О повтором браке разведенных.

[Аннета]

Да, так, потому чтоВопрос серьезный потому что относится к получению наследия, Царства Божия.
лучше примириться, или оставаться без пары.

Это понятно, когда вопрос развода стоит перед тем кто уже стал христианином. Что делать огромному количеству христиан, уверовавшему во втором браке или до уверования женившимся/вышедшим замуж за разведенных? Вновь разводиться? Т.е. повторно совершить тот же грех? А чем виноваты дети от этого брака или второй супруг, если он/она не уверовали пока?

[Двора]

Это понятно, когда вопрос развода стоит перед тем кто уже стал христианином. Что делать огромному количеству христиан, уверовавшему во втором браке или до уверования женившимся/вышедшим замуж за разведенных? Вновь разводиться? Т.е. повторно совершить тот же грех? А чем виноваты дети от этого брака или второй супруг, если он/она не уверовали пока?

Читаю, кто в каком звании призван в том и оставаться.

[Сергей 86]

Брат или сестра не связаны грехом развода, другой совершил этот грех, но они связаны узами брака пока муж или жена живы, как и написано. Поэтому, в любом случае повторный брак не одобряется. Я прямо скажу, хочется секса - примирись с этим тяжким положением.

может и так. насчет длительности уз брака не могу судить.
по идее, раскаявшийся прелюбодей должен вернуться назад в первую семью. Если я правильно понимаю слова Иоанна Крестителя (насчет Иродиады, жены царя Ирода)...
А по факту, если человек не знал о грехе прелюбодеяния - вполне вероятно, достаточно раскаяния и какого-то урегулирования (примирения) с первой женой или мужем (и оставаться в том положении, в каком есть)....

17	Этот самый Ирод приказал взять под стражу Иоанна и бросить его в тюрьму из-за Иродиады, бывшей жены своего брата Филиппа, на которой он женился.
18	Иоанн говорил Ироду: «Нельзя тебе жить с женой брата».
19	За это Иродиада возненавидела его и добивалась его смерти, но ничего не могла поделать.

[beta]

А как ты объясняешь оставаться безбрачной. Вышла опять замуж, уже не остаётся безбрачной. Другими словами, не удаляй слово оставаться, т.к. в этом контексте без него теряется всякий смысл и они один без другого не могут быть.

Я даже вопроса не понимаю.

Христос, а затем и Павел говоря к верным Христу запретили и развод и повторный брак, это очевидно.

Но, если кто по немощи и разведется, то должен оставаться в таком положении не вступая в брак, так как возвратившись ко Христу всегда можно исправить положение.

И именно о этом и речь в том месте на которое ты указал.

Но, в отношении где вторая половина не верна Христу, там Павел, да и Закон говорят совершенно иное.

Только Закон строго по справедливости - развод.

А Павел по Любви - терпи сколько можешь, а ради детей, если это им на пользу терпи по любому.

[Сергей 86]

Ты связан узами брака с женой? Не ищи освобождения. Ты освободился от уз брака с женщиной? Не ищи другую. Но если женишься, то не согрешишь. И если девственница выходит замуж, то она не согрешила. Но такие люди будут страдать в мире, а потому я стараюсь помочь вам избежать этого.
1Кор.7:27

- - - Добавлено - - -

Но, в отношении где вторая половина не верна Христу, там Павел, да и Закон говорят совершенно иное.

Только Закон строго по справедливости - развод.

так то так. но строго говоря - прелюбодей - это тот ,кто разлюбил одну и полюбил другую.
и развод только по прелюбодеянию (а не по отречению от Христа) - т.е. по инициативе прелюбодея.

[Степан]

Это понятно, когда вопрос развода стоит перед тем кто уже стал христианином. Что делать огромному количеству христиан, уверовавшему во втором браке или до уверования женившимся/вышедшим замуж за разведенных? Вновь разводиться? Т.е. повторно совершить тот же грех? А чем виноваты дети от этого брака или второй супруг, если он/она не уверовали пока?

Исправить положение всегда можно, но не до такой степени, чтобы волки были сыты и овцы были целы. Совершили преступление, натворили беды ― расхлёбывайте, надо это понимать и бумажный развод это не грех, но необходимо оставить и сказать: если смогу возвращусь к первому, а если нет, то детей не оставлю, буду поддерживать, заходить, заезжать, на двух работах буду работать ..., но главное причину надо устранить ― греховный секс, который натворил беды. Развод с греховным сексом это не грех, а единственный метод освободиться от него.

[Степан]

может и так. насчет длительности уз брака не могу судить.
по идее, раскаявшийся прелюбодей должен вернуться назад в первую семью. Если я правильно понимаю слова Иоанна Крестителя (насчет Иродиады, жены царя Ирода)...
А по факту, если человек не знал о грехе прелюбодеяния - вполне вероятно, достаточно раскаяния и какого-то урегулирования (примирения) с первой женой или мужем (и оставаться в том положении, в каком есть)....

Т.е. алкоголики не знают, что это грех, но узнали потом, когда их Господь призвал, будь добр, оставайся в таком положении, пей себе водочку на здоровье, а Господь воздаст должное за такое понимание и проведёт в рай. Даже ради таких непонимающих, наплюёт на Своё Собственное утверждение: пьяницы Царствия Божия не наследуют, ака, алкоголики Царствия Божия не наследуют.

Последствия алкоголизма, например, цирроз печени не уходит, когда последуешь за Господом, так и последействия прелюбодеяния не исчезают и по мере возможности с ними надо справляться ... платить алименты и не забывать детей, если уж такие имеются.

[Daniil77]

В отношении брака у женщины есть 4 положения.

1 девственница.

2. в браке.

3 вдовица.

4 разведенная.

В послании Павла о браке так же 4 положения.

1 Девственицы

2 в браке.

3 вдовицы.

4 безбрачные.

Так как бы Павел забыл о разведенных?

Или не забыл, а называет их иным словом.

О котором и читаем.

Цитата из Библии:

если же разведется, то должна оставаться безбрачною, или примириться с мужем своим, и мужу не оставлять жены своей.
(1Коринф.7:11)

Что такое брак.
1. БРАК, -а; м. Семейный союз мужчины и женщины; супружество. Состоять в браке. Вступить в б. Сочетаться браком.
БЕЗБРАЧИЕ, -я, ср. (книжн.). Сохранение девственности; холостая или незамужняя жизнь.
. безбрачный, -ая, -ое.

Но и здесь есть одно "но" - женщина может вступать в повторный брак не более трех раз.
Последующие браки будут считаться как блуд.
А если у неё было три брака, и все три мужа умерли, то к ней приклеится клеймо "мужеубийцы", и ни одна синагога, а также церковь, не может освящать последующие её браки.

А мужчина сколько?

какие сектанты ? по моему это очевидно,что женится во второй раз можно толко если первый брак распался из за измены супруга,супруги. То есть невиновная сторона не должна страдать-невиновный может опять женится или выйти замуж.
Но-в остальных случаях-повторный брак считается прелюбодеянием.И кто же из "сектантов"учит не так ,хотелось бы знать,я так никогда не сталкивалась...

Аминь!!!

Какая-то у вас своеобразная логика. Я как-то без помощи Павла понял, что сказал Христос. Что там может быть не понятно?

Что-то я не вижу вашего понимания.

Хорошее у Вас рассуждение.

Думаю, что Вы не учитываете того факта, что по закону брак верного с не верным грех.

А это много чего меняет.

Ошибаетесь.

12 Прочим же я говорю, а не Господь: если какой брат имеет жену неверующую, и она согласна жить с ним, то он не должен оставлять ее;
13 и жена, которая имеет мужа неверующего, и он согласен жить с нею, не должна оставлять его.
14 Ибо неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы.
15 Если же неверующий хочет развестись, пусть разводится; брат или сестра в таких случаях не связаны; к миру призвал нас Господь.
(1Кор.7:12-15)

А это что по-вашему? Не разводное ли письмо?

Аминь. Но только одностороннее. Грязь не хочет очистится.

[Краснов]

Что делать огромному количеству христиан, уверовавшему во втором браке или до уверования женившимся/вышедшим замуж за разведенных? Вновь разводиться?

Здесь же грех несознательный, т.к. вы очевидным образом не уверовав не знали что жениться на второбрачной грех, за такой есть Жертва.
Давид с Вирсавией не развелся же. Бог его простил, и взял с него в 4-ро.
Т.е. если несознательный грех, то может и обойдется, Христос принес за такой грех Жертву.
Если грех сознательный - разводиться нельзя, но оплатишь сторицей: может дети будут от соседа, может еще чем оплатишь, ведь даже с Давида Бог взял за такой грех в четверо, даже простив, прощение с этим грехом наказание не отменило.

[Helg]

Что-то я не вижу вашего понимания.

Ах, да. Моё понимание таково, что кто женится на разведенной, тот прелюбодействует.

[Фёдор Манов]

А мужчина сколько?

Дело в том, что чистота семейных отношений, в первую очередь касается женщин, так как именно она дает жизнь потомкам, и в большей степени определяет их духовное состояние.
Именно поэтому такие строгие требования к женщинам.
Помните как Павел говорил:
12 а учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии. 13 Ибо прежде создан Адам, а потом Ева; 14 и не Адам прельщен; но жена, прельстившись, впала в преступление; 15 впрочем спасется через чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием. (1Тим.2:12-15)

Что касается конкретно Вашего вопроса, то Закон ни чего не говорит по этому поводу, в прямом смысле.
Но Бог осуждает нарушителей вот этого Закона, как мужчин, так и женщин:
6 В начале же создания, Бог мужчину и женщину сотворил их. 7 Посему оставит человек отца своего и мать 8 и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью; так что они уже не двое, но одна плоть. 9 Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает. (Мар.10:6-9)
Все что не соответствует этому принципу, есть нарушение Божьей воли.

[Краснов]

6 В начале же создания, Бог мужчину и женщину сотворил их. 7 Посему оставит человек отца своего и мать 8 и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью; так что они уже не двое, но одна плоть. 9 Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает. (Мар.10:6-9)
Все что не соответствует этому принципу, есть нарушение Божьей воли.

Главное в этот принцип не напихать фантазий, от ветра в голове.
Т.к. к примеру Авраам имевший и жен и наложниц, был безгрешен с точки зрения Бога. Т.е. ни жены ни наложницы не в грех, и не нарушают волю Божию. И раз Бог в грех это нигде не вменял, никто не имеет права вменить, к счастью никто не боги знающее добро и зло...

А вот жить с одной женой и даже посмотреть на жену ближнего с вожделением уже грех.

И зная об этом мужчина, если знает что не вмещает одну жену - но вместит две, должен выбирать либо по Богу и две жены, и наложницы но не угодить мирским преданиям, либо одну жену и прелюбодействовать перед Богом, но угодить мирским требованиям, по человечески быть "хорошим".

[Elf18]

И зная об этом мужчина, если знает что не вмещает одну жену - но вместит две, должен выбирать либо по Богу и две жены, и наложницы но не угодить мирским преданиям, либо одну жену и прелюбодействовать перед Богом, но угодить мирским требованиям, по человечески быть "хорошим".

А если общаться кроме жены общаться с женщинами в рамках friend zone ?

[Daniil77]

Еще замечание по теме.
Если один из супругов совершил прелюбодеяние - т.е. разлюбил своего супруга(у), и полюбил кого-то другого, то вот этот разлюбленный(ая) и оставленный(ая) - не виновен в грехе прелюбодеяния и разрыва брака, потому, имеет право создавать новую семью, наравне с вдовцами и вдовами.

Да, притом, там написано, что если неверующий хочет развестись, а не христианин хочет, чтобы не быть под его ярмом... верующий не должен быть инициатором развода. так понимаю. Иначе это прелюбодей.

Как я понимаю, в 1 Кор.7.8 слово- безбрачным, /в греч.оригинале. агАмойс муж. рода/ это общий термин означающий мужчин и женщин, как никогда не состоявших в браке так и разведённых не по своей вине, все они обобщены здесь как - невинно безбрачные.

А в 1 Кор.7.11. ...фраза :.. должна оставаться безбрачною, означает виновно безбрачную женщину , так как развод состоялся по её вине, а не по единственно уважительной причине для развода. У виновно безбрачной женщины нет права создать новый брак с другим мужчиной. У неё выбор из двух вариантов, или ей всю жизнь оставаться безбрачной, или примириться с мужем, оба варианта могут быть какое- то время нежелательными.

Разведённые = безбрачные женщины могут вступать в брак, если развод был не по их вине. см. 1 Кор.7.9. Также и безбрачные мужчины и женщины, которые никогда не были в браке, могут создать брак . Те и другие суть - невинно безбрачные.

Интересно, что Павел говорит о женщине, которая виновно развелась с мужем, и за это она должна оставаться безбрачной или примириться с мужем. В отношении мужчины, который виновно развелся с женой, не сказано, что он должен оставаться безбрачным или примириться с женой.

Понятно, что виновнику/виновнице развода не всегда получается примириться с бывшим супругою/ супругом и восстановить брак. Нередко это бывает и поздно и невозможно, так как жизнь шествует стремительно, и невиновная сторона уже создала новый брак. Что-же в этом случае делать виновнику / виновнице развода ?

Аминь. А теперь давайте рассмотрим все в контексте.
1Кор.7:8 Безбрачным же и вдовам говорю: хорошо им оставаться как я.
Павел, ни когда не говорил, что он был женат.

10 А вступившим в брак не я повелеваю, а Господь: жене не разводиться с мужем,
11 если же разведется, то должна оставаться безбрачною, или примириться с мужем своим, и мужу не оставлять жены своей.
Многие думают, что это слова Иешуа, но это ошибка.

Мф.5:32 А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины любодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует.
Подавая повод прелюбодействовать, не значит что жена после развода будет прелюбодействовать.

11-й стих, это слова Павла. Надо понимать так. Если жена или муж разводятся не по вине прелюбодеяния, то ...

Ах, да. Моё понимание таково, что кто женится на разведенной, тот прелюбодействует.

Понятно.

Дело в том, что чистота семейных отношений, в первую очередь касается женщин, так как именно она дает жизнь потомкам, и в большей степени определяет их духовное состояние.
Именно поэтому такие строгие требования к женщинам.

И не только к женщинам.
Мк.10:11 Он сказал им: кто разведется с женою своею и женится на другой, тот прелюбодействует от неё;
12 и если жена разведется с мужем своим и выйдет за другого, прелюбодействует.

Что касается конкретно Вашего вопроса, то Закон ни чего не говорит по этому поводу, в прямом смысле.
Но Бог осуждает нарушителей вот этого Закона, как мужчин, так и женщин:
6 В начале же создания, Бог мужчину и женщину сотворил их. 7 Посему оставит человек отца своего и мать 8 и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью; так что они уже не двое, но одна плоть. 9 Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает. (Мар.10:6-9)
Все что не соответствует этому принципу, есть нарушение Божьей воли.

Значит Иешуа пошел против воли Всевышнего?
Мф.5:32 А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины любодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует.
А по причине прелюбодеяния супруга (ги) можно.

[Краснов]

А если общаться кроме жены общаться с женщинами в рамках friend zone ?

Если в смысле секса - грех. Если в смысле просто общаться и не смотреть с вожделением и не возжелать... А умеешь?
Христос например хананеянке сказал мужа позвать. Лично для себя стараюсь ограничиваться рабочими вопросами, и по возможности если уж встречи, то лучше с супругами. Зачем лишние риски и проблемы?