Твитнуть
1
Евангелие от Матфея, глава 19, стихи 1-12.
Прошу обратить внимание на двенадцатый стих.
Мне привели эту цитату "оскопившие себя ради царствия небесного"-как призыв к безбрачию.
Я не спорю, что о безбрачии в Христианстве сказанно в других местах в Евангелии.
Но хочется разобраться с конкретной цитатой.
В контексте этой главы я поняла ее иначе: "оскопивший себя ради царствия небесного"- это тот, кто вступает в брак по христиански и не разводится даже если и не доволен браком.
Права я или нет?
Евангелие от Матфея, глава 19, стихи 1-12.
Когда Иисус окончил слова сии, то вышел из Галилеи и пришел в пределы Иудейские, Заиорданскою стороною.
2
За Ним последовало много людей, и Он исцелил их там.
3
И приступили к Нему фарисеи и, искушая Его, говорили Ему: по всякой ли причине позволительно человеку разводиться с женою своею?
4
Он сказал им в ответ: не читали ли вы, что Сотворивший вначале мужчину и женщину сотворил их?
5
И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью,
6
так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает.
7
Они говорят Ему: как же Моисей заповедал давать разводное письмо и разводиться с нею?
8
Он говорит им: Моисей по жестокосердию вашему позволил вам разводиться с женами вашими, а сначала не было так;
9
но Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует.
10
Говорят Ему ученики Его: если такова обязанность человека к жене, то лучше не жениться.
11
Он же сказал им: не все вмещают слово сие, но кому дано,
12
ибо есть скопцы, которые из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит.
2
За Ним последовало много людей, и Он исцелил их там.
3
И приступили к Нему фарисеи и, искушая Его, говорили Ему: по всякой ли причине позволительно человеку разводиться с женою своею?
4
Он сказал им в ответ: не читали ли вы, что Сотворивший вначале мужчину и женщину сотворил их?
5
И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью,
6
так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает.
7
Они говорят Ему: как же Моисей заповедал давать разводное письмо и разводиться с нею?
8
Он говорит им: Моисей по жестокосердию вашему позволил вам разводиться с женами вашими, а сначала не было так;
9
но Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует.
10
Говорят Ему ученики Его: если такова обязанность человека к жене, то лучше не жениться.
11
Он же сказал им: не все вмещают слово сие, но кому дано,
12
ибо есть скопцы, которые из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит.
Прошу обратить внимание на двенадцатый стих.
Мне привели эту цитату "оскопившие себя ради царствия небесного"-как призыв к безбрачию.
Я не спорю, что о безбрачии в Христианстве сказанно в других местах в Евангелии.
Но хочется разобраться с конкретной цитатой.
В контексте этой главы я поняла ее иначе: "оскопивший себя ради царствия небесного"- это тот, кто вступает в брак по христиански и не разводится даже если и не доволен браком.
Права я или нет?
Комментарий