Я умолю Отца....

[Ибрагим Аббас]

И как проверить?

Надо взять смокву из его рук, тоже начать разглядывать, впритык, вороша растение...
Хмыкая в усердии поиска, заявляя «я сейчас тоже найду», обращаясь энергично к этому счастливцу с репей-смоквой в руке, «где, где она была, где висела, откуда сорвал, покажи!»... и таким образом привлекая данного господина максимально к поискам «еще одной смоквы»... Пока или не признается, что наврал, или... наконец, взять за воротник, и грозно спросить: «где взял смокву, собака?» (...последнее есть шутка, разумеется; впрочем, понимайте как угодно).

[Vladilen]

Надо взять смокву из его рук ...

Из рук кого?
и почему именно инжир?

[Ибрагим Аббас]

Из рук кого?
и почему именно инжир?

Почему именно инжир вопрос не ко мне, а к сказавшему это Христу.
А из рук кого... (?)
Тут это самый важный вопрос. Из рук «собирателя», наверное.

[DESIGNER]

«И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек,» (Ин 14:16)

Какая-то странная, и не понятная ситуация. Зачем Иисусу умолять Отца? Отец, что не хочет давать Духа?
И главное: разве Отец изначально не запланировал так, что результатом прихода Иисуса в мир, было схождение на людей Духа? Разве приход Иисуса, Его смерть, крещение Духом людей, это не единое большое событие?
Разве возможен был вариант, при котором после вознесения Иисуса, Дух был бы не дан людям? И разве в таком случае можно было бы считать приход Иисуса в мир результативным?

Другой Утешитель (Ди Зайн Ер) / Проза.ру

[Vladilen]

Почему именно инжир вопрос не ко мне, а к сказавшему это Христу.
А из рук кого... (?)
Тут это самый важный вопрос. Из рук «собирателя», наверное.

Кто такой "собиратель"?

[Ибрагим Аббас]

Кто такой "собиратель"?

Ранее я вот писал:

16. По плодам их узна́ете их. Собирают ли с терновника виноград или с репейника смоквы?
(Свт. Евангелие от Матфея 7:16)
Понять стих так: человек показывает (прохожим) смокву, как будто сорванную с репейника (он стоит рядом с репейником), показывает и восхищается, демонстративно, смотрите, мол, смоква была на репейнике! Люди останавливаются, удивляются: «этот человек нашел на репейнике смокву!».

«Собиратель» (в кавычках) это тот, кто делает загадочно вид, что что-то сорвал с терновника/репейника, и показывает смокву/виноград. Она была у него в руке, он где-то взял некую истину, то есть добротное, и прикладывает к терновнику/репейнику. Завидев людей, объявляет восторженно, (и видимо сам себе верит при этом), «Тут росла смоква! смотрите!».

[Читатель54]

«И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек,» (Ин 14:16)

Какая-то странная, и не понятная ситуация. Зачем Иисусу умолять Отца? Отец, что не хочет давать Духа?
И главное: разве Отец изначально не запланировал так, что результатом прихода Иисуса в мир, было схождение на людей Духа? Разве приход Иисуса, Его смерть, крещение Духом людей, это не единое большое событие?
Разве возможен был вариант, при котором после вознесения Иисуса, Дух был бы не дан людям? И разве в таком случае можно было бы считать приход Иисуса в мир результативным?

Павел предостерег, что со смертью апостолов положение ухудшится: «Я знаю, что, по отшествии моем, войдут к вам лютые волки, не щадящие стада; и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою» (Деяния 20:29, 30).
Для преодоления этих препятствий требовалась помощь Бога. И Бог оказывал ее через Иисуса

[Vladilen]

Павел предостерег, что со смертью апостолов положение ухудшится: «Я знаю, что, по отшествии моем, войдут к вам лютые волки, не щадящие стада; и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою» (Деяния 20:29, 30).

Так и случилось.

[Vladilen]

Ранее я вот писал:

«Собиратель» (в кавычках) это тот, кто делает загадочно вид, что что-то сорвал с терновника/репейника, и показывает смокву/виноград. Она была у него в руке, он где-то взял некую истину, то есть добротное, и прикладывает к терновнику/репейнику. Завидев людей, объявляет восторженно, (и видимо сам себе верит при этом), «Тут росла смоква! смотрите!».

А какое это имеет отношение к Мт.7:16?

[Ибрагим Аббас]

А какое это имеет отношение к Мт.7:16?

15
Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные.


16
По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы?

15-16...
«Собиратель» (в кавычках) это тот, кто делает загадочно вид, что что-то сорвал с терновника/репейника, и показывает смокву/виноград. Она была у него в руке, он где-то взял некую истину, то есть добротное, и прикладывает к терновнику/репейнику. Завидев людей, объявляет восторженно, (и видимо сам себе верит при этом), «Тут росла смоква! смотрите!».

Иными словами, выдает свое /причудливое и странное/ желаемое за действительное, делая это так комично... НО было бы действительно смешно, кабы не было так грустно.
Причем, сей в образе хищного волка, но в овечьей шкуре. Забавный кадр...
(Явно себе на уме).
Это к тому, что волки не питаются растительным.
Чего ему надо у куста терновника-репейника с ягодой в руке-лапе?

Ладно бы на птицеферму зашел и из курятника овечку вынес, потрясая ей: из яйца вылупилась овца! Глядите!! (какое чудо, в смысле).
.................

[Vladilen]

Ладно бы на птицеферму зашел и из курятника овечку вынес, потрясая ей: из яйца вылупилась овца! Глядите!! (какое чудо, в смысле).
.................

... ... ...?

[Ибрагим Аббас]

Ну что вы не поймете никак...
Вам хотят втюхать залежалый товар. Просто вспомните, если был такой опыт.
И как ведет себя продавец? (Хотя у продавца хоть цель есть, интерес, что уже Богу угодно, с одной стороны, с другой, что врет, не угодно: тут что перевесит, благая цель, если она благая, собирает на детдом, потому что иначе в той местности не собрать, или грех; хотя грех на самом деле не компенсируется благими делами, он остается, что нужно сознавать).

[Vladilen]

Ну что вы не поймете никак...
Вам хотят втюхать залежалый товар. Просто вспомните, если был такой опыт.
И как ведет себя продавец? (Хотя у продавца хоть цель есть, интерес, что уже Богу угодно, с одной стороны, с другой, что врет, не угодно: тут что перевесит, благая цель, если она благая, собирает на детдом, потому что иначе в той местности не собрать, или грех; хотя грех на самом деле не компенсируется благими делами, он остается, что нужно сознавать).

А почему собиратель собирает на детдом?

[Ибрагим Аббас]

А почему собиратель собирает на детдом?

Это он так говорит всем. Пиар...............

(Вы разбираете образ по косточкам, а там вата. Смысл?)

[ДмитрийВладимир]

«И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек,» (Ин 14:16)

Какая-то странная, и не понятная ситуация. Зачем Иисусу умолять Отца? Отец, что не хочет давать Духа?
И главное: разве Отец изначально не запланировал так, что результатом прихода Иисуса в мир, было схождение на людей Духа? Разве приход Иисуса, Его смерть, крещение Духом людей, это не единое большое событие?
Разве возможен был вариант, при котором после вознесения Иисуса, Дух был бы не дан людям? И разве в таком случае можно было бы считать приход Иисуса в мир результативным?

Видимо любовь Божественная подразумевает совет и взаимность.