-
-
32 и познаете истину, и истина сделает вас свободными.
33 Ему отвечали: мы семя Авраамово и не были рабами никому никогда; как же Ты говоришь: сделаетесь свободными?
34 Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха.
35 Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно.
36 Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете. (От Иоанна 8:32-36).
Если освобождённый раб будет продолжать работать, по вашей аналогии освобождённый грешник будет продолжать грешить. Но в таком случае, по словам Мессии, этот человек "делающий грех" истинно есть раб греха, т.е. не освобождён. Чтобы вырваться из этого логического тупика, надо понимать (не интерпретируя) слова Христа как есть, а именно: когда Он освободит человека от греха, тот грешить не будет. Апостолы это подтверждают (например, 1-е Иоанна 3:6-9).Комментарий
-
Мысль Словом разродилась. Невидима и видимо открылась. И как бы Та же, но Иная. Из ниоткуда оболочку порождая. Она оделась в видимости Слова. Чтобы достичь обильного улова. Детей Своих собрать к Себе Самой. Иди же к Ней, если ты свой.
Ищу я десять спящих дев, буду кричать на них как лев,
их наготу Христом одев.
Царя и мать не выбирают, каких Бог дал, таких и почитают.Комментарий
-
Т.е по-вашему Христос говорит, что освободит людей от греха, поселится в их доме (душе) вечно, но эти люди будут продолжать грешить, т.е попадут опять под рабство греха? Не лишаете ли вы Спасителя могущества? Не сводите ли вы на нет цель его рождения и мучительной смерти?
и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их. (От Матфея 1:21).
Павел так не думал, но подтверждал слова Мессии, не теоретически, а на своём опыте:
1 Что же скажем? оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? Никак.
2 Мы умерли для греха: как же нам жить в нем?
3 Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?
4 Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни.
5 Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения,
6 зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху;
7 ибо умерший освободился от греха. (К Римлянам 6:1-7).Комментарий
-
-
Понял. Т.е. Христос, для которого нет ничего невозможного, освободил верующих в Него от рабства греха, но не смог (или не захотел) сделать так, чтобы они не грешили. Вы вероятно не видите в этом противоречия. И апостол Иоанн оказывается лжецом: 8 Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола.
9 Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога. (1-е Иоанна 3:8,9).Комментарий
-
Ну и как же? Христос говорит о том, что Его Милостью возможно не быть рабом греху, и по смыслу говоримого Им не делать грех, а вы говорите совершенно иное. И это иное приписываете Христу. Но если бы было так, то и Христос так и сказал бы, а именно:
Однако сказано совсем не так как вы говорите. Да и если Господу возможно всё, почему вам ближе то, что Он направил свою возможность на освобождение от вины и только, а не на то, что освободив от вины, освободил и от самого греха. Да и к тому же почему вы игнорируете то множество мест говорящих о том, что Христианин грешить не может, и не по тому, что сам он такой, а потому, что в нём Христос Святой.34 Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха.
35 Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно.
36 Итак, если Сын освободит вас от вины, то истинно свободны будете.
(Иоан.8:34-36)Мысль Словом разродилась. Невидима и видимо открылась. И как бы Та же, но Иная. Из ниоткуда оболочку порождая. Она оделась в видимости Слова. Чтобы достичь обильного улова. Детей Своих собрать к Себе Самой. Иди же к Ней, если ты свой.
Ищу я десять спящих дев, буду кричать на них как лев,
их наготу Христом одев.
Царя и мать не выбирают, каких Бог дал, таких и почитают.Комментарий
Твитнуть
Комментарий