-
-
Так у тебя, зверь низводящий огонь кто? Одна личность? Или царство/государство?
Если государство, то как оно таким коллективным образом, низведёт огонь? Будет всем народом молиться дракону...?
- - - Добавлено - - -
Вот, один из интереснейших вопросов...
Что уже исполнилось в книге Откр., ещё в первом веке, а что ещё не исполнилось...
Ведь если хоть одну деталь, из прошлого, внесёшь в пророчества из будущего, то всё толкование пойдёт в неправильном направлении...Комментарий
-
У меня? У меня судя по всему это не царство- государство а одна личность. Хотя что же на самом деле имел в виду автор - это теперь доподлинно никто не скажет.
- - - Добавлено - - -
Ну я по крайней мере не слышал чтобы кто то из императоров римских низводил огонь с неба. Следовательно не о Риме речь.
«Не говори такого, что невозможно понять, полагая, что, в конце концов, ученики разберутся».
Комментарий
-
Ну если пользоваться комментариями, которые озвучены в Танахе, и конкретно у Даниила, то можно к чему то придти...
Всё правильно, никто из них этим не занимался...Ну я по крайней мере не слышал чтобы кто то из императоров римских низводил огонь с неба. Следовательно не о Риме речь.
Но одна маленькая поправка, семиголовый зверь который из моря, и которого я причисляю к древней империи, и не должен этого делать, то есть низводить огонь с неба...
Этим занимается другой зверь, из земли, с двумя агнчими рогами... (то есть, по простому говоря, "волк в овечьей шкуре")
Теперь смотри, что говорит о звере багряном, семиголовом, сам автор:
Гл.17 Ст. 10 и семь царей, из которых пять пали, один есть, а другой еще не пришел, и когда придет, не долго ему быть.
То есть, речь именно о той империи, которая была в его время...Комментарий
-
Так я же говорю, что огонь низводит другой зверь...
Ты спросишь: но он же низводит перед первым, из моря, то есть перед римской империей? Но мы из истории знаем, что ничего такого не было...
Значит в этом месте, мы сделаем замену одного зверя на другого... зверя из моря, заменяет зверь из бездны, со всеми его атрибутами, головами и рогами...
Вот как здесь:
Гл.17 Ст. 8 Зверь, которого ты видел, был, и нет его, и выйдет из бездны, и пойдет в погибель; и удивятся те из живущих на земле, имена которых не вписаны в книгу жизни от начала мира, видя, что зверь был, и нет его, и явится.
Гл.11 Ст. 7 И когда кончат они свидетельство свое, зверь, выходящий из бездны, сразится с ними, и победит их, и убьет их...Комментарий
-
Как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте.
Мы не сильны против истины, но сильны за истину.Комментарий
-
baptist2016, вот Вам первый ответ по теме:
В свою очередь поставлю вопрос так: а как сделал Илия, на которого ссылаются Иаков и Иоанн?
Не так ли? -
И отложился Моав от Израиля по смерти Ахава.
Охозия же упал чрез решетку с горницы своей, что в Самарии, и занемог. И послал послов, и сказал им: пойдите, спросите у Веельзевула, божества Аккаронского: выздоровею ли я от сей болезни?
Тогда Ангел Господень сказал Илии Фесвитянину: встань, пойди навстречу посланным от царя Самарийского и скажи им: разве нет Бога в Израиле, что вы идете вопрошать Веельзевула, божество Аккаронское?
За это так говорит Господь: с постели, на которую ты лег, не сойдешь с нее, но умрешь. И пошел Илия.
И возвратились к Охозии посланные. И он сказал им: что это вы возвратились?
И сказали ему: навстречу нам вышел человек и сказал нам: пойдите, возвратитесь к царю, который послал вас, и скажите ему: так говорит Господь: разве нет Бога в Израиле, что ты посылаешь вопрошать Веельзевула, божество Аккаронское? За то с постели, на которую ты лег, не сойдешь с нее, но умрешь.
И сказал им: каков видом тот человек, который вышел навстречу вам и говорил вам слова сии?
Они сказали ему: человек тот весь в волосах и кожаным поясом подпоясан по чреслам своим. И сказал он: это Илия Фесвитянин.
И послал к нему пятидесятника с его пятидесятком. И он взошел к нему, когда Илия сидел на верху горы, и сказал ему: человек Божий! царь говорит: сойди.
И отвечал Илия, и сказал пятидесятнику: если я человек Божий, то пусть сойдет огонь с неба и попалит тебя и твой пятидесяток. И сошел огонь с неба и попалил его и пятидесяток его.
И послал к нему царь другого пятидесятника с его пятидесятком. И он стал говорить ему: человек Божий! так сказал царь: сойди скорее.
И отвечал Илия и сказал ему: если я человек Божий, то пусть сойдет огонь с неба и попалит тебя и твой пятидесяток. И сошел огонь Божий с неба, и попалил его и пятидесяток его.
И еще послал в третий раз пятидесятника с его пятидесятком. И поднялся, и пришел пятидесятник третий, и пал на колена свои пред Илиею, и умолял его, и говорил ему: человек Божий! да не будет презрена душа моя и душа рабов твоих сих пятидесяти пред очами твоими;
вот, сошел огонь с неба и попалил двух пятидесятников прежних с их пятидесятками; но теперь да не будет презрена душа моя пред очами твоими!
И сказал Ангел Господень Илии: пойди с ним, не бойся его. И он встал, и пошел с ним к царю.
И сказал ему: так говорит Господь: за то, что ты посылал послов вопрошать Веельзевула, божество Аккаронское, как будто в Израиле нет Бога, чтобы вопрошать о слове Его, с постели, на которую ты лег, не сойдешь с нее, но умрешь.
И умер он по слову Господню, которое изрек Илия. И воцарился Иорам вместо него, во второй год Иорама, сына Иосафатова, царя Иудейского, так как сына у того не было.
(Четвёртая книга Царств 1:1-17)Комментарий
Твитнуть
Комментарий