжелее, когда появляются дети. Теперь будет тяжелее для жены возвратиться к первому мужу. Если он верующий и покаялся, он также должен не искать ещё одной жены. Но всяких возможных вариантов трудно предугадать. Последствия от таких манипуляций не приносят хорошего и в том или ином виде они ударят чаще всего беспощадно.

[Епископ]

если ее муж не против. Иначе, она становится инициатором разрыва (разрушения семьи этой), и как-бы спасение себя от греха в ущерб мужу и детям.
После покаяния обговорить, наверное, с обоими мужьями. Если первый ее прощает и отпускает, оставаться со вторым.
Если первый по какой-то странной логике хочет, чтобы прелюбодейка вернулась к нему. он ее прощает, а второй муж с миром отпускает, то понятно..
- - - Добавлено - - -


человек должен покаяться, и с наименьшим ущербом для других, стараться исправить положение.
Если в новой (второй) семье - дети, то бросить их - грех. Конечно, если наоборот - в первой семье дети ,а во второй нет ,то по согласию супруги(а) (второго и первого) восстановить первую семью. Наверное, так... Хотя и первый супруг вправе не соглашаться (восстанавливать семью), после факта прелюбодеяния.

1 Если кто возьмет жену и сделается ее мужем, и она не найдет благоволения в глазах его, потому что он находит в ней что-нибудь противное, и напишет ей разводное письмо, и даст ей в руки, и отпустит ее из дома своего,
2 и она выйдет из дома его, пойдет, и выйдет за другого мужа,
3 но и сей последний муж возненавидит ее и напишет ей разводное письмо, и даст ей в руки, и отпустит ее из дома своего, или умрет сей последний муж ее, взявший ее себе в жену, -
4 то не может первый ее муж, отпустивший ее, опять взять ее себе в жену, после того как она осквернена, ибо сие есть мерзость пред Господом, и не порочь земли, которую Господь Бог твой дает тебе в удел.
(Втор.24:1-4)

[kLeonid]

Да, только разрешенные варианты, а они возможны только когда другая сторона не верная.

Рад за вас, а то я было подумал...поэтому и написал.

[Сергей 86]

(Втор.24:1-4)

да, что-то в этом есть...

[Краснов]

Вы так легко осуждаете..
Не страшно за себя?

Я? И к какому наказанию осудил, не процитируете?

Вы страшный человек.

Т.е. тетки смеявшаяся над пострадавшим мужчиной, и та что тыкала ножом не страшные люди, а то что я вынес это на публику - я сразу страшный человек? Серьезно?
А вы меня вот страшным человеком называете, осуждаете наверное в себе, а? Так страшные вы, и та что ножом тыкала в человека, и вы кто ее защищает,

Цитата из Библии:

Оправдывающий нечестивого и обвиняющий праведного оба мерзость пред Господом

[ДмитрийВладимир]

Цитата из Библии:

8 Безбрачным же и вдовам говорю: хорошо им оставаться, как я.
9 Но если не могут воздержаться, пусть вступают в брак; ибо лучше вступить в брак, нежели разжигаться.
(1Коринф.7:8,9)

Прямым текстом Павел пишет, что безбрачные ( разведенные) могут вступать в брак.

Кто может перечить Павлу???

Это вы противоречие усматриваете в совах Павла превратным осквернённым умом, от того что слова Павла не вмещаются и не усваиваются в уме.

Хранить девственность и целомудрие это уподобление монахам для царства небесного, но если не может человек в воздержании жить лучше вступать в брак. Разведённому есть возможность вступить в брак но это грех, много чего возможно не всё полезно.