Всякая неправда есть грех; но есть грех не к смерти.
Свернуть
X
-
Ну, ему простилось, потому что он еще не был облечён силою Свыше. О нас же так сказано:Так что и это грех к смерти...Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным;а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным.(Матф.10:32-33)Как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте.
Мы не сильны против истины, но сильны за истину.Комментарий
-
Как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте.
Мы не сильны против истины, но сильны за истину.Комментарий
-
Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречётся в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречётся в Царстве Небесном От Матфея 5:19 — Библия — bible.by: https://bible.by/verse/40/5/19/
*****Комментарий
-
Думаю, что здесь речь может идти о несознательном поступке.
Человек сам заблудился и из-за своего заблуждения ввёл в заблуждение других.
Конечно, это грех, но не к смерти — человек ещё может всё исправить и получить прощение, поэтому за него можно молиться.
Если же он так и останется в своём заблуждении, то естественно будет "малейшим" в Царстве, и не обязательно исключённым из него.Как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте.
Мы не сильны против истины, но сильны за истину.Комментарий
-
Сообщение от Daniil77
Интересное разделение: к смерти и не к смерти.
Что это за грех — не к смерти?
Иов 2:9 «И сказала ему жена его: ты все еще тверд в непорочности твоей! похули Бога и умри.»
Мф.12:31Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам;
32 если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем
Всевышний творец. И Он творил все своей могучей силой Святым Духом. Не имеет значения кого или что ты хулишь. И это и есть грех к смерти.
Если человек не делает что написано выше, но однажды оступившись Искренне покается и не будет больше грешить, то это не к смерти.Комментарий
-
Сами соображать и думать не хотят. У Всевышнего разума не просят.
2-е Тимофею 4:3 «Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху;»
Комментарий
-
Не всегда это зависит от желания, больше от возможностей мыслить и искать правды: вот тут желание работает ... поиск это труд.
Встав на путь поиска пути правды узнаем, что все от Бога, вот всё и тут опять желания имеют вес, по желанию и ответ от Бога, кто что желает тот то и получает.
Как это работает?
Узнаем: не желай другому чего не желаешь себе, вот тут корень ... короче труд.Комментарий
-
Комментарий
-
Это может быть только в конфессии.
Не всегда это зависит от желания, больше от возможностей мыслить и искать правды: вот тут желание работает ... поиск это труд.
Встав на путь поиска пути правды узнаем, что все от Бога, вот всё и тут опять желания имеют вес, по желанию и ответ от Бога, кто что желает тот то и получает.
Как это работает?
Узнаем: не желай другому чего не желаешь себе, вот тут корень ... короче труд.
Комментарий
-
Бытие - происхождение написано на иврите.
זֶ֣ה סֵ֔פֶר תּֽוֹלְדֹ֖ת אָדָ֑ם בְּי֗וֹם בְּרֹ֤א אֱלֹהִים֙ אָדָ֔ם בִּדְמ֥וּת אֱלֹהִ֖ים עָשָׂ֥ה אֹתֽוֹ:
ВОТ КНИГА ПОРОЖДЕННЫХ АДАМОМ В ДЕНЬ СОТВОРЕНИЯ БОГОМ ЧЕЛОВЕКА, ПО ПОДОБИЮ БОГА ОН СОЗДАЛ ЕГО.
Комментарий
-
приведенное на иврите никоим образом не является оригиналом
но если даже согласиться, в контексте самого нашего разговора
а именно вашей реакции на слова из Катехизиса:
Бог же ни в коей мере не подобен образу человеческому.
и ваша ссылка на Бытие 5:1
«Вот родословие Адама: когда Бог сотворил человека, по подобию Божию создал его,»
вовсе не утверждает, что Бог подобен образу человеческому, поскольку Бог есть Дух
и в целом параграф заучит так:
-370- 42, 239
Бог же ни в коей мере не подобен образу человеческому. Он не есть ни мужчина, ни женщина. Бог есть чистый Дух, в Котором нет места для разницы полов. Но «совершенства» мужчины и женщины отражают частицу бесконечного совершенства Божия: совершенства, присущие матери1 и присущие отцу и супругу2.
человек же, в своей предназначаемой эсхатологической сущности сотворен по образу и подобию
но после грехопадения пребывает в подобии плоти греховной
в таком человеческом образе и приходит к нам Господь
.. то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной .. (Рим.8:3)
КАТЕХИЗИС:
-705- 410, 2809
Изуродованный грехом и смертью, человек остается пребывать «по образу Божию», по образу Сына, но он «лишен славы Божией» (Рим 3, 23), лишен «подобия». Обетование, данное Аврааму, кладет начало домостроительству спасения, в конце которого Сын Сам примет «образ»1 и восстановит его в «подобии» Отцу, возвращая ему Славу, Духа «животворящего».
1Ср. Ин 1, 14; Флп 2, 7.
Комментарий

Комментарий