-
...но любовь, или воля, не может возвышаться (в теплоту Неба) чем-либо, принадлежащим почести, славе или выгодам, как предполагаемой цели, но единственно возвышается она любовью служения, не для самого себя, а для ближнего...DLW 414 New_Church_Which_Is_Nova_Hierosolyma -
Комментарий
-
Среди моих друзей назойливых придурков нет.
- - - Добавлено - - -
True
Буквальное понимание таких фрагментов Библии - прямой путь в палату №6.Ни про какой материальный носитель в Библии не сказано. Там трижды буквально сказано, что душа - это и есть кровь.
Потому, что память проявляется при взаимодействии крови и мозга, если первое и второе структурно целостны до определенной степени.Интересно, почему вас не настораживает тот факт, что потеря и порча тканей мозга приводит к потере памяти, а потеря крови и болезни крови - нет.Комментарий
-
А если из крови слелать кровяную колбасу то та память через желудок едока входит ему в моск?
- - - Добавлено - - -
Немного о душе в контексте Библии (что коренным образом отличается от религиозно - языческого взгляда)
Греческая культура влияла не только на архитектуру и язык евреев. Под влиянием эллинизма в иудейскую религию проникло учение о бессмертии души.
Еврейское слово нэпеш,[177] которое в Синодальном издании обычно переводится словом душа, встречается в Ветхом завете 754 раза.[178] Под этим словом, как правило, подразумевалось живое существо в целом, вся личность. Например, в Библии говорится: «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею (нэпеш) живою» (Быт.2:7). Следует заметить, что Адам не имел душу он был душой, то есть слово нэпеш указывало на всю личность. Эта душа, согласно Библии, могла согрешить (Лев.4:2), «делать какое-нибудь дело», ее можно было истребить (Лев.23:30), и, наконец, она сама могла умереть (Чис.23:10). Если мы обратимся к еврейскому тексту Ветхого завета, то узнаем, что пророки Илия и Иона просили смерти не себе, а душе своей נַפְשׁוֹ (3 Цар.19:4;Ион.4:8). Разумеется, они, согласно Библии, не желали, чтобы их душа была ввергнута в «геенну», они хотели телесной человеческой смерти, а значит, согласно Писанию, душа (нэпеш) умирает вместе с плотью. Кроме того, из еврейского текста мы узнаем, что в Ветхом завете душой мертвой назван труп: назореям было запрещено подходить «к душе мертвой (עַל נֶפֶשׁ מֵת)» (Чис.6:6).
Одним из синонимов слова нэпеш является еврейское слово ншамá (נְשָׁמָה), которое не имеет точного аналога в русском языке (обычно его переводят как дыхание), но и ншама не имеет, согласно Библии, бессмертия, ибо ее можно убить: «Не оставляй в живых ни одной души (ншама)» (Втор.20:16).
Еврейскому слову нэпеш соответствует греческое псюхэ (ψυχή), которое в Новом завете является синонимом живого существа, или самой жизни: псюхэ могла быть покорной властям (Рим.13:1), могла возмущаться (Ин.12:27), бояться (Деян.2:43), погибнуть или спастись в морских водах (Деян.27:22; 1 Петр.3:20), ее можно было погубить или потерять (Мф.10:28; 16:26). Таким образом, ввиду того, что люди и животные умирают, умирает и их душа, ибо, как следует из Библии, душа и есть они сами. В Откровении Иоанна сказано: «Всякая душа живая (πᾶσα ψυχὴ ζωῆς) умерла в море» (Отк.16:3, РХ). Нигде в Библии не говорится, что душа бессмертна или что она не может умереть. Слово бессмертие нигде в Писании не стоит в сочетании со словом душа. Наоборот, пророк Иезекииль конкретно сказал: «Душа (нэпеш) согрешающая, та умрет» (Иез.18:4,20).Комментарий
-
Ок. В Библии это не написано, фактами не подтверждается... Как же вы пришли к такому заключению?
Ну и что? Память проявляется при взаимодействии диска и дисковода (если первое и второе целостны до определенной степени), но при этом постепенная деградация диска приводит к постепенной деградации памяти, а постепенная деградация дисковода - нет.Потому, что память проявляется при взаимодействии крови и мозга, если первое и второе структурно целостны до определенной степени.
Аналогично, постепенная деградация мозга приводит к постепенной деградации памяти, а постепенная деградация крови - нет.
Не говоря уже о том, что даже многократное полное переливание крови само по себе не приводит к какой-либо потере памяти.Комментарий
-
True
В Библии это написано, фактами подтверждается. Мозг функционирует пока в него поступает кровь (психика). Логический вывод: мозг - механизм мышления, кровь - горючее этого механизма.В Библии это не написано, фактами не подтверждается...
Молча.Как же вы пришли к такому заключению?
Аналогия не корректна.Аналогично, постепенная деградация мозга приводит к постепенной деградации памяти, а постепенная деградация крови - нет.
И не должно.Не говоря уже о том, что даже многократное полное переливание крови само по себе не приводит к какой-либо потере памяти.
- - - Добавлено - - -
Согласен. Никогда не был религиозным.Комментарий
-
Итак: согласно Библии, кровь является материальным носителем души, потому что в Библии сказано, что кровь это и есть душа.
Память хранится в крови, но замена крови не влияет на память, и не должна.
Память хранится в крови, но постепенное повреждение крови не приводит к постепенному повреждению памяти - и тут тоже всё в порядке.
Память не хранится в мозгу, но постепенное повреждение мозга приводит к постепенному повреждению памяти - тут тоже всё ок.
Наконец, память хранится в крови, и при этом кровь - это горючее мышления. Все ведь знают, что память хранится в горючем.Комментарий
Твитнуть
Комментарий