Твитнуть
Приглашаю желающих поразмышлять о басне как жанре, которым священнописатели пользовались при написании библии.
-
-
Как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте.
Мы не сильны против истины, но сильны за истину.Комментарий
-
Меня более-менее устраивает как эта притча объяснена здесь Притча о богаче и Лазаре это не описание ада, а аллегория о смерти человекаКомментарий
-
Ранами Иисуса Христа мы исцелились, - 1 - е Петра: 2 / 24.Комментарий
-
Екклесиаст 9.5.6. Псалом 145.4. люди не могу существовать без тела, поэтому в притче о богаче и Лазаре не говорится о душах того и другого
оказавшихся один в аду другой в раю. Речь идёт о людях с телом и душою вместе, потому это и басня.
- - - Добавлено - - -
Проясните вашу мысль.
- - - Добавлено - - -
Притча притче рознь. В одной художественный вымысел в другой образ из жизни земледельца.Комментарий
-
Как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте.
Мы не сильны против истины, но сильны за истину.Комментарий
-
- Вам и говорят, что надо научаться из учения Христа - что тело без духа мертво, но не дух без тела и что Христос и духам проповедовал - не отрицайте прямой текст - прямо как наваждение на вас какое - то - отрицать написанное.
И надо учиться различать - прямое наставление - информационное, от притчи - сравните притчу о сеятеле и разъяснение ее Христом - с названием уже и сатаны, диавола, лукавого - вместо птиц, и что семя - есть слово и что почва - есть сердце, -
а с Лазарем - прямо так и сказано.
Все очень просто - просто некоторым хочется не воспринимать к назиданию слова Христа о рае и аде - исказить их и информацию к принятию безоговорочному - вот они и изголяются.
То вы так и из разъяснения Христом притчи о сеятеле сделаете притчу...Ранами Иисуса Христа мы исцелились, - 1 - е Петра: 2 / 24.Комментарий
-
Бог призвал евреев в христианство, а не христиан в еврейство!
Истина - это то, что вечно и не относительно!
Иоан.1:17 ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа.
Рим.10:4 потому что конец закона - Христос, к праведности всякого верующего.
Тит.1:14 не внимая Иудейским басням и постановлениям людей, отвращающихся от истины.Комментарий
-
Я вас также приветствую! Да, я не видел, чтобы конкретно так было написано "Притча о богаче и Лазаре". Но я этот рассказ считаю притчей или сказкой, или басней, да в прочем как хочу так и называю. Просто так получилось, что я не внимательно тему прочитал - не умею рассуждать о жанрах.Комментарий
-
- То это все же объяснение - научение, рассказ - реальный рассказ - что происходит и что надо делать, как и в рассказе с Лазарем - дается конкретное наставление - по многим вопросам - ну, например, когда вы кого увидите в будущем - вы его узнаете - хотя он и не будет в плотском теле.
А там Иисус дает знания - то, что вы не можете нигде более узнать, но проигнорировать конечно же можете - но тогда вы будете нарушать стройность изложения в с е г о научения учения.
Вот в этом и смысл отвержения реальности наставления Иисуса в рассказе - в повествовании - о Лазаре.Ранами Иисуса Христа мы исцелились, - 1 - е Петра: 2 / 24.Комментарий
Комментарий