Притча Иисуса о богаче и Лазаре, это басня, в которой истинна только мораль.

[Sleep]

Притча притче рознь. В одной художественный вымысел в другой образ из жизни земледельца.

Ну во-первых это просто Ваше мнение, что притчи могут базироваться на "вымысле". Ничем не подтвержденное.
И во-вторых мы знаем из истории, что это был не художественный вымысел, а вера евреев.

- - - Добавлено - - -

В притче не сказано о бестелесных душах живущих в загробном мире. Богач и Лазарь в том и другом месте находятся в своих телах, богач
хочет пить желая буквальной воды.

В Библии говорится о деревьях и кустарниках, которые говорят, но в Библии нет людей, которые верят, что кустарники говорят. А в шеол с мучениями верили. Поэтому очевидно, что Вы попутали жанры.
Что до "жажды", то как раз это и есть образ мучений, зачем же его буквально понимать. Хотя кто знает, какие эмоции в сознании человека, которое вне тела. Может и чувство жажды есть, откуда нам знать. Например известен эффект клинической смерти, когда люди как бы видят себя со стороны. По идее чем им видеть себя, если глаза в другую сторону повернуты, и вообще не работают. Но ведь видят же что-то. Так что тут все возможно.

[Дмитрий зерн]

Ну во-первых это просто Ваше мнение, что притчи могут базироваться на "вымысле". Ничем не подтвержденное.
И во-вторых мы знаем из истории, что это был не художественный вымысел, а вера евреев.

- - - Добавлено - - -


В Библии говорится о деревьях и кустарниках, которые говорят, но в Библии нет людей, которые верят, что кустарники говорят. А в шеол с мучениями верили. Поэтому очевидно, что Вы попутали жанры.
Что до "жажды", то как раз это и есть образ мучений, зачем же его буквально понимать. Хотя кто знает, какие эмоции в сознании человека, которое вне тела. Может и чувство жажды есть, откуда нам знать. Например известен эффект клинической смерти, когда люди как бы видят себя со стороны. По идее чем им видеть себя, если глаза в другую сторону повернуты, и вообще не работают. Но ведь видят же что-то. Так что тут все возможно.

Посмотрите Агаду евреев, там много нравоучительных басен.

[proxrista]

- Иисус не использует - Иисус назидает - приоткрывает то, что человек не знает и если вы внимательно прочтете изъяснение Иисуса о Лазаре - то вы и увидите два пути человека после смерти телесной - на двух примерах - или или.

- - - Добавлено - - -

Рай - это верхняя часть ада, вот Иисус и прошел рай и оставил там бывшего разбойника и спустился далее в ад - прошел двумя путями - см. рассказ о Лазаре..

[sante]

Это притча. Ибо если считать это рассказом, то это противоречит тому, что мы спасаемся по вере. В данном же случае, нищий попал на лоно Авраамово потому. что получил злое в жизни своей. а Лазарь доброе.

[Stalker-07]

Давайте порассуждаем о цели которую преследует Иисус. 1 Он хочет дать нам доктрину о аде или рае? 2 Состояние мёртвых? 3 Или Его цель показать что влияет на вечную участь человека? 4 Что является источником веры? Притчу или историю которую рассказал Иисус надо рассматривать в целом,а не толковать её отдельные куски.Последний вопрос герменевтики :Чему учит притча? Участь грешника решается от того как он слушал Слово Божье при жизни, был ли верен Всё ставит на свои места другой вопрос :Когда будет суд? Когда грешник определится в ад или рай?Сразу после смерти или в пришествие Христа ? Матф 25:31 Когда же придет Сын Человеческий во славе Своей, и все ангелы с Ним, тогда сядет Он на престоле славы Своей, 32 и будут собраны перед Ним все народы; и Он отделит их друг от друга, как пастух отделяет овец от козлов; 33 и поставит овец по правую Свою сторону, козлов же по левую. Ин 5:28 Не удивляйтесь этому, потому что приходит час, когда все, находящиеся в могилах, услышат голос Его, 29 и выйдут: сотворившие благое - в воскресение жизни, сделавшие злое - в воскресение суда. Не заморачивайтесь после смерти человек спит смертным сном. "Лазарь друг наш уснул"-это Иисус соврал?
идея безсмертия противна божественной:1тим:16 единый, имеющий бессмертие, обитающий во свете неприступном, Которого не видел никто из людей и увидеть не может. Ему честь и держава вечная, аминь.

[ДмитрийВладимир]

Приглашаю желающих поразмышлять о басне как жанре, которым священнописатели пользовались при написании библии.

Басня для неверующих.