Как истолковать Отк.1:7?

[Heruvimos]

Я тебе о воскресении мертвых. Плотию жив, а внутренне мертв.

Это метафора Павла. Я же о настоящем воскресении говорил.

- - - Добавлено - - -

а Тело Христовое, что с этим Телом?....как считаешь сам то?...,,сгнило Оно,,?

Деян 2:31: "Он прежде сказал о воскресении Христа, что не оставлена душа Его в аде, и плоть Его не видела тления."

[Живущий]

Это метафора Павла. Я же о настоящем воскресении говорил.

Какая же это метафора, если человек умирает от греха? Это смерть, что ни на есть.

[Иак.1:15] похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть.

Поэтому, мертвый ныне нуждается в воскресении, чтобы смерть вторая не имела над ним власти.

[Heruvimos]

Я тебе тоже о воскресении мертвых. Плотию жив, а внутренне мертв.
Вот таким образом кто мертв.

[Рим.7:9] Я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил,
а я умер; и таким образом заповедь, [данная] для жизни, послужила мне к смерти,
потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею.

...видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день.

Вот здесь как раз метафора Павла и Реальное воскресенье о котором сказал Христос. А Вы думали что это одно и тоже?)

- - - Добавлено - - -

Какая же это метафора, если человек умирает от греха? Это смерть, что ни на есть.

[Иак.1:15] похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть.

Поэтому, мертвый ныне нуждается в воскресении, чтобы смерть вторая не имела над ним власти.

Мертвый ныне не нуждается ни в чем. У мертвых нужд нет. Нужды есть только у живых. Поверьте мне на слово!)

[qwertyu]

Деян 2:31: "Он прежде сказал о воскресении Христа, что не оставлена душа Его в аде, и плоть Его не видела тления."

по догматике православия апостол Иоанн вообще смерти не вкусил....отцы церкви говорят, что Тело Иисуса не могло не умереть за нас ломимое....не соверши Иисус выкуп, тело Его состарилось бы и умерло вероятно....интересно после смерти Господа и когда ангелы забрали Тело сколько времени прошло?...я в том смысле!, насколько Оно/Тело Иисусово могло измениться?

[Живущий]

Вот здесь как раз метафора Павла и Реальное воскресенье о котором сказал Христос. А Вы думали что это одно и тоже?)

Видать ты еще не умер?

- - - Добавлено - - -

Мертвый ныне не нуждается ни в чем. У мертвых нужд нет. Нужды есть только у живых. Поверьте мне на слово!)

Труп не нуждается ни в чем. А тот, кто умер от греха когда пришла заповедь закона, те нуждаются в воскресении.

[Heruvimos]

по догматике православия апостол Иоанн вообще смерти не вкусил....отцы церкви говорят, что Тело Иисуса не могло не умереть за нас ломимое....не соверши Иисус выкуп, тело Его состарилось бы и умерло вероятно....интересно после смерти Господа и когда ангелы забрали Тело сколько времени прошло?...я в том смысле!, насколько Оно/Тело Иисусово могло измениться?

Тело? Или Иисус? За время после воскресения и до вознесения? Там пятьдесят дней не прошло. О каких изменениях может идти речь?

- - - Добавлено - - -

Видать ты еще не умер?

- - - Добавлено - - -


Труп не нуждается ни в чем. А тот, кто умер от греха когда пришла заповедь закона, те нуждаются в воскресении.

Вы метафоры от реальности отличаете, или уже нет?

[qwertyu]

Тело? Или Иисус? За время после воскресения и до вознесения? Там пятьдесят дней не прошло. О каких изменениях может идти речь?

тело...ну когда Он на кресте умер....тело должно разлагаться ведь!!!???

[Живущий]

Вы метафоры от реальности отличает, или уже нет?

А что реальное: внутренне невидимое, которое вечное или внешнее видимое, которое преходящее не вечное?

[Heruvimos]

тело...ну когда Он на кресте умер....тело должно разлагаться ведь!!!???

Не обязательно. Деян 2:31: "Он прежде сказал о воскресении Христа, что не оставлена душа Его в аде, и плоть Его не видела тления."

[qwertyu]

Не обязательно. Деян 2:31: "Он прежде сказал о воскресении Христа, что не оставлена душа Его в аде, и плоть Его не видела тления."

А следы от гвоздей или дырка, где ребра.От копья..есть сейчас у Господа?

[Heruvimos]

А что реальное: внутренне невидимое, которое вечное или внешнее видимое, которое преходящее не вечное?

Реальное это то что реально, а фантазии это то что нафантазировано. Или выражено не удобовразумительно, как сказал Петр о Павле.

- - - Добавлено - - -

А следы от гвоздей или дырка, где ребра.От копья..есть сейчас у Господа?

Если пластику не сделал, то куда им деться?

[Живущий]

Реальное это то что реально, а фантазии это то что нафантазировано. Или выражено не удобовразумительно, как сказал Петр о Павле.

Ты товарищ плотской и помышляешь по плоти, а надо бы помышляешь по духу.

[Heruvimos]

Ты товарищ плотской и помышляешь по плоти, а надо бы помышляешь по духу.

Это уловка, что бы говорить о том что ни проверить ни пощупать. Павел пытался облечь сие в известные слова, хотя был бы удивлен что кто то начнет путать смерть духовную с реальной и воскресение духовное с реальным.

Впрочем Вы правы, я не сторонник витать в облаках, так как и Иисус на земле трудился а не с облачка вещал.

[kLeonid]

В Книге Откровение Иоанна читаем:

"Се, грядёт с облаками, и узрит Его всякое око и те, которые пронзили Его; и возрыдают пред Ним все племена земные. Ей, аминь" (Отк.1:7).

Что ни слово, то загадка ...
каким образом правильно истолковать этот удивительный стих?

Да вот так:
Все и везде, где бы они ненаходились, увидят Сына Божия грядущего с облаками:

27 и тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаке с силою и славою великою.(Лук.21:27)

Ей, аминь, истино так...

[Живущий]

Это уловка, что бы говорить о том что ни проверить ни пощупать. Павел пытался облечь сие в известные слова, хотя был бы удивлен что кто то начнет путать смерть духовную с реальной и воскресение духовное с реальным.

Впрочем Вы правы, я не сторонник витать в облаках, так как и Иисус на земле трудился а не с облачка вещал.

Что ещё могу тебе сказать? Лишь только одно. Ты сам когда умрёшь, то и узнаешь, кто был из нас прав.