1 Кор. 7:36-38. Дочь? Невеста? О ком же говорит Павел?

[Андрей Л.]

Итак, друзья, обсудим вариант, предложенный дорогой kapitu? Кто что знает об особенностях брачевания у греков (в частности, коринфян) времён Павла? Бо я тут профан.

kapitu, может, и Вы поделитесь?

[kapitu]

Итак, друзья, обсудим вариант, предложенный дорогой kapitu? Кто что знает об особенностях брачевания у греков (в частности, коринфян) времён Павла? Бо я тут профан.

kapitu, может, и Вы поделитесь?

Шут их знает. Несмотря на общие сквозные черты в экономико-культурной среде, греческие полисы существенно разнились во внутреннем устройстве, имея порой диаметрально противоположные свято чтимые традиции. Так например, если в Афинах была жесткая патриархальная иерархия в семье и девушек как правило без вариантов выдавали замуж их отцы, в Спарте они зачастую сами выбирали себе мужей. Насчет Коринфа ничего существенного не помню. Тут надо учесть что речь идет о эпохе римского доминирования, а так же что это портовый город, что как правило предполагает некоторое культурное смешение и в следствии этого более вольные интерпретации культурных норм.

Всё. Вспомнила. Коринф же был практически уничтожен римлянами и заселен пришлым нищесбродом со всех концов Римской Империи, так что ожидать какой-то преданности традициям от его жителей не приходится. Возможно поэтому Павел и путается, невзначай обращаясь то к отцу, то к самой деве. И жениху до кучи. Всем угодить дело нелегкое. Но Павел мастер своего жанра, думал видать, - напишу понеудобоваримей, но чтоб на всех колокольнях головы ломали.

[Андрей Л.]

Шут их знает. Несмотря на общие сквозные черты в экономико-культурной среде, греческие полисы существенно разнились во внутреннем устройстве, имея порой диаметрально противоположные свято чтимые традиции. Так например, если в Афинах была жесткая патриархальная иерархия в семье и девушек как правило без вариантов выдавали замуж их отцы, в Спарте они зачастую сами выбирали себе мужей. Насчет Коринфа ничего существенного не помню. Тут надо учесть что речь идет о эпохе римского доминирования, а так же что это портовый город, что как правило предполагает некоторое культурное смешение и в следствии этого более вольные интерпретации культурных норм.

Всё. Вспомнила. Коринф же был практически уничтожен римлянами и заселен пришлым нищесбродом со всех концов Римской Империи, так что ожидать какой-то преданности традициям от его жителей не приходится. Возможно поэтому Павел и путается, невзначай обращаясь то к отцу, то к самой деве. И жениху до кучи. Всем угодить дело нелегкое. Но Павел мастер своего жанра, думал видать, - напишу понеудобоваримей, но чтоб на всех колокольнях головы ломали.

Благодарю. Вас интересно читать. Впрочем, как обычно. (Хотя относительно Павла я с Вами не со всем согласен.)

Шалом, kapitu. Улыбайтесь чаще, Вам идёт

[kapitu]

Шалом, kapitu. Улыбайтесь чаще, Вам идёт

Радуюсь не переставая, как и завещал виновник темы.

А Вы, собственно, почему так интересуетесь этим вопросом - у Вас дочь подрастает, али хотите отмазаться от ненавистной невесты?

[diana]

Третий вариант толкования из известных мне переводов Библии поддерживает Перевод Нового Мира (в данном случае - русский):
"³⁶ Но если кто-то думает, что поступает со своей девственностью неправильно, если миновал для неё расцвет юности и должно произойти так, пусть делает, что хочет, он не согрешает. Пусть такие вступают в брак.
³⁷ Но если кто-то, не испытывая в этом необходимости, остаётся твёрд в своём сердце, если он властен над своей волей и в своём сердце решил сохранять свою девственность, то он поступает хорошо.
³⁸ Поэтому тот, кто вступает в брак и отдаёт свою девственность, также поступает хорошо, но тот, кто не вступает в брак и не отдаёт её, поступает лучше"

[/B]

Вот этот вариант правильный.