чтобы кто не увлек вас философиею

[valohan]

КАК ПРИМЕНЯТЬ ПАСХАЛЬНОГО ЯГНЁНКА

Оставаться в доме

Дети Израиля должны были оставаться в доме, дверь которого была помазана кровью; им нельзя было выходить из него до утра (12:22).
Чтобы понять значение этого, нам нужно увидеть, что основополагающая мысль в Библии в отношении искупления это отождествление, или союз.
Без отождествления не может быть замены, необходимой для искупления.
На кресте Христос умер как наша замена.
Но то, что Он является нашей заменой, предполагает, что мы должны быть отождествлены с Ним.

В Ветхом Завете иллюстрацией этого отождествления служит Ноев ковчег как прообраз.
Чтобы спастись от вод суда, Ною и его семье нужно было находиться в ковчеге.
Находиться в ковчеге значит быть отождествлённым с ковчегом, быть единым с ковчегом.
Судьба ковчега автоматически становилась судьбой всех находившихся в ковчеге. Всё, что происходило с ковчегом, становилось переживанием людей, единых с ковчегом. После того как дверь ковчега закрылась, другие, возможно, в отчаянии пытались ухватиться за ковчег. Но они не были едины с ковчегом, не были отождествлены с ним.
Единственный способ быть единым с Христом это войти в Него.
Как написано в 1 Кор. 1:30, то, что мы в Христе Иисусе, это от Бога.
Бог поместил нас в Христа. Как восемь человек находились в Ноевом ковчеге, так и мы, искупленные, находимся в Христе Иисусе.

Мы входим в Христа через дверь, помазанную кровью. Когда посредством иссопа мы наносим кровь на дверь, мы можем войти в Христа. После того как мы вошли в Христа, нам нужно оставаться в Нём.
В 15-й главе Евангелия от Иоанна Господь Иисус говорит: «Пребудьте во Мне».
Пребывать в Христе значит оставаться в Нём, то есть оставаться в отождествлении, союзе, с Ним.

Некоторые учения в христианстве приводят к тому, что верующие отделяются от Христа и утрачивают своё отождествление с Ним. Если вследствие какого-либо учения мы теряем свой союз с Христом, то такое учение бесполезно. Всё, что находится вне Христа, это человеческие усилия и человеческая борьба.
Нам не нужно сражаться и бороться.
Нам просто нужно войти в дом через окроплённую кровью дверь.
Как только мы оказываемся в доме, мы становимся едиными с домом и отождествляемся с ним.

[valohan]

Оставаться в доме

Те, кто уверовал в Христа, находились в доме в момент своего обращения. Но вскоре после этого в своём практическом повседневном переживании многие из них вышли из дома. В своём переживании не многие христиане остаются в доме после своего обращения. Это означает, что, когда они уверовали в Христа и были спасены, они вошли в дом, но затем они начали делать многое отдельно от дома и вне дома.
Другими словами, они делали это вне Христа. У многих из нас было такое переживание.
Мы вошли в Христа при спасении, но, стараясь угодить Богу собственными усилиями, мы вышли из Христа.
Мы не остались в Нём.

Когда мы пришли в церковь, мы были снова введены в дом благодаря служению Слова. Но те, кто пришёл в церковную жизнь, по-прежнему могут не находиться в Христе на практике. Это источник проблем в церкви.
Все в церкви должны находиться в Христе.
Но может возникнуть ненормальная ситуация, когда многие в церковной жизни не пребывают в Христе.
Возможно, до прихода в церковную жизнь вы пытались собственными усилиями угодить Господу.
Теперь, когда вы пришли в церковь, которая является частью дома, вам также нужно вернуться в дом.
Это означает, что вам нужно вернуться в Христа и оставаться в Нём.

Все мы были спасены в Христе. Но подобно галатам мы можем пытаться идти дальше без Христа.
Поэтому мы должны быть возвращены к Христу. Нам не нужно совершать много дел.
Нам просто нужно оставаться в отождествлении с Христом и постоянно помнить о том, что мы ничто, а Он всё.
Нам нужно увидеть, что мы в Нём, а Он в нас. Если мы будем пребывать в Нём, Он будет пребывать в нас, как Сам Господь сказал в 15-й главе Евангелия от Иоанна: «Пребудьте во Мне, и Я в вас».

Кто-то, может быть, слышал об этом учении ещё до того, как пришёл в церковную жизнь. Однако дело не в том, знаете ли вы учение о пребывании в Христе, а в том, действительно ли вы пребываете в Нём.
Где вы находитесь в данный момент: в Христе или вне Христа?
Господь Иисус сказал, что без Него мы не можем делать ничего (Ин. 15:5).
Оставаться в доме значит пребывать в Христе и быть отождествлённым с Ним.
Другими словами, это значит оставаться в единстве с Господом.

Сегодня самая большая проблема среди верующих состоит в том, что в своём переживании они находятся вне Христа, вне единства с Христом. Моисей велел детям Израиля есть ягнёнка в доме, а затем оставаться в доме. Если бы они вышли из дома, они потеряли бы всё. Но в доме они во всей полноте наслаждались Пасхой.
Только в доме Пасха могла стать их переживанием.

[piroma]

Это означает, что вам нужно вернуться в Христа и оставаться в Нём.

Нам нужно увидеть, что мы в Нём, а Он в нас. Если мы будем пребывать в Нём, Он будет пребывать в нас, как Сам Господь сказал в 15-й главе Евангелия от Иоанна: «Пребудьте во Мне, и Я в вас».

.

вино разбавленное водичкой ?
тошно пить

учить рано -читай еще писания

что такое во Христе не понимаешь
не был никогда в Нем

ибо инде вошел да и не туда поппал

вход в Него найди
а не в дух

если уж по писанию хочешь
вне писания уже довольно набухался

[valohan]

Оставаться в доме

Нам нужно ясно понимать, что такое дом и где он находится сегодня.
Как мы уже подчёркивали, дом это Христос. Но где находится этот дом?
Дом находится там, где есть кропление крови. На доме есть только одно знамение.
Это не то, кем мы являемся, что мы имеем или что мы делаем.
Единственное знамение это кропление крови Христа.
Где есть искупление, там есть и Христос.
Вне искупления нам не на чем стоять.
Единственное, на чём мы можем стоять, это искупающая кровь Христа.

Если вы прочитаете Послание к галатам, вы увидите, что галаты были отвлечены от искупления, на котором они должны были стоять. Они вышли из дома и в результате лишились преимущества и пользы, которые они имели бы, находясь в Христе. Если бы дети Израиля не остались в доме, они лишились бы преимущества, пользы, наслаждения и переживания, которые давала им Пасха. Чтобы участвовать в Пасхе, им нужно было находиться в доме. Получив спасение, мы должны остаться в том месте, где мы были искуплены, в месте, окроплённом кровью. В этом месте у нас есть дом.

Искупающая кровь позволяет нам постоянно оставаться в Христе.
Всякий раз, когда мы пытаемся собственными усилиями сделать что-то для Бога, мы нарушаем принцип искупления. Принцип искупления состоит в том, что нам не нужно ничего делать; нам нужно лишь при помощи иссопа, нашей веры, применить кровь.
Всякий раз, когда мы мажем кровью дверь своим иссопом, у нас появляется возможность быть в Христе.
Давайте будем оставаться в месте искупления, в доме, вход которого окроплён кровью.
Мы не должны делать ничего, что вынуждает нас выходить из дома.
Нам следует оставаться в доме, где мы можем участвовать в Пасхе.

Чем дольше мы остаёмся в доме, тем больше света мы получаем, а чем больше света мы получаем, тем больше мы видим, что всё, что нам нужно, находится в доме. Если мы останемся в доме, мы будем наполнены, подготовлены, снаряжены и сформированы в войско. Нам лишь нужно оставаться в Христе как доме.

В молодости я слышал много сообщений о Пасхе. Во всех этих сообщениях акцент делался на том, что, когда Бог видит кровь, Он проходит мимо нас. В одной известной благовестнической песне даже используются слова из Исх. 12:13:
«Когда Я увижу кровь, Я пройду мимо вас».
Но ни в одном из всех этих сообщений о Пасхе не говорилось о том, что мы должны оставаться в доме.
О том, что Бог, увидев кровь, пройдёт мимо нас, говорится всего два раза.
Но о доме Моисей говорит снова и снова.

Если Господь озарил вас, вы, возможно, осознаёте, что даже сейчас в своём переживании вы находитесь вне дома, вне Христа. Вы можете войти в дом только через искупающую кровь, которой помазана дверь. Нельзя отделить искупающую кровь от дома, поскольку кровь и дом едины. Всякий раз, когда мы стоим на искупающей крови, мы находимся в Христе. Но всякий раз, когда мы пытаемся угодить Богу своими природными силами, мы уходим от искупающей крови и оказываемся вне Христа.

Вы знаете, что делали дети Израиля в доме?
Они ели плоть пасхального ягнёнка. В Исх. 12:14 показано, что они праздновали.
В этом стихе говорится:
«И этот день будет вам напоминанием, и празднуйте его как праздник Иегове; во все ваши поколения».
Что значит праздновать праздник Господу?
Это значит оставаться в доме и наслаждаться полным участием в ягнёнке.
Так мы празднуем, пируя ягнёнком. Но Господь наслаждается этим праздником даже больше нас. Праздновать праздник Господу значит праздновать для Него и вместе с Ним. Мы едим, а Он наслаждается. Мы празднуем, а Он радуется. Чем больше мы празднуем, тем больше наслаждения и радости Он получает.
Но чем больше мы пытаемся что-то делать, тем менее довольным Он становится, поскольку наши попытки не приносят Ему никакого наслаждения.


Какая жалкая ситуация сложилась в сегодняшнем христианстве!
Большинство христиан находятся вне дома, пытаясь делать что-то для Господа; они не в доме, и они не совершают праздник Господу. Слава Ему за то, что в поместных церквях мы находимся в доме и совершаем праздник Господу!

[Pep]

Получив спасение, мы должны остаться в том месте, где мы были искуплены, в месте, окроплённом кровью. В этом месте у нас есть дом.

Разве не вывел Господь сынов Израилевых из домов Египетских, на которых была кровь, в пустыню?
Ибо жена, обличенная в солнце, под ногами которой луна, - не для рабства искуплена, чтобы оставаться в Египте, доме рабства.

[Олег Дэш]

[] вино разбавленное водичкой ?
тошно пить

учить рано -читай еще писания

что такое во Христе не понимаешь
не был никогда в Нем

ибо инде вошел да и не туда поппал

вход в Него найди
а не в дух

если уж по писанию хочешь
вне писания уже довольно набухалс [] я

Ты, что предурок что ли?

- - - Добавлено - - -

Р [] азве не вывел Господь сынов Израилевых из домов Египетских, на которых была кровь, в пустыню?
Ибо жена, обличенная в солнце, под ногами которой луна, - не для рабства искуплена, чтобы оставаться в Египте, доме рабства [] .

До чего же вы недалекие люди!

[valohan]

Ты, что предурок что ли?

Ты же знаешь, на форуме без клоунов скучно.
Бегает по темам, людей развлекает.
Серьёзно к нему никто не относится.

- - - Добавлено - - -

Разве не вывел Господь сынов Израилевых из домов Египетских, на которых была кровь, в пустыню?

Всей нашей христианской жизнью должен управлять принцип, согласно которому мы должны оставаться в доме посредством того, что мы стоим на искуплении. В течение всего дня мы, искупленные, должны пребывать в доме. Некоторые в ответ на эти слова могут сказать, что дети Израиля вышли из дома, чтобы совершить исход из Египта. Тем не менее то время, которое они провели в доме, обозначает полный период искупления.

Когда мы остаёмся в доме, празднуя и пируя пасхальным ягнёнком, мы снаряжаемся. На самом деле такой праздничный пир является снаряжением. Когда дети Израиля насытились пасхальным ягнёнком, они были готовы выйти из Египта. Следовательно, они были снаряжены благодаря тому, что насытились ягнёнком. Вот почему мы говорим, что время пребывания в доме обозначает полный период искупления.

Не нужно думать, что крови, которой были окроплены перекладина и косяки дверей, достаточно для всего.
Её достаточно для того, чтобы ввести нас в дом и сохранить нас от Божьего суда, но её недостаточно для того, чтобы снарядить нас. Она не может дать нам сил для пути. Для этого нам нужно зажарить ягнёнка, поспешно съесть его плоть в доме и насытиться им. Мы должны съесть все части пасхального ягнёнка, в том числе его голову, ноги и внутренности. От него не должно остаться ничего. Возможно, детям Израиля приходилось воодушевлять друг друга есть определённые части ягнёнка. Кому-то могли не нравиться внутренности или голова, но, чтобы полностью снарядиться для битвы, им нужно было съесть всего ягнёнка.


Когда мы пируем Христом как пасхальным ягнёнком, Бог рад и полон наслаждения.
Тогда Он может сказать: «Сатана, посмотри на Мой народ. Они снаряжаются, пируя пасхальным ягнёнком. Благодаря тому что они снаряжаются таким образом, они смогут победить тебя».

[penCraft'e®]

Вы сами ели когда-нибудь пасхального ягненка?

Его никто не ел последние две тысячи лет :-(

[piroma]

[QUOTE]

Ты, что предурок что ли?

а что нельзя уже?

ты запретишь ?

царями сделались а власти нету повелевать ?

на себя оборотись

[юри]

Есть.
Более того это и в послание ап.Павла попало.

Если есть , то где в законе это написано? Апостол же Павел конкретно об этом не говорит, его некоторые так трактуют!

Среди язычников=христиан полно чудаков на букву "м", которые придумали себе запрет не есть свинину и валять дурака в субботу. Остальные христиане работники ласково называют этих братьев и сестер - жЫдовствующими заблудшими и сулят им адЪ.
В тоже время эти жЫдовствующие христиане называют своих братьев и сестер - свиноедами-мерзостниками, нарушающими заветы Бога и тоже сулят им адЪ.

Подождите! ¹⁶ Итак никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или за какой-нибудь праздник, или новомесячие, или субботу:
¹⁷ это есть тень будущего, а тело - во Христе. Вы хотите сказать что Павел имеет ввиду что никто вас да не осуждает за исполнения и за неисполнения? Не думаю! Тут может или за исполнения , или за неисполнения! И пища и питие тут имеется ввиду не кошерная, или кошерная, и так как питие к кашерному или не кашерному не относится, то не о каком кашруте тут речи не ведется! А ведется речь за заповеди свидетельства! Пища и питие это пасха (праздник) поэтому логично продолжает говорить Павел говоря "или за какой-нибудь праздник" , или за новомесячие (праздник), или субботу (праздник) это все есть символы будущего или как Павел выразился "тенью будущего" За это все никто да не осуждает за исполнения это все по Христу!

Вот в отношении таких христиан апостол и говорит: Кто ест, не уничижай того, кто не ест; и кто не ест, не осуждай того, кто ест, потому что Бог принял его. (Рим,14:3)

Тут ни слова о нечистой или чистой пище, по закону о чистой и нечистой пище!

Вот как раз ритуально допустимые и ритуально недопустимая еда в НЗ-Писаниях есть.

Где?

[valohan]

Его никто не ел последние две тысячи лет :-(

Значит за последние 2000 лет ни один человек не освободился от рабства Сатаны ???
Ведь Фараон - это прообраз Сатаны.
Так же как и Агнец - прообраз Христа.

[юри]

Элементарный ответ: Пасхальный агнец - прообраз Иисуса.

Согласен!!!!!

- - - Добавлено - - -

Это и есть кашрут - не кушать ритуально нечистого. Кому осталась? Язычникам?

Не язычникам! Она нечиста и все, Так сказал Бог! Если человек это осознает , то он ее не кушает не потому что он ее обязан не кушать или не обязан не кушать, а потому что это слово Бога говорящие что оно нечисто, и он верит слову Бога и не ест потому что нечисто!

[Pep]

Всей нашей христианской жизнью должен управлять принцип, согласно которому мы должны оставаться в доме посредством того, что мы стоим на искуплении. В течение всего дня мы, искупленные, должны пребывать в доме. Некоторые в ответ на эти слова могут сказать, что дети Израиля вышли из дома, чтобы совершить исход из Египта. Тем не менее то время, которое они провели в доме, обозначает полный период искупления.

Когда мы остаёмся в доме, празднуя и пируя пасхальным ягнёнком, мы снаряжаемся. На самом деле такой праздничный пир является снаряжением. Когда дети Израиля насытились пасхальным ягнёнком, они были готовы выйти из Египта. Следовательно, они были снаряжены благодаря тому, что насытились ягнёнком. Вот почему мы говорим, что время пребывания в доме обозначает полный период искупления.

Не нужно думать, что крови, которой были окроплены перекладина и косяки дверей, достаточно для всего.
Её достаточно для того, чтобы ввести нас в дом и сохранить нас от Божьего суда, но её недостаточно для того, чтобы снарядить нас. Она не может дать нам сил для пути. Для этого нам нужно зажарить ягнёнка, поспешно съесть его плоть в доме и насытиться им. Мы должны съесть все части пасхального ягнёнка, в том числе его голову, ноги и внутренности. От него не должно остаться ничего. Возможно, детям Израиля приходилось воодушевлять друг друга есть определённые части ягнёнка. Кому-то могли не нравиться внутренности или голова, но, чтобы полностью снарядиться для битвы, им нужно было съесть всего ягнёнка.


Когда мы пируем Христом как пасхальным ягнёнком, Бог рад и полон наслаждения.
Тогда Он может сказать: «Сатана, посмотри на Мой народ. Они снаряжаются, пируя пасхальным ягнёнком. Благодаря тому что они снаряжаются таким образом, они смогут победить тебя».

Не увлекайтесь философиею.
Немудрое избираю Я, чтобы постыдить мудрых.
Веруй Мне, и Я, как любящий Отец, выведу тебя из плена и приведу в землю обетованную. Отвергнись себя и доверься Мне.
Мир почитает мудрых - будь прост, мир почитает силу - стань немощным, мир чтит почёт - будь посмешищем.
Будьте как дети Мои, и возложите все тяготы свои и немощи свои на Меня, и Я не оставлю вас, но низложу всякого кто захочет вас обидеть и всё положу под ноги ваши, и на престол Мой посажу.

[Heruvimos]

Это и есть кашрут - не кушать ритуально нечистого. Кому осталась? Язычникам?

Всем. О кашруте мы с Вами поговорим когда Вы себе храм построите и жертвы по закону приносить начнете, ок.

[penCraft'e®]

Значит за последние 2000 лет ни один человек не освободился от рабства Сатаны?

Я выдал факт. Как вы его интерпретируете проблемы вашей головы!